“自古紅顏多薄命，香消玉殞誰人憐！

美人自古如名將，不許人間見白頭。”

從古到今，人們對那些絕色美貌的女子，總是生來有一種好感，為她們曲折動人的命運，而感嘆垂憐。

和我們當下時代的生存環境不同，只要有漂亮的皮囊，就不會生存得很差。

在古代，女子長得漂亮，并不是一件特別好的事情。

漂亮的容顏往往伴隨著一些不可叵測的命運。

畢竟在封建社會里，女人的地位比較低下。

一方面，很多人會將一位昏庸殘暴的君王導致的國家滅亡，歸咎于他身邊的漂亮女子身上，認為是這些“紅顏禍水”的迷惑致使的亡國。

比如像妲己、褒姒這些歷史上有名的"妖女"，都在某種程度上承擔了她們本該承擔的罪責以外的罵名。

就算擁有國色天香的姿色，舊社會的女性，地位還是屬于男性的，因而無法主宰自己命運。

從

若是姿色艷麗的美女，更容易被統治男權因斗爭需要，而成為他們的棋子。

男性統治者能隨意支配她們的命運人生，伴隨著她們的便是勾心斗角，爾虞我詐的政治任務。

歷史上有名的"四大美女"是婦孺皆知的。

千百年來，“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”被用來分別形容西施、王昭君、貂蟬與楊貴妃這四位絕代芳姿的女子。

