一般認為：秦始皇在世的時候，并沒有冊立皇后。并且，從秦始皇以后，到秦二世、秦王子嬰這三代秦的君王，都沒有冊立皇后。對于這一現象，很多人都感到費解：那就是為什么秦始皇以后的秦國 君主，都抗拒冊立皇后？其實個人認為，這很可能是秦國朝政傳統的延續。
1、沒有皇后的時代
其實很多證據表明秦始皇在世的時候沒有冊立皇后。
第一是司馬遷的《史記》。要知道，司馬遷生活的時代是漢武帝時代，并且司馬遷的父親司馬談也是史官。可謂家學淵源深厚。并且司馬遷和李廣一家有一定的來往，而李廣的祖先是秦國大將李信。因此司馬遷可以從李家那里，拿到很多關于秦國的一手資料。而司馬遷在編撰《史記》的時候，能夠很明確說出秦始皇的母親、祖母甚至曾祖母的情況，但對于秦始皇的皇后，卻一個字都沒有提到。
之所以沒有提到，原因很簡單：那就是秦始皇壓根就沒有冊立皇后。既然沒有冊立，司馬遷當然沒必要提到。當然這是其一。
第二是關于扶蘇的問題。在秦漢社會，扶蘇是公認的秦始皇合法繼承人。但是對于扶蘇的身份，史料只提到公子扶蘇是秦始皇的長子，但卻沒有提到嫡長子。而按照周秦社會的傳統，嫡長子才是合法繼承人：包括秦始皇嬴政繼承秦莊襄王的王位，是因為嬴政是莊襄王的嫡長子。對于秦人祖宗的規矩，嬴政自然也不能破壞。
在沒有嫡子的情況下，長子才是合法繼承人。扶蘇僅僅是秦始皇的長子，卻被視為合法繼承人，原因何在？很顯然就是壓根不存在嫡子。而沒有嫡子的原因只有一個：那就是秦始皇沒冊立皇后，自然也就不存在所謂的嫡子。
2、秦的傳統
在秦孝公之前，秦國和其他諸侯國一樣，奉行世卿世祿的模式：比如孟西白三族，就是典型的秦國老世族。對于秦國社會來說，一個人的職業上限，基本上出生的時候就被預定了。
秦孝公時代，秦孝公采用商鞅變法。從這時候開始，秦開始了使用客卿掌管大權的先例：從商鞅之后，直到李斯時代，秦國的相國，幾乎都是由客卿擔任。這樣做的好處在于：客卿在秦國沒有根基，因此即便權限再大，也就是個打工人、CEO。反之，如果用老世族出身的人當相國，很可能導致君主權限受限。
同樣，對于秦的君主來說，如果冊立國內有背景出身的女子做王后，也可能導致出現外戚做大的情況。事實上，秦昭襄王在位前幾十年，來自楚國的外戚，一樣掌握了秦的朝政。這讓后世的秦王們不得不考慮一個杜絕外戚做大的方法。
對于君王來說，權臣、外戚和宗室，都是要提防的對象。
3、秦始皇的嘗試
因此對于秦始皇來說，根據秦的傳統，自己有必要解決外戚問題——畢竟，秦始皇少年時候，也因為外戚弄權，而吃過苦頭。
所以秦始皇完成統一后，打壓宗室：秦的宗室子弟幾乎沒聽說在秦朝做高官的。此外，秦始皇對李斯這樣的大臣也十分提防，因此李斯始終對秦始皇采取迎合態度。而對于外戚，最好的解決方法就是不冊立皇后。既然沒有皇后，那么，哪來的外戚可言？
事實上，權力的運作是十分高明的。盡管秦始皇千算萬算，還是沒算到，他死后，趙高就開始弄權了。
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