記憶需要喚醒

歷史需要聆聽

祖先留下了如此巨大的財富

更需要后人去發掘

“發現閔行之美”系列叢書誦讀活動的第三十八季，我們邀請了上海市閔行區馬橋復旦萬科實驗中學的學生來誦讀《三岡水長》。今天，你將聽到的是《“吳會”名尚在，古鎮已匿跡》。

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“吳會”名尚在，古鎮已匿跡

馬橋鎮有個吳會村，這個吳會還是大有來歷的。

查歷史，在江南一帶有兩處吳會。馬橋吳會，地近黃浦江，諸水匯流，故稱吳匯，又名吳會里，俗稱吳會街，記憶中鮮有商店廟宇，居民均以務農為生，屬江蘇省上海縣十六保，由松江府管轄。浙江吳會，西漢時以會稽治吳會，故亦稱吳郡，東漢時又分吳郡與會稽，后合并為吳會，轄區在今江蘇、云間一帶。宋代設朝廷管理的酒庫，元代置鄒城巡檢司。唐上元二年（675），初唐四杰之首的王勃寫就名篇《滕王閣序》，其中“目吳會于云間”句，云間為松江府別稱，后人因此認作馬橋吳會，故有“先有吳會，后有馬橋”之說。

吳會古鎮

滕王閣在江西南昌，與馬橋吳會相距千里之遙，古人沒有地圖，是看不到吳會的。而王勃是今山西河津人，著此序時年僅25歲，有否可能到過浙江會稽或江蘇小鎮吳會，實屬可疑，有人猜測是詩人曾聽聞吳會的名聲，又誤會為云間所屬，實際上是其藝術虛構的即興之作。

上海遲至元世祖至元二十九年（1292）才立縣，此時馬橋與吳會尚籍然無名，而浙江的吳會在唐前即負有盛名，故王勃賦中的吳會乃指浙江的會稽（今紹興）所轄的吳會，故后人依附為“先有吳會，后有馬橋”的傳說是不可信的，只是臆測而已。

馬橋的吳會在歷史上曾輝煌過。據史書記載，早在宋代這里已設酒庫（數十年前仍可挖得瓶礫），元代時設鄒城巡檢司于此，與當時的烏泥涇鎮、青龍鎮齊名。當時，鎮上建有塔廟，為南凈土講寺，后歸并壽南寺、廣福寺和崇福庵。南凈土講寺初名九品觀堂，又名王家寺，俗稱南王寺，于淳祐年間（1241—1252）由王晉公遠孫云卿（人稱王萬山）創建，元大德年間（1297—1307）改名南凈土講寺。元至元年間（1264—1294），里人王氏在鎮東興建仁濟道院，至正初年（1341）又由里人韓日新重修。

宋、元兩代，這里有如此規模的佛寺道院，引來了八方名士，可謂香火旺盛，人氣繁榮。后來成為三岡望族的董官一及子孫，即此時從開封始遷于此的。寓居的還有韓震，于其父韓日升80歲時，在此建造了世彩堂及園林，四代同堂，成為望族。刑部尚書高克恭的子孫也在此定居。明天順七年（1463）這里有董綸，戴春兩人中進士，弘治九年（1496）這里又有董忱、董恬兩人中進士，董綸父子三人中進士，被贊為“云間三鳳”。

至清順治十八年（1661）董含中進士的198年間，當地先后高中進士的竟有14人，其中除了南宗書畫巨擘董其昌外，還有兵部尚書金獻民、按察使龔愷、禮工二部侍郎董傳策、著名詩人董宜陽、《三岡識略》作者董含等，還有50多人中科第走上仕途，以致出現了董氏、金氏、龔氏、戴氏等一批名門望族。如此書香世家和望族風范，在當時的整個上海地區顯赫榮耀。

本期朗讀學生

馬橋復旦萬科實驗中學 冀童歆

“放聲朗讀，在字句間品讀經典，深入感受悠久的歷史與文化。”

2023年5月起，區政協辦公室、區教育局、團區委和區融媒體中心聯合推出了“發現閔行之美”系列叢書誦讀活動，陸續邀請閔行區多所學校的青少年一起來讀好書、善讀書、懂歷史、愛家鄉，合力推動“閔行情”讀書活動落到實處。

第三十八季，我們邀請了上海市閔行區馬橋復旦萬科實驗中學的學生來誦讀《三岡水長》。這本《三岡水長》文史匯編集，是“發現閔行之美”文史叢書“老巷陳香輯”的組成部分，主編顧福根先生是本土文化工作者，數十年來深耕于馬橋文化歷史的發掘。他收集、整理、撰寫了大量關于馬橋風物、民俗和歷史故事，如今結集成這本《三岡水長》，讓我們，也讓后人能夠較為系統地了解馬橋，感受到這塊土地從遠古至今的魅力所在。

2026年7月起，第三十八季正式開啟，每個工作日的21:30，我們不聽不睡！

一起聆聽閔行聲音，發現閔行之美……

朗讀： 馬橋復旦萬科實驗中學 冀童歆

編輯：陳依婷

審核：劉墾博 石思嘉

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