靈動又含蓄地描述，使后人對她們的美麗有充分的想象空間，于是每個人心中都有一個獨特的四大美女形象。

但若回顧她們驚鴻而短暫的人生，你會發現，美女真不是那么好當的。

縱觀幾千年歷史中，出現的絕色佳人如此眾多，為什么只有這4個女子被人們記住并永世流傳呢？

先來看看她們的驚世人生故事吧。

沉魚之美 -西施

西施出生于春秋末期，越國人，現位于浙江省諸暨苧蘿村。

她因居住在村西，稱之為“西施”，原本是一個在溪邊浣紗的平凡鄉村女孩。

有人說，有水的地方一定會有美女。

有一天，西施在溪邊洗衣服，魚兒看到她河水中的倒影，粉面桃花，相貌過人，竟然都被迷住了，而忘記了游水，漸漸地沉到河底。

人們從此稱她有“沉魚之貌”，以形容她的傾城容顏。

西施可以說是四大美女中，容貌最風姿綽約的，一直位于四大美女之首。

或許不是因為出眾的容貌，西施的結局也許會不一樣，仍可以做一個平凡而快樂的姑娘。

但她還是被殘酷的政治斗爭選中了。

越王勾踐為了復國復仇，他采用了謀臣的"伐吳九術"。

其中一條就是美人計，"遺之好美，以為勞其志”， 用美女以惑吳王之心志。

很明顯，“色字頭上一把刀，石榴裙下亂葬崗”, 歷史上不知道有多少帝王將相栽在女色這關，因此葬送性命的。

越王果斷采取此一計，安排當時越國的上大夫，范蠡去具體執行任務。

范蠡在苧蘿山找到了西施、鄭旦兩位絕色姑娘，對二人進行了嚴苛的間諜訓練，包括舞蹈、琴棋書畫、禮儀等才藝的培訓。

據說在這期間，西施與范蠡兩人之間偷偷產生了火花，相互愛慕，卻終究只能“相去萬余里，各在天一涯”。為了復國大計，兩人不得不忍痛割愛，各奔前程。

三年后，按計劃，西施被送到了吳王夫差面前。

夫差一下子就被西施的顏值和才華所吸引，西施很快便得寵。夫差為了讓她高興，不惜大興土木，專門為她修建了很多宮殿。

于是有人說，西施在吳國期間，與夫差也產生了真愛。

而西施害死了最愛她的男人，其他的都不過只是利用她。

不管怎樣，西施確實是在勾踐復國中，起到了強力助攻的作用。

吳王夫差逐漸荒廢了朝政，也喪失了對勾踐的戒備心。而勾踐卻在暗中積蓄實力，終于一擊即中，成功擊敗了吳國，而夫差最終屈辱自殺。

越國總算滿血復活了，勾踐也因此成為了春秋時期的最后一位霸主。

但這似乎并不能扭轉美人西施，作為一枚棋子的命運。

關于她的結局，民間眾說紛紜。有人說西施在勾踐滅吳后，被沉入江中；

至于兇手，有人說是范蠡，有人說是勾踐，也有說是越國王后，怕勾踐將西施納入后宮而會失寵，便痛下了殺手。

還有一種說法比較暖心，說她和范蠡一起秘密出走，歸隱田間，共度余生；遺憾的是這種說法史書里沒有記載。

在《墨子》、《吳越春秋》等古籍中，都認為西施的結局是被沉江。

《墨子》中寫道：“西施之沈，其美也”。“沈”即“沉”。

如果是這樣的結局，不免讓人感到悲情而凄涼。

我們更希望的是她真的有一個好歸宿。

不管怎樣，西施犧牲自我，為國家奉獻的精神，一直被后世津津樂道，成為人們心目中的傳奇女子。

落雁之奇-王昭君

王昭君出生于西漢時期南郡秭歸，也就是現在的湖北秭歸。

電視劇中王昭君去匈奴和親是被迫的，而根據史料記載，真實歷史中的王昭君，是自愿去和親，通過競爭才得到的資格。

西漢時，漢朝和匈奴經常發生戰爭沖突。公元前33年，南匈奴呼韓邪單于，主動前往長安朝漢稱臣，提出愿與漢朝結親，共保邊塞安寧。

于是漢帝為了拉攏匈奴，便派王昭君遠嫁邊關，出塞和親。

而"昭君出塞"似乎是歷史對漢元帝開的一個玩笑。

最初，昭君只是一個普通民間女子，舉止端莊，溫文大方，偶然之間被選入了宮中。

因為她不愿同流合污，送禮賄賂為她們畫像的畫師，結果被畫得很丑，其貌不揚，一直沒有被漢元帝看對眼，不被寵幸。

即便如此，王昭君有她的見識，她不甘心在這個寂寞深宮里呆一輩子，希望為自己的前途考慮。

當漢宮中發出通告，征選愿出關和親的女子，別的宮女都在猶豫，畢竟要離開家鄉到匈奴去，都不太樂意。但她果斷地報名，且順利一舉奪魁。

餞行宴會上，當紅妝粉黛，亭亭玉立的王昭君，出現在滿朝文武面前時，眾從頓時都為之傾倒。此時的元帝深感大驚，又后悔又懊惱。想把昭君留下，但又不好改口反悔。

為了得到匈奴信任，只好勉為其難，強顏歡笑地讓昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于如得至寶，對漢朝千恩萬謝。

