1966年1月20日，正逢除夕，在淮安縣城郊公社閘口大隊(duì)第五生產(chǎn)隊(duì)夏莊居民組，30多名青壯年勞力聚在周家祖塋，臉上全都是一副不可置信的表情，愣愣望著面前的周爾萃。

周爾萃是周總理的侄子，他此次回鄉(xiāng)是要辦妥一項(xiàng)“特殊任務(wù)”——平掉自家祖墳。

得知周爾萃的目的之后，人群中瞬間炸開了鍋，生產(chǎn)隊(duì)的會(huì)計(jì)王彥南扯著嗓子喊道：“你們?nèi)グ讶珖?guó)6、7億人都找來(lái)，我倒要看看到底是誰(shuí)，敢同意平掉周總理家的祖墳！”

當(dāng)周爾萃平靜地道出了事情的來(lái)龍去脈，現(xiàn)場(chǎng)頓時(shí)又陷入了一片寂靜，因?yàn)橐降糁芸偫砑易鎵灥娜耍褪侵芸偫肀救恕?/p>

這究竟是怎么回事？向來(lái)都說(shuō)“厚葬祖先，光宗耀祖”，周總理卻為何要平掉自家祖墳？這顯然是“大逆不道”呀！

周總理家的三處祖墳

周總理的祖籍，是在浙江紹興。

因此，紹興有周總理家的祖墳，那里安葬有周總理的曾祖父樵水公，以及樵水公往上的多代祖輩。

1939年3月末，周總理曾回到祖籍地紹興，祭祖掃墳。

晚清時(shí)期，周總理的祖輩從紹興遷居淮安，并在淮安府城東門外買下了一塊塋地。

周家在淮安生活了百年，這塊塋地上先后安葬著周總理的祖父祖母、生母、嗣父母，以及周總理的嫡親叔伯父母等一共13位周家先人，留下了7座土墳包。

這，即是周總理家的第二處祖墳。

周總理10歲的時(shí)候，他在淮安祖墳親手安葬了嗣母陳氏。

國(guó)共二次合作時(shí)期，周總理就任國(guó)民政府軍委會(huì)政治部中將副部長(zhǎng)，他與國(guó)民黨進(jìn)行交涉，將岳母楊振德從江西反省院解救到自己身邊。

鄧大姐與母親楊振德

1940年，楊振德老人病逝于重慶紅巖村，安葬于重慶小龍坎墓地。

1942年，周總理的父親周貽能老人，亦于重慶紅巖村病逝。

周貽能老人病逝時(shí)，周總理正因小腸疝氣發(fā)炎而住院手術(shù)，為了他的身體考慮，大家沒有第一時(shí)間將這噩耗告訴他，待他出院時(shí)，老父已經(jīng)去世三日。

為此，周總理罕見地向鄧大姐發(fā)了一通火。

痛哭亡父之后，周總理為其樹冢立碑，亦安葬于重慶小龍坎墓地。

因此，這里即為周總理家的第三處祖墳。

在我們的傳統(tǒng)觀念中，祖墳的重要性不言而喻，它承載著我們對(duì)于逝去先人的懷念。

1941年，周總理在接受記者的采訪時(shí)說(shuō)，希望抗戰(zhàn)勝利之后能夠回到母親墳前掃墓：“38年了，我沒有回家，母親墓前想來(lái)已是白楊蕭蕭，而我卻痛悔著恩情未報(bào)?！?/strong>

1950年，周總理再次深情回憶：“1946年我在南京，南京距離淮安只有300余華里，我很想回淮安老家看看，看看我兩個(gè)母親的墳?！?/strong>

在漫長(zhǎng)的歲月里，周總理多次表達(dá)出對(duì)已逝親人的懷念。

然而，周總理家的這三處祖墳，后來(lái)卻都在他的安排下，先后被平掉。

平重慶祖墳，拒絕亡父進(jìn)入烈士陵園

建國(guó)之后，周總理對(duì)于祖墳的觀念，逐漸有了不一樣的看法。

由于我國(guó)人多地少，周總理深深地感受到，舊的葬俗已經(jīng)成為了國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活改善的一個(gè)不小障礙，如果有限的土地都被用于大量土葬，可用的耕地只會(huì)越來(lái)越少。

