引言

相信很多讀者對于后金政權（清朝前身）能夠在剛崛起不久打敗蒙古人的這件事，感到好奇，不明白為啥女真人（后稱滿族人）會崛起得這么快，能把蒙古人按在地上錘。同樣也不明白，為什么明朝能夠打敗強悍的蒙古騎兵，但是在對戰后金和清軍的時候，就一敗再敗的呢，被女真人打出了各種花式戰績。

要想知道這些問題的答案，就要先來搞清楚女真人和蒙古人的不同之處。

衰落的蒙古人

蒙古人是明朝的老對手了，而自從元朝殘余勢力躲回草原舔舐傷口之時，蒙古人的勢力就開始不斷衰弱。由于缺少必要的生產力支持，草原上的蒙古人逐漸忘記了許多先進知識和科技，紛亂的內部斗爭又讓蒙古人無法將力往一處使，基本的共同發展都做不到，連維持蒙古帝國都夠嗆，更別說維護復雜的社會體系了，他們愣是一路退化到了“前成吉思汗時代”（諸部落時代），一些軍事貴族家里，鐵質鎧甲都沒幾副。

兩邊經年的戰爭，讓明朝對衰落后的蒙古騎兵非常熟悉，早已找到了破解之法，就是花費重金培養一些強力家兵，然后給其配上最好的裝備，一等到蒙古人來犯邊的時候，就帶著家兵和普通士兵上戰場作戰，一般只要家兵能夠斬殺十幾個或是幾個蒙古人的勇士，那剩下的蒙古人就基本會退卻回長城以外了。甚至即使是明軍沒有第一時間打敗入寇的蒙古軍隊，搶到物資的蒙古人也會主動退出長城，他們沒有占據長城內土地的欲望，當然這主要也是因為他們知道自己已經沒有這能力了。

沒辦法，彼時的蒙古人早已經沒有成吉思汗時代和元帝國時代那種令行禁止，禁令如山倒，一往無前的氣勢了，經濟、物資和科技上統統受到明朝的打壓禁運，讓蒙古人的戰斗力退化的非常厲害，也就只有后來的俺答汗能夠約束一下自己的部下，讓其恢復下戰斗力，并靠著從漢地吸納的白蓮教徒等逃亡漢人，為自己生產軍械，一度讓自己的勢力達到了“鐵馬金戈，明光耀目”，只是他的有利政策并沒有維持太久，更像是回光返照前的那最后一縷光。而其他部落的蒙古騎兵都能讓明軍用家兵和少量精銳士兵擊退，這也是為何明朝中后期，邊軍將領們紛紛喝兵血，組建家兵隊伍的主要原因之一。

另外蒙古人還比較懼怕明軍的火器，碰到大量手持火器的明軍隊伍也沒啥好啃的辦法，要不就是派少量騎兵吸引火力，消耗明軍彈藥，創造火力缺口，要么就是驅趕馬群沖擊明軍陣地，但不管蒙古人用合種辦法對付明軍火器，其實效果并不是特別好。面對明軍的車堡戰術時，更是頭疼不已，難以啃下。

女真人的特殊性

在明朝后期興起的努爾哈赤和他手下的女真人卻和蒙古人完全不一樣，女真人和蒙古人不管是在生活方式上，還是作戰方式上，兩者都存在很大的不同，努爾哈赤所在的建州女真人雖然多為漁獵部落，但卻兼有農耕，這種雙重經濟模式，讓他們的經濟更加穩定高效，抗擊天災的能力也更強，不像單一經濟模式的政權那樣容易崩塌，同時也能產出更多的食物。

因此同樣的土地上能夠養的人遠比蒙古草原多，人口密度也大，雖然漁獵民族的居民容易比游牧民族更加分散，但只要有強人加以統治，被統合起來的漁獵民眾們卻能夠爆發出驚人力量，完顏氏的女真部落如此，愛新覺羅氏的女真人同樣如此。

