北京
近日，“解鎖馬王堆的N種‘打開方式’”：《寫給大家的考古報告：長沙馬王堆漢墓》新書分享會在PAGEOEN北京坊店舉行。活動由譯林出版社聯合湖南省博物館主辦，湖南省博物館馬王堆研究院院長喻燕姣，解謎大師創始人戴瑩擔任分享嘉賓，圍繞新書創作、馬王堆考古歷史、文物價值、科普創新形式等展開深度對話。
“解鎖馬王堆的N種‘打開方式’”：《寫給大家的考古報告：長沙馬王堆漢墓》新書分享會現場。主辦方供圖
馬王堆漢墓作為20世紀世界級重大考古發現，三座墓葬共出土兩萬余件核心文物，囊括西漢衣食住行、天文、醫藥、兵戈等各類遺存，完整還原西漢地下社會圖景，常年吸引上億觀眾走進湖南省博物館參觀。活動現場，喻燕姣梳理了馬王堆漢墓名稱由來與完整發掘歷程。馬王堆因清代縣志誤傳為五代楚王馬殷墓葬得名，1951年考古學家夏鼐實地勘測判定為漢代墓葬，正式定名馬王堆漢墓。
1971年，366醫院修建防空洞時意外發現墓葬，出現可燃氣體燃燒現象，考古部門隨即啟動搶救發掘；1972年至1974年，一號、三號、二號墓分階段完成發掘，跨三個年度，出土各類遺存總量達十萬件。其中一號墓辛追夫人濕尸、絲織品、漆木器、帛畫保存最為完整，得益于深埋、多層夯土、木炭吸潮、厚層白膏泥密封形成的恒溫缺氧無菌環境，墓主食道內留存百余顆甜瓜子，也為考證其急性猝死病因提供直接物證。
喻燕姣表示，馬王堆研究至今仍只是冰山一角。20世紀70年代發布的一號墓發掘簡報、考古報告存在細節偏差，三號墓相關報告直至2004年才問世，大量帛書、紡織品、藥材、動植物標本尚未完成完整釋讀與研究。目前馬王堆研究院正在推進百卷本《長沙馬王堆漢墓文庫》編纂，同時亟須向大眾傳遞馬王堆改寫中國藝術史、醫學史、天文史、地圖史的重大歷史價值。此次推出的《寫給大家的考古報告：長沙馬王堆漢墓》，以圖文為主，簡化專業表述，訂正過往研究誤差，兼顧學術嚴謹性與大眾可讀性。
《寫給大家的考古報告：長沙馬王堆漢墓》
作者：湖南省博物館教育中心 解謎大師
版本：譯林出版社
2026年5月
談及馬王堆核心文物，喻燕姣介紹，一號墓T形帛畫被稱作漢代宇宙觀縮影，畫面清晰分為天上、人間、地下三層，完整展現漢代人“魂升天、魄入地”的生死觀念，出殯時作為銘旌引路，下葬后覆蓋于墓主內棺；帛畫使用朱砂等礦物顏料，經多光譜掃描還發現畫面存在多處修改痕跡，仍有文字、紋樣細節待深入研究。一號墓完整留存漢代井槨實物，槨室分多間廂室，復刻貴族生前宅邸格局，北邊廂復原宴樂起居場景，東南廂存放奴婢俑、食材器具，西側廂作為倉儲空間，直觀體現漢代“事死如生”的喪葬思想。針對讀者關心的棺槨禮制問題，喻燕姣表示，辛追墓一槨四棺符合侯夫人諸侯級禮制，并未逾制，墓中隨葬品以陶制明器為主，契合漢文帝薄葬詔令。
戴瑩從科普創新角度解讀圖書創作思路。作為湖南人，戴瑩常年深耕博物館沉浸式展覽與解謎文創，在發現普通觀眾面對厚重考古文獻存在閱讀隔閡后，戴瑩牽頭打造了《寫給大家的考古報告：長沙馬王堆漢墓》這本科普向考古報告，嚴格遵循傳統考古報告完整邏輯，墓葬形制、出土器物、墓主人考證全部依托官方考古數據，內容經湖南省博物館馬王堆研究院專家全稿審核，同步修正了早年報告中的謬誤。談及考古大眾化與學術嚴謹性的平衡，喻燕姣表示，文創、解謎書、文博綜藝是文化自信的直觀體現，但所有科普創作必須配備專業專家團隊全程把關，杜絕獵奇化、無依據演繹，區分史實與文學虛構，避免誤導大眾。
記者/何安安
編輯/張進
校對/趙琳
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