11月13日央視《探索·發現》節目《東吳名將丁奉墓》首發了一個考古界的大新聞——在東吳大將丁奉墓的騎馬鼓吹俑中發現了最早的單側馬鐙，今天的《金陵晚報》對此新聞在頭版進行了大幅報道。
2019年，南京市考古研究院在南京市鼓樓區幕府山南麓五佰村地塊清理古墓時發現三國東吳右大司馬、左軍師、安豐侯丁奉之墓，出土磚地券上對墓主人身份有清晰的記載。
丁奉家族墓的出土文物今年4月在南京六朝博物館展出，我也第一時間去現場看了。當時，我就對墓中出土的一套16件騎馬鼓吹俑很感興趣，而且特別觀察了騎士腳部位置，看看有沒有馬鐙。但不知道是有意還是無意，展廳內的騎馬俑都是右側朝外排列，左側無法看到。僅從這一側看來，丁奉家族墓出土的騎馬俑是沒有馬鐙的。同時，展廳展板文字上并沒有關于馬鐙的介紹。
在此之前，出土文物所見最早的單側馬鐙是1958年湖南長沙金盆嶺西晉永寧二年（302年）墓出土的青釉騎士俑，其中四匹馬的前鞍橋左側下都有一個三角形的馬鐙，另一側沒有，可見此馬鐙是用來輔助上馬使用的。文物現藏于中國國家博物館。
此外，在云南地區漢墓出土的貯貝器上，出現過套在騎士雙腳大拇指上的繩狀物“趾蹬”，但它僅適用于日常跣足生活的滇人，一般不被視為馬鐙的肇始。
但在央視播出的節目中，首次披露了丁奉家族墓中出土的16件騎馬鼓吹俑中，有一件左側高橋鞍有一個三角形結構，經專家反復確認為單側馬鐙。
丁奉去世時間為吳建衡三年（271年），也就是說，出土所見最早馬鐙的時間被提前了31年，從西晉提前到三國。
實際上，三國東吳出現馬鐙，在文獻中也能得到印證。《三國志·呂岱傳》記載，東吳老將呂岱年已八十，仍然身體健碩，張承寫信恭維他：“又知上馬輒自超乘，不由跨躡，如此足下過廉頗也”。這里的“跨躡”指的就是輔助上馬的工具。
呂岱與丁奉是同時期人物，由此看來，丁奉墓陶俑身上的三角形狀物，應該就是“跨躡”。
文獻與出土實物的“二重證據”，可知單側馬鐙在中國出現的年代至晚在三國時期。到了東晉十六國時期，用來穩定騎士的雙馬鐙已經開始廣泛使用，遼寧北票北燕馮素弗墓出土了一對迄今為止最早的雙馬鐙實物，現藏于遼寧省博物館。
馬鐙的產生和使用被視為騎兵作戰革命性的變化，士兵可以更好地駕馭馬匹，進行長途行軍，開展更多樣化的戰術實踐。而歐洲直到公元8、9世紀才實現馬鐙的普及。
參考資料：
1.周保華 周夢圓：《南京五佰村孫吳丁奉家族墓發掘收獲》，《中國文物報》，2021年1月26日
2.李碩：《南北戰爭三百年：中國4-6世紀的軍事與政權》，上海人民出版社，2018年1月
3.朱彥：《丁奉墓中出現中國最早的馬鐙形象》，《金陵晚報》，2021年11月8日10版
4.中央電視臺科教頻道《東吳名將丁奉墓》
成長
作家、編劇、書評人。畢業于中國傳媒大學。現為北京作家協會會員、北京影視藝術學會會員、稲誠及所城市書店合伙人。
已出版作品《列族的紛爭：三國豪門世家的政治博弈》《這樣好讀的歷史：三國爭霸》《群雄逐鹿：彩繪三國演義》，制作音頻課程《少年中國史》。
即將出版《亂世來鴻：書信里的三國往事》《重返三國現場》。
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