人死了，做不了事了，如果還要占據(jù)大塊土地，這是私有觀念的表現(xiàn)，因而周總理說(shuō)：“中國(guó)有6、7億人口，但只有16億畝耕地，平均一人2畝3分地，將來(lái)人口越多，分到的土地就越少，所以墳地問(wèn)題一定要解決?！?/strong>

1952年2月，周總理在出訪亞非11國(guó)后途經(jīng)重慶，時(shí)任市委書記的任白戈向他提出，打算將小龍坎墓地?cái)U(kuò)建成一處革命公墓。

為此，周總理當(dāng)即表態(tài)：“兩位老人的墓地，是我私人墓地，不能稱為公墓。如建公墓，我的父親和岳母不是烈士，應(yīng)該從墓地移出，平墳退耕?！?/strong>

1956年，在一次中央工作會(huì)議上，周總理與毛主席等領(lǐng)導(dǎo)人，都在一份關(guān)于死后火化的倡議書上簽了名。

簽字之后不久，周總理又和鄧大姐相互約定，死后不僅要火化，還要將骨灰撒到祖國(guó)的江河山川：“人生來(lái)是為人民服務(wù)的。生前的工作、勞動(dòng)是為人民服務(wù)，死后把骨灰撒了，落在地上的可以做植物的肥料，落在水里的可以做魚蝦的餌料，還在為人民服務(wù)！”

1958年，得知重慶市委要把小龍坎墓地修擴(kuò)為革命烈士紀(jì)念陵園，周總理便委派時(shí)任總理辦公室主任的童小鵬趕赴重慶。

周總理交代童小鵬說(shuō)：“我家的私墳不能放進(jìn)烈士陵園，如今提倡火化，墳?zāi)挂矝]有保留的必要，平掉深埋，讓出這塊地?！?/strong>

童小鵬到達(dá)小龍坎墓地之后，先讓工人將距離墓地約30米的一塊水田的水放干，并在田里挖了一口深達(dá)5米的新墓坑。

之后，工人們將周貽能、楊振德等13具葬于小龍坎墓地的棺材挖出，以卡車送到火葬場(chǎng)開棺火化，再將骨灰裝入13個(gè)罐子里，并寫上死者的名字。

將這13個(gè)骨灰罐一并置入田里的新墓坑，蓋上石板，填土夯實(shí)，再將水引入田中，這就絲毫沒有了任何的墳頭痕跡，只在田頭立有一塊刻著13名逝者名字的小石碑。

于是，周總理在重慶的祖墳，就這么被平掉了。

1984年，周總理已經(jīng)逝世8年，童小鵬前往重慶，參加當(dāng)年南方局老同志的一次聚會(huì)，他們一致提議，要為當(dāng)年葬在小龍坎的逝者建一處公墓，以向后人傳承“紅巖精神”。

與相關(guān)部門討論之后，又征得鄧大姐同意，他們將田里的13個(gè)骨灰罐重新挖出，遷葬于紅巖村舊址西南邊的一處荒山上。

這就是周總理平掉重慶祖墳的始末經(jīng)過(guò)。

平紹興祖墳，囑咐親屬不準(zhǔn)修墳

1939年3月末，周總理自皖南到達(dá)浙江，于紹興拜訪了姑父王子余，并瞻仰了姑媽周桂珍的遺像。

這一次到紹興，周總理在認(rèn)祖歸宗的同時(shí)，也定下了祭祖掃墳的相關(guān)事宜。

周總理委派秘書邱南章，給周希農(nóng)老太公送去了現(xiàn)金100元以及一封書信，上邊寫道：“希農(nóng)太公公賜鑒：茲派人呈上國(guó)幣百元，請(qǐng)代辦明晨祭席四桌，并于午間代請(qǐng)寶祐橋本家各長(zhǎng)幼午餐，煩瀆之請(qǐng)，容明晨面謝。專稟，敬請(qǐng)晚安。曾侄孫周恩來(lái)叩，即晚。”