另外，由于女真人居住的東北地區，有很多優質易得的礦產資源，中原人、朝鮮人則為其帶來了冶煉技術，這讓女真人在金屬的采集和冶煉上，比缺少優質礦源的蒙古人有更多的先天優勢。

早期雖然女真人過得也很慘，也缺少各種鐵器，需要靠貿易、掠奪和勒索等方式從明朝和朝鮮人手里獲取鐵器，但是等到了明中葉以后，由于技術的傳播，以及優秀統治者——努爾哈赤的出現，卻讓女真人的鐵器數量大為增加膨脹。

靠著厚利吸引、掠人強迫等方式獲取匠人，努爾哈赤所在的部落迅速擺脫了曾經缺鐵的尷尬，也不再擔心明朝或是朝鮮進行的鐵器禁運嚴重影響到自己了（蒙古人就沒這么舒服），甚至他們還學會了炒鐵技術，這還是女真部落的頭一回，這讓女真人能夠快速產出好鐵好鋼，用以打造工具、農具、軍械和盔甲。而按照女真部落“樸實”的規定，一旦出現不合格的鎧甲或者武器，制作的工匠就會被重罰（紀律嚴明），因此其所造軍械，比明軍的質量都要好。

努爾哈赤非常注意鐵器的打造和吸納匠人，在他的都城赫圖阿拉外，甚至有綿延數里的專業手工業區域，用于生產各種武器和鐵器，對此史書上有詳細記載：

“北門外則鐵匠居之，專治鎧甲；南門外則弓人、箭人居之，專造弧矢……延袞數里。”

鐵器的增加讓女真人的實力快速增長，大大提高了其戰斗力。并且，事實上漁獵加上農耕的補充，讓女真人在蛋白質和碳水化合物的獲取上，也強于草原上的蒙古人，這使得女真人的單體素質要超過蒙古人，具有兵源優勢。

而此時的蒙古人要想獲得鐵器還是主要靠入寇和貿易，早期甚至要從中亞獲?。ㄍ哓萑苏加邢葯C），明朝一鐵器禁運，蒙古人就十分難受。蒙古部落能做的，大多數將從明朝獲得的鐵鍋等鐵器，回爐再加工，他們缺少鐵料，也缺少精良的盔甲武器，其軍事手工業根本比不上努爾哈赤率領的女真部落，這就造成蒙古人的武器裝備價格昂貴，普通戰士根本列裝不起。

在17世紀初，蒙古草原上一頂頭盔就能買到一峰駱駝，不想要駱駝，還能換其他種類的牲畜九頭。而如果是全套鎧甲，那價格可就更嚇人了，一副就能換得牲畜九十頭。武器的價格也不算低，高級刀劍一把能換牲畜九頭，中級刀劍一把相當于牲畜五頭，一支槍也價值牲畜五頭，弓和箭筒價值三頭牲畜。

雖有俺答汗奮力改變，但可惜也只是曇花一現，在俺答汗之后，蒙古人的裝備水平再次下跌。這讓蒙古騎兵面對女真人的重騎兵時非常難擋，要知道女真人的武器質量，連明朝官員和將領們都非常眼饞稱贊呢：

“以賊（指建州女真人）所造軍器，刀能斷鐵，矢能透鎧，即身穿重甲，猶懼難當……所帶盔甲、面具、臂手，悉皆精鐵?！?br/>

一直以來，受影視劇、清廷官方宣傳等方面的影響，人們都以為八旗軍打天下靠的是“騎射無雙”，其實并非如此，這只是清廷的一種官方宣稱，起碼中前期的建州女真人絕不是如此。

努爾哈赤所在的建州女真部更是主要分布在山區，崎嶇的山路和茂密的森林并不十分適合騎馬，因此他們的騎兵在剛開始的時候并不多，主要靠步兵打天下，尤其是早期努爾哈赤帶人統一建州女真部時，由于敵對部落的勢力范圍都在山區，或是據守在山寨之中，因此他們玩的都是步兵肉搏戰：

