觀乎人文，以化成天下。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“以文化人，更能凝結(jié)心靈”。文化的力量，潤(rùn)物無(wú)聲卻深沉持久，具有培元固本、涵育品格的獨(dú)特功能。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程上，應(yīng)深入貫徹習(xí)近平文化思想，構(gòu)建以文化人的全環(huán)境育人生態(tài)，為涵養(yǎng)全民族昂揚(yáng)奮發(fā)的精神氣質(zhì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　以文化人的關(guān)鍵在于“化”，強(qiáng)調(diào)通過(guò)文化的浸潤(rùn)、熏陶和感染，促成個(gè)體精神世界的重塑和升華。全環(huán)境育人則意味著育人主體由單一走向多元，育人場(chǎng)域由學(xué)校延伸至家庭、社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)等多個(gè)維度。面對(duì)社會(huì)思潮激蕩、信息傳播碎片化和家庭教育觀念多元化的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，學(xué)校教育已難以獨(dú)立完成立德樹人的根本任務(wù)。因此，只有將以文化人理念貫穿于全環(huán)境育人場(chǎng)域，構(gòu)建以學(xué)校為主導(dǎo)、家庭為基礎(chǔ)、社會(huì)為支撐、網(wǎng)絡(luò)賦能的全環(huán)境育人新生態(tài)，方能更好促使青少年在系統(tǒng)而立體化的文化涵育中形成昂揚(yáng)奮發(fā)的精神氣質(zhì)。

　　筑牢學(xué)校主陣地，讓文化育人“立”起來(lái)。學(xué)校作為文化傳承的核心場(chǎng)域，是以文化人的首要陣地。構(gòu)建全環(huán)境育人生態(tài)，首先要強(qiáng)化學(xué)校這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在課程育人層面，應(yīng)深入推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，充分挖掘語(yǔ)文、歷史、藝術(shù)等學(xué)科蘊(yùn)含的文化育人資源，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的同頻共振。在校園文化層面，應(yīng)著力營(yíng)造浸潤(rùn)式文化育人環(huán)境。加強(qiáng)書香校園建設(shè)，通過(guò)經(jīng)典誦讀、讀書節(jié)等多樣化活動(dòng)，使學(xué)生在與經(jīng)典對(duì)話、與先賢交流中涵養(yǎng)人文精神。打造具有校本特色的文化品牌，利用重大紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)日等開展主題文化教育活動(dòng)，使愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神在儀式感召中實(shí)現(xiàn)內(nèi)化。在美育涵養(yǎng)層面，應(yīng)充分發(fā)揮美育在陶冶情操、提振精神中的獨(dú)特作用。應(yīng)開齊開足美育課程，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園、傳統(tǒng)戲曲進(jìn)課堂，使青少年在體驗(yàn)中華美學(xué)精神的過(guò)程中增進(jìn)文化認(rèn)同。

　　夯實(shí)家庭基礎(chǔ)，讓文化育人“潤(rùn)”下去。家庭是個(gè)體社會(huì)化的初始場(chǎng)域，家風(fēng)家教所蘊(yùn)含的文化力量，對(duì)青少年精神氣質(zhì)的形塑具有奠基性和終身性影響。家風(fēng)建設(shè)歷來(lái)是中華民族文化傳承的重要組成，“孟母三遷”、“岳母刺字”等典范敘事，彰顯了家庭文化育人的深厚歷史根基。在此基礎(chǔ)上，家長(zhǎng)應(yīng)重視言傳身教，自覺(jué)傳承孝親敬老、勤儉持家、誠(chéng)實(shí)守信等傳統(tǒng)美德，在日常生活的細(xì)微處向子女傳遞向上向善的價(jià)值觀念。閱讀作為文化浸潤(rùn)的基本方式，具有最為便捷和持久的涵育效能。家長(zhǎng)和子女共同閱讀經(jīng)典、品味詩(shī)詞、研討歷史，有助于在家庭空間內(nèi)營(yíng)造濃厚的文化氛圍。教育部門和專業(yè)組織應(yīng)提供系統(tǒng)的家庭閱讀指導(dǎo)服務(wù)，協(xié)助家長(zhǎng)掌握陪伴閱讀的科學(xué)方法，將書香家庭建設(shè)落到實(shí)處。家校協(xié)同機(jī)制的健全，是實(shí)現(xiàn)家庭文化育人功能持續(xù)發(fā)揮的重要保障，通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)課堂、家訪等渠道，系統(tǒng)提升家長(zhǎng)的文化育人意識(shí)和能力。將家庭教育指導(dǎo)服務(wù)納入基本公共服務(wù)體系，確保每一個(gè)孩子在家庭文化滋養(yǎng)中得到充分發(fā)展。