次日，周總理回到老家，與周氏曾祖希農(nóng)等十余人同往掃墓祭祖，包括涂山鴨嘴橋、石旗唐家岱、外王獅子山等周家祖墳，周總理的曾祖父周樵水就是葬于外王獅子山。

這一次祭祖，周希農(nóng)老太公專門捧出《老八房祭簿》，親自在“云門公之子懋臣（周貽能）”的后邊寫下：“恩來(lái)...生于光緒戊戌年二月十三日卯時(shí)，妻鄧穎超...”

建國(guó)之后，周總理日理萬(wàn)機(jī)，雖惦記著本家親屬，但他的所有精力都放在了國(guó)事上邊，回鄉(xiāng)省親已是一種奢望。

1964年8月，周總理在中南海西花廳召來(lái)了在京親屬，在談到家史的時(shí)候，周總理說(shuō)道：“曾祖樵水公的墳已經(jīng)破爛不堪，他們不肯深埋，打算重修，我告訴他們不準(zhǔn)修。如果以后有機(jī)會(huì)去紹興，我要找本家開個(gè)會(huì)，把墳平了?！?/strong>

周總理雖沒有機(jī)會(huì)再回紹興，但他的平墳意見，也漸漸地為紹興周家人所接受，紹興的幾處周家祖墳也就慢慢地平掉了，棺木全部就地深埋。

平淮安祖墳，遭親屬?gòu)?qiáng)烈反對(duì)

早在1952年的時(shí)候，周總理就開始計(jì)劃平掉淮安祖墳，但遭到了八嬸母楊氏等親屬的強(qiáng)烈反對(duì)，他的平墳態(tài)度雖然很堅(jiān)決，但也沒法硬著來(lái)。

畢竟，不管總理再怎么大，如果平墳這事沒有法理依據(jù)，就沒辦法跟一大堆長(zhǎng)輩對(duì)著干，況且周總理在年少的時(shí)候，有挺長(zhǎng)一段時(shí)間就是住在八嬸母家里，是由她養(yǎng)活的。

1952年底，周總理讓警衛(wèi)干事王雨波將八嬸母楊氏護(hù)送回淮安，并囑咐王雨波去跟淮安縣委打聲招呼：“家里的墳地如果能種，而群眾要求要分，可以讓群眾們分去耕種?！?/strong>

由于八嬸母等長(zhǎng)輩的強(qiáng)烈反對(duì)，平墳自然是平不動(dòng)的，淮安縣委也就采取了冷處理的方式。

1958年6月底，周總理寫信給時(shí)任淮安副縣長(zhǎng)的王汝祥，對(duì)他交代道：“如淮安提倡平墳，請(qǐng)即采用深葬法了之，不必再征求我的意見，我先函告為證?！?/strong>

當(dāng)然，這一次的平墳自然也是不了了之。

一方面，是八嬸母等長(zhǎng)輩依然健在，他們是反對(duì)的。

另一方面，是地方干部、群眾對(duì)于周總理的敬愛，試問(wèn)，誰(shuí)愿意去平掉周總理家的祖墳？

1965年，周總理再一次提到淮安祖墳平墳，他認(rèn)為這樣一樁“破千年舊俗，開一代新風(fēng)”的事情不宜再拖。

考慮到堂弟媳陶華等一眾居住于淮安老宅的親屬尚在，擔(dān)心他們會(huì)反對(duì)，周總理便考慮選一位在京的周家親屬返鄉(xiāng)，一方面要做親屬的工作，一方面要做當(dāng)?shù)馗刹?、群眾的工作?/p>

周總理的胞弟周恩壽得知后，自告奮勇地提出，讓他回鄉(xiāng)擔(dān)起這副重任。

但周總理并沒有同意，周總理與周恩壽說(shuō)：“你不能回去，你是周恩來(lái)的弟弟，你回去以后省委、地委、縣委肯定都要安排人去接待你，這樣既浪費(fèi)錢物，也影響他們的工作。”