在一個萬里無云的日子，昭君告別故土，啟程塞外。

一路上，王昭君想到從此就要遠離自己的故鄉，傷感不已；悲切之情，使她難以自己。

她撥動琴弦，彈奏出悲壯的曲子《琵琶怨》。

琴聲凄婉動聽，連南飛的大雁都忘記了揮動翅膀，忘記擺動翅膀，紛紛跌落地下。故人便稱昭君有“落雁之美”。

只是王昭君后面的命運，也并不幸運。

據記載，她剛嫁過去塞外幾年，單于就病故了。

單于去世后，昭君寫信給漢帝請求回到漢朝。

但皇帝卻讓她接受匈奴的習俗，和逝去單于的長子復株累單于成婚。

那時候的匈奴習俗是，夫死從子。為從漢朝過去的人，這種習俗雖然與中原的倫理道德相抵觸，但她當時的處境，已經沒有自己的選擇權了。

做

在悲囧的現實面前，為了大局考慮，她只能勇敢接納了。

就這樣，昭君又嫁給了單于的兒子；

與后來的丈夫生活了十一年，生下兩個女兒。

直至復株累單于去世兩年之后，昭君便寡居，后也因病離世，在異鄉留下一座“青冢”。

不可不提的是，即使王昭君命運曲折，兩嫁丈夫。

但王昭君去塞外之后，不僅把中原的文化傳給匈奴，還積極面對在異鄉的種種不適應，生活困境。

各種

據說她還發明了“奶茶”“披風”等新鮮的創意，為當地的人民生活帶來了很多生機。

而自從她出塞后，匈奴和漢朝和睦相處，邊境六十多年沒發生沖突。

她在塞外樂觀堅強的生活，為漢匈民族的和平發展，做出了非常深遠的影響和貢獻。

閉月之貌-貂蟬

從羅貫中的《三國演義》我們了解到貂蟬, 她可是三國中的第一美人。

但貂蟬這個人物，又是四美中比較特殊的，因為她不一定真實存在于歷史中。

貂蟬的故事，更多地來自于民間傳說和羅貫中的小說，在史書上，找不到她的名字，這也讓人們對貂蟬的真實性一直存疑。

《三國志》中記載， 侍女與呂布私通，后來被王允利用，使出連環計。據歷史學家分析，這個侍女指的可能就是貂蟬。

出生于東漢末年的貂蟬，傳說中美得十分俏麗，走路時如風擺楊柳，安靜時文雅有余，顧盼生姿，讓人一見傾心。

身為司徒王允家的侍婢，有一天她在花園拜月，忽然一陣風吹來,一塊云把皎潔的月亮遮住了, 被王允看見。

于是王允厚著臉皮到處跟別人說,我家貂蟬實在是太漂亮了,在她的容顏面前, 連月亮都羞于露面。因此而得“閉月”之譽。

當時的漢朝，董卓挾持皇帝遷都長安后，朝內外一片腥風血雨。

于是有了一段貂蟬于月下焚香禱告，主動愿為主人分憂的感人故事。

王允因此設下連環計。

他暗地里把貂蟬送給董卓的得意干將，呂布；但在明面上，又將貂蟬贈給了董卓。于是被董卓收入府為姬。

貂蟬從此周旋于這兩人間，給呂布送秋波，對董卓施嫵媚之姿，把兩人迷得神魂顛倒。

猛將呂布，因此對董卓心懷不滿。

有一天，他偷潛入董府看望貂蟬，貂蟬正好借此機會，假意哭訴被董卓欺霸之苦。

兩人雙擁之時，此景被董卓回府撞見，兩人打起來，呂布最后趁機逃走了。

從此二人之間就反目成仇。在王允的鼓動下，呂布造反干掉了董卓。

貂蟬用美貌、膽量和智慧游走在弄權作威的董卓和勇而無謀的呂布之間，順利離間他們，使動亂不已的朝廷稍有安寧之象。

王允這個美人計的政治目的算是達到了。

只是貂蟬的生死卻成了千古之謎。

《三國演義》中，只講了呂布在白門樓喪命，用一句“妻女運回許都”完結。

或許天嫉紅顏，關于貂蟬的結局，一種說法是曹操殺死呂布后，強納貂蟬為妾，貂蟬寧死不從而自殺；另一種是貂蟬被送給關羽，關羽十分看不慣她這樣水性楊花的女人，直接將她斬殺了。

