當(dāng)我第一次開(kāi)始練習(xí)瑜伽時(shí)，我對(duì)這些姿勢(shì)既著迷又著迷。許多瑜伽書(shū)籍都將神奇的治療效果和結(jié)果歸因于每個(gè)姿勢(shì)。然而，隨著我的瑜伽之旅的發(fā)展，我開(kāi)始意識(shí)到，追求更高級(jí)的姿勢(shì)可能會(huì)充滿挫敗感。

身體有起有落，你的修行經(jīng)歷了高峰和低谷。有時(shí)一個(gè)姿勢(shì)很容易獲得，而有時(shí)一個(gè)你曾經(jīng)能夠做的姿勢(shì)神秘地從你的曲目中消失了。將你的滿足感和成就感建立在你獲得這些外在形式的相對(duì)容易（或不容易）上，就像追逐海市蜃樓一樣。

作為一名教師，我親眼目睹了對(duì)姿勢(shì)的追求是多么誘人，并且在很多方面，當(dāng)我回想起我早期的教學(xué)歲月時(shí)，我可能無(wú)意中鼓勵(lì)了它。我教了許多課程，這些課程都是為了讓你為某種“巔峰姿勢(shì)”做好準(zhǔn)備——通常是中級(jí)/高級(jí)手臂平衡或深后彎。我試圖灌輸在旅途中尋找快樂(lè)的信息，但有時(shí)我確實(shí)想知道這個(gè)信息是否在此過(guò)程中丟失了，學(xué)生是否會(huì)在實(shí)踐中感受到一種無(wú)意識(shí)的壓力，要“到達(dá)某個(gè)地方”。

在這一點(diǎn)上，我想說(shuō)我確實(shí)相信探索、挑戰(zhàn)和通過(guò)測(cè)試我們的身心界限來(lái)獲得樂(lè)趣，無(wú)論是通過(guò)探索困難的瑜伽姿勢(shì)、馬拉松訓(xùn)練還是在花園里練習(xí)側(cè)手翻。我擔(dān)心的是，我們不會(huì)把獎(jiǎng)勵(lì)誤認(rèn)為是姿勢(shì)，而是我們認(rèn)識(shí)到真正的快樂(lè)和成長(zhǎng)在于旅程，我們?yōu)榇俗叩脑S多路徑和彎路。

“瑜伽不是觸摸你的腳趾，而是你在下山的過(guò)程中學(xué)到的東西。” ?朱迪思·漢森·拉薩特

這句話表達(dá)了這樣一種理解，即姿勢(shì)只是工具和工具，如果你喜歡幫助點(diǎn)亮并帶來(lái)對(duì)各個(gè)層面的不同體驗(yàn)的認(rèn)識(shí)——身體、心理、精力充沛，甚至情感。 這個(gè)姿勢(shì)對(duì)我們自己以及我們的習(xí)慣和傾向有什么啟示？在讓我們更好地了解自己方面，這個(gè)姿勢(shì)必須為我們提供什么？

事實(shí)上，學(xué)習(xí)在你的身體中做一些奇妙而瘋狂的事情（例如倒立，或單腿平衡）的過(guò)程實(shí)際上比實(shí)際“做”姿勢(shì)更有趣和有趣。即使我們?cè)谧罱K確定倒立時(shí)看到了滿足感和成就感，但人性告訴我們，一旦我們學(xué)會(huì)了如何做某事，我們很快就會(huì)感到無(wú)聊并期待下一件事情。這還不錯(cuò)——不斷向前看是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的方式——如果你不知道正在發(fā)生的事情，它可能會(huì)有點(diǎn)令人沮喪。

我的很多學(xué)生告訴我他們想學(xué)習(xí)正確的姿勢(shì)——正確的技術(shù)。我總是糾結(jié)于如何輕輕地讓他們失望。沒(méi)有正確的方法。沒(méi)有整齊的線索列表可以讓我們愉快地放入一個(gè)名為 Downward-Facing Dog (DWD) 的體式中。對(duì)于我們這些喜歡得到所有答案的人（基本上是我）來(lái)說(shuō)，這可能是一個(gè)不便和不舒服的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，根據(jù)你的骨骼結(jié)構(gòu)和你最初為什么要做這個(gè)體式的意圖，有一百萬(wàn)零一種方法來(lái)做 DWD。這種對(duì)齊方式缺乏明確性可能會(huì)讓新生感到困惑和沮喪——他們不想弄錯(cuò)，也不想受傷。然而，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是進(jìn)一步的證據(jù)，即通常教授瑜伽的方式可能完全忽略了整個(gè)要點(diǎn)。

下犬式——令人討厭的是，沒(méi)有一種“正確”的方式來(lái)做這個(gè)姿勢(shì)！

我謙虛地建議，作為教師，我們需要讓我們的學(xué)生相信他們有直覺(jué)的智慧，以一種感覺(jué)整合、強(qiáng)大和整體的方式調(diào)整自己。這種感覺(jué)進(jìn)入我們的身體并辨別和理解我們的感受和感知的能力可能是一個(gè)漫長(zhǎng)且有時(shí)困難的過(guò)程。在我們的分析、邏輯、以大腦為中心的世界中，我們中的許多人已經(jīng)學(xué)會(huì)忽略和關(guān)閉身體的信息，但是如果不是發(fā)展更好地了解自己的藝術(shù)和科學(xué)，瑜伽是什么？事實(shí)上，這種自我意識(shí)的發(fā)展可能是我們可以為我們的健康和福祉做的最好的事情。

在我的私人會(huì)議中，我正在學(xué)習(xí)在我的提示中少一些規(guī)定性（它仍在進(jìn)行中）。與其說(shuō)“把你的腳放在這里，把你的肩膀這樣轉(zhuǎn)——我邀請(qǐng)學(xué)生去嘗試，看看是什么給了他們最大的空間感、力量感和穩(wěn)定性。“雙腳變寬是什么感覺(jué)？” “你怎樣才能讓你的手臂在你的肩膀上給你最大的開(kāi)放感？”

與其有一個(gè)錯(cuò)誤或正確的姿勢(shì)做姿勢(shì)，不如探索多種做事方式并找到最能讓您感到輕松、全身整合和力量的方式？

現(xiàn)在，瑜伽老師不再是所謂的“大師”或知道所有答案的專(zhuān)家，而是作為指導(dǎo)者，一路提問(wèn)，幫助學(xué)生找到自己的答案。

以這種方式教學(xué)邀請(qǐng)學(xué)生將練習(xí)視為一種內(nèi)在體驗(yàn)和自我探究的練習(xí)，它創(chuàng)造了一個(gè)有趣和好奇的環(huán)境，并最終提醒學(xué)生他們是他們身體的真正權(quán)威，而不是他們的瑜伽老師、他們的理療師或他們的按摩治療師。

這種類(lèi)型的學(xué)習(xí)來(lái)自?xún)?nèi)心的力量，而不是外在的命令，它讓我們意識(shí)到?jīng)]有最終目標(biāo)，只有這一刻，這個(gè)呼吸，這個(gè)動(dòng)作，下一次你踏上墊子都會(huì)有所不同。

“我們不使用我們的身體來(lái)擺姿勢(shì)，

我們使用這個(gè)姿勢(shì)進(jìn)入我們的身體。~伯尼·克拉克