于是，周總理便想到了周爾萃。

周爾萃是陶華的兒子，當(dāng)時(shí)正在西安航空學(xué)校學(xué)習(xí)，周總理打算等他放完寒假之后，讓他回鄉(xiāng)處理這件事。

寒冬臘月，周爾萃回到淮安之后，先與哥哥周爾輝、嫂子孫桂云通氣，還組成了“三人工作小組”，向母親陶華做起了思想工作，并說(shuō)服了縣委：“一定是要平掉的，棺木就地下沉一米以上，確保不影響機(jī)耕?！?/strong>

1966年1月20日，就在除夕當(dāng)天，周爾萃謊稱有事需要幫忙，“騙”來(lái)了生產(chǎn)隊(duì)的30多名青壯年勞力，一直到了周家祖墳旁邊，才向他們說(shuō)出平墳的事情。

沒辦法，這還真就得騙一下，不然誰(shuí)愿意來(lái)把周總理家的祖墳平掉？

得知真相之后，30多個(gè)人都是你眼望我眼，誰(shuí)也不愿意先動(dòng)手。

有人說(shuō)：“棺就是官，只有往上升的道理，哪有朝下降的？”

有人喊：“增產(chǎn)的途徑多的是，哪里需要周總理家的這些墳地？”

百分之百確定這是周總理特意交給周爾萃的“差事”之后，眾人這才動(dòng)起手來(lái)，先將墳地上的小樹一一刨走，再小心翼翼地扒開土墳，將墳中的13口棺木往下沉了2米左右。

一頓忙碌，周家祖墳成為了一塊平整的耕地。

半個(gè)月之后，生產(chǎn)隊(duì)收到了一筆匯款，是周總理從自己的工資里扣出來(lái)的70元錢。

在匯款單上，寫著兩行小字：“此款系平墳工資，和賠償墳地青苗損失費(fèi)?！?/strong>

至此，周總理家的三處祖墳，都已完全平掉。

從平墳的“不孝”，看周總理的大孝

正所謂，百善孝為先。

自古以來(lái)，中華民族就有著傳統(tǒng)孝道文化、家庭倫理道德，祭祖掃墳正是代表著孝道的一種風(fēng)俗習(xí)慣。

在這樣的傳統(tǒng)文化熏陶下，平墳的舉動(dòng)，往往都是被視為大逆不道之舉，而周總理依然堅(jiān)決平掉了自家的三處祖墳，這確實(shí)是讓人難以理解的。

但在敬祖與平墳的矛盾沖突中，我們又不難看出，在周總理的身上，有著比“孝道形式”更為高尚得多的精神，這便是他心懷家國(guó)、心系人民的徹底唯物主義孝道觀。

比起祖墳的豪華與否，他更在意的是，如果平掉了自家祖墳，那些多出來(lái)的耕地究竟能夠種出多少糧食。

哪怕只是多了幾根玉米棒子，那就至少又解決了一個(gè)百姓的一餐。

這樣的精神信仰，既叫做無(wú)私奉獻(xiàn)，也叫做甘當(dāng)人民公仆、為人民服務(wù)。

作為一個(gè)推翻舊社會(huì)、建設(shè)新中國(guó)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，周總理始終堅(jiān)持去偽存真、去粗取精的精神原則，他選擇了與傳統(tǒng)孝道形式的“徹底決裂”，堅(jiān)決地?fù)肀Я斯伯a(chǎn)主義真理。

他的平墳“不孝”，實(shí)際上就是對(duì)于共產(chǎn)主義真理的“大孝”！

反觀那些貪腐蛀蟲，不以為人民服務(wù)為榮，反倒以“奢華葬母”、“豪華葬父”等盲目盡孝的形式，將大量贓款用于自家的墓地上，甚至占用大量公共資源修建自家祖墳，這難道就是“孝”么？

人民的心中永遠(yuǎn)都有一桿秤，誰(shuí)是真孝誰(shuí)是假孝，群眾的眼睛可是雪亮得很。