　　拓展社會(huì)大課堂，讓文化育人“活”起來(lái)。社會(huì)既是育人活動(dòng)的廣闊空間，亦是文化實(shí)踐得以展開的最大場(chǎng)域。博物館、圖書館、文化館、美術(shù)館、科技館、革命舊址和愛(ài)國(guó)主義教育基地等，都是寶貴的育人資源。推動(dòng)館校合作，開發(fā)適應(yīng)不同學(xué)段特征的研學(xué)課程，組織學(xué)生走出校園、進(jìn)入場(chǎng)館，在沉浸式體驗(yàn)中感知文化內(nèi)涵。在盤活公共資源的基礎(chǔ)上，著力發(fā)展地方特色文化育人資源，將其系統(tǒng)融入育人過(guò)程，如組織學(xué)生參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、民俗活動(dòng)實(shí)踐和社區(qū)文化建設(shè)等。通過(guò)開展“行走的思政課”，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)田間地頭、工廠車間和科研院所，在鮮活的社會(huì)實(shí)踐中感知時(shí)代精神、激發(fā)奮斗熱情。凈化網(wǎng)絡(luò)文化空間，延伸文化育人場(chǎng)域。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)已成為青少年獲取信息、表達(dá)自我和參與社交的重要渠道，網(wǎng)絡(luò)空間的文化生態(tài)直接影響其精神氣質(zhì)的形成。要持續(xù)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，生產(chǎn)和傳播符合青少年認(rèn)知特點(diǎn)，弘揚(yáng)主旋律、傳遞正能量的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。依法打擊網(wǎng)絡(luò)謠言、不良信息和畸形審美等亂象，為青少年?duì)I造清朗健康的網(wǎng)絡(luò)精神家園。

　　健全協(xié)同機(jī)制，讓文化育人“常”態(tài)化。構(gòu)建全環(huán)境育人生態(tài)，不是一時(shí)一事之功，必須有長(zhǎng)效機(jī)制。一是完善頂層設(shè)計(jì)，將以文化人和全環(huán)境育人理念納入地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，并明確目標(biāo)任務(wù)、責(zé)任分工和保障措施，構(gòu)建全環(huán)境育人的制度性框架和組織保障。二是健全評(píng)價(jià)體系，改變傳統(tǒng)教育評(píng)價(jià)重知識(shí)輕素養(yǎng)、重分?jǐn)?shù)輕品德的傾向，將文化育人成效納入學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)、教師績(jī)效考核和學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。建立家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)同育人的監(jiān)測(cè)評(píng)估機(jī)制，通過(guò)系統(tǒng)性反饋及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)并推廣典型做法，從而形成持續(xù)改進(jìn)的良性循環(huán)。三是強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)教師、家長(zhǎng)、社會(huì)輔導(dǎo)員等育人主體的文化素養(yǎng)培訓(xùn)，提升其以文化人的專業(yè)能力和實(shí)踐水平。鼓勵(lì)文化名家、道德模范、優(yōu)秀校友和志愿者等社會(huì)力量走進(jìn)學(xué)校和社區(qū)，增強(qiáng)全環(huán)境育人的整體效能。

　　涵養(yǎng)全民族昂揚(yáng)奮發(fā)的精神氣質(zhì)，既需要久久為功的戰(zhàn)略定力，也離不開系統(tǒng)集成的實(shí)踐智慧。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，積極構(gòu)建以文化人的全環(huán)境育人生態(tài)，方能以文化的甘泉滋養(yǎng)每一顆心靈，使昂揚(yáng)奮發(fā)的精神氣質(zhì)成為新時(shí)代青少年最為鮮明的精神標(biāo)識(shí)，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)匯聚起磅礴的精神力量。

　　（作者系陜西中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

《中國(guó)教育報(bào)》2026年07月02日 第05版

作者：范香立