無論如何，貂蟬這個看起來柔弱的女人，向世人呈現了一個義無反顧、獻身為國的智慧女子形象。

羞花之容-楊玉環

作為唐玄宗的寵妃，楊玉壞的故事一直在世人耳邊流傳。

四美中，只有楊玉環的身世比較好。

她生于宦門世家，曾祖父是隋朝的上柱國、吏部尚書。

父親楊玄琰是蜀州(四川崇慶)司戶，叔父楊玄璬曾任河南府土曹。

楊玉環生長于四川，10歲左右父親去世后，便被寄養在洛陽叔父家。

妙齡的楊玉環，不僅人兒長得姿質豐艷，腰細臀圓，膚如凝脂，氣色紅潤，是個標準的美人胚子。

從小還受到了良好的家庭教育，能歌善舞，舞技一流，通音律，懂香道。

怪不得后來安祿山對她也垂涎三尺。

十七歲的楊玉環跟隨叔叔，參加咸宜公主出嫁時，便被公主之弟李瑁，也是唐玄宗的第十八子，一眼看中，一見鐘情了。于是就被許配給了李瑁，成為了壽王妃。

這李瑁也是眼光太好，但實在沒這福氣。

誰也沒想到，已年近51歲的公公唐玄宗，也會看上已是自己兒媳的美貌，還絞盡心思地橫刀奪愛，最終得到了楊玉壞，封為貴妃。

白居易所寫的著名的《長恨歌》劇情，也就這樣開始了。

楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

據說楊玉環進宮后，十分思念家鄉。

一天到后花園賞花閑逛，一眼看見那園子里競相盛開的牡丹、月季等等各種花兒。

而自己卻被關在籠子里，蹉跎青春，不由得嘆了一口氣，忍不住哭了起來，順手摸了一朵身邊的花兒。

花瓣經她一碰便馬上收縮了，葉子閉合卷起。這時身邊的宮女看見，便到處說：楊玉環的美貌，讓花兒都含羞的低下了頭。

因此人們就傳頌她的姿色竟可“羞花”。

憑借著“羞花”的實力，在華清池，楊貴妃受到唐玄宗百般恩寵，被這個男人寵上了天。

她一度是天下底最幸福的女人。她想吃嶺南的荔枝，玄宗便立馬派人快馬加鞭，不惜大量人力財力成本，換來"一騎紅塵妃子笑"。

由于唐玄宗過于寵信楊貴妃，重用他的哥哥楊國忠，致使朝政荒廢，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。

好日子終會過完。在享受了十余年盛寵后，他們這段神仙伴侶般的“愛情”史，在馬嵬坡畫上終點。

由于唐玄宗長期荒淫腐敗的墮落生活，不理朝政，公元756年，“安史之亂”爆發。

唐朝陷入動亂之中，唐玄宗慌忙中帶著楊貴妃出逃，走到一個叫馬嵬坡的地方，發生兵變。

護衛的將士怒殺了楊玉環的堂兄宰相楊國忠，并脅迫唐玄宗下令縊死楊玉環，認為此次災難全是楊貴妃造成的。

終而，無奈的玄宗為平息軍怒，只得賜他最愛的女人白綾一條，成了這位38歲貴妃命運的歸宿，美人終究香消玉殞。

后來有人評說，這次安史之亂與楊貴妃并無關系，而她只不過成了唐玄宗的替罪羊。

與其他三美的區別，在于楊玉環對國家的影響，完全是一個反面教材。

或許正因為這種負面的影響，才使人們流傳有如此多關于她的故事，來警示后來的君王臣子以身作則，以史鑒今。

總的來看，四大美女的結局都不怎么美好，沒有一個幸福圓滿的歸宿。

她們因為其美貌，而擁有更多被人矚目和欣賞的機會，在亂世之時，也容易成為被利用，當成棋子和工具。

美給她們帶來了很多普通女子得不到的榮華富貴, 也成就了她們的名和利。

但所有這一切都是有代價的，這個代價誰也不知道值不值得。

她們大多是用生命在譜寫這一曲曲驚世的千古傳奇，為人們所敬重，被世人歌頌其美。

這種美不僅體現在容貌上，更多的是一種心靈的愛，對家國無私的情懷之美。

只有這種心懷家國情懷的美女，才是世人所歌頌贊揚，被認為值得流傳千古的。

相比而言，她們的歷史真相如何，已經不重要，它早已埋葬在歷史的長河中。而她們的形象和美麗傳說，已然深入中國文化中，深入人們的心中。

古人說,“以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以明得失”。

透過中國四大美女的故事，我們或許可以一窺，即使千百年后，仍然必將是那些心懷家國情懷的美麗女子，才會被人們銘記。

而作為當下的我們，是否擁有美貌，并不是幸福和成就的標準，不去盲目地羨慕和崇拜，才能珍惜當下的生活。