“率兵三萬，經伏爾哈城而來，令軍士步行，列陣以待。諸王大臣軍士皆奮勇沖擊，烏拉兵遂敗，十損六七?！?br/>

并且女真人大多依靠步行狩獵，對弓箭、標槍和長矛等武器使用得很是熟練，稍加訓練就能夠成為一支很好的步兵隊伍。而即使到了后來女真人通過繳獲、征服和聯姻等方式，從戰場失敗者和一些蒙古部落里獲得了大量騎兵和馬匹后，仍然在作戰時會依靠步兵取勝，女真人的騎馬步兵——下馬重步兵堪稱是他們的特色兵種，戰斗力極強。

雖然建州女真部的騎兵并不出名，內部的馬匹數量也不多，但是東北的其他女真部落，像是海西女真部等部落，由于控制區域內有著大量的牧場土地，便畜養有大量馬匹和騎兵，甚至做著馬匹貿易，因此當努爾哈赤帶領手下的建州女真人逐漸統一女真各部落以后，他是不缺馬匹和騎兵的，并且很快就用嚴明的軍法和大量軍械盔甲組建出了強力的重騎兵部隊，不管是對付明軍還是對付蒙古人都十分好用。

許多女真士兵的主要作戰方式就是騎馬行軍趕路，以節省力氣，提高行動速度，等到達戰場后將馬匹交給后勤兵照看，自己下馬組成陣列與敵人弓箭互射、消除路障、短兵相接，為此他們連使用的弓箭都不是利于騎射的短弓，而是尺寸更大的步弓，因此稱他們為“龍騎兵”很合適。女真人的將領們也更信任自己部下的步戰能力。

對于女真人的這種作戰模式，許多明軍將領和官員都深有體會，對于女真人的步戰能力，覺得特別棘手，感嘆朝廷竟然根本不了解女真人，還以為人家跟那些草原蒙古部落一樣呢：

“奴（努爾哈赤）之步兵極精，分合有法；而談東事者但以為長于弓馬而已……（明軍）被奴步兵驟進，將拒馬木登時撤去。”
“布占太率三萬兵步行，列陣以待，兩軍相距百步，滿洲兵亦下馬進戰。見兩軍之矢如風發雪落，聲如群蜂，殺氣沖天……諸王臣軍士皆奮勇沖擊，兀喇（即烏拉）兵遂敗，十損六七……滿洲兵乘勢飛奔奪門，遂取其城?！?br/>

當然有時視戰場情況，只要有需要女真人也會在接到命令后，毫不猶豫的騎馬沖鋒或是追殺潰兵等。努爾哈赤就很喜歡將精銳騎兵集結起來，然后在戰局初開的時候側面突擊，造成敵方陣地混亂，以達到切割敵人陣型，將敵人分割的目的，為后面的步兵推進做準備，或是由步兵沖陣切割敵人陣型，造成混亂，打開缺口，騎兵則趁亂進攻，加速敵人的崩潰、追殺殘敵。

而面對明軍的火器部隊時，女真人也有更好的應對方法，那就是制作易于機動的盾車，在作戰時，讓步兵推著盾車前進，盾車被制作得很是厚重，能夠抵擋住明軍許多火器的攻擊，而女真士兵們則躲著盾車后面射擊明軍，他們甚至還開發出了車載火炮，伴隨沖鋒：

“太祖為剛哈鄯復仇，率兵四百往攻納木張、沙木張，內申、灣吉干。直抵馬兒墩山下，見山勢陡峻，乃以戰車（盾車）三輛并進，路漸隘，一車前進，二車隨之。將近城下，路愈隘，令三車前后聯絡上攻?！?br/>

這等于是推著移動的城墻作戰，能夠極大地消減明軍的火力優勢，等到盾車靠近到一定距離時，女真重步兵就會破壞敵人的野戰工事，他們的弓箭手也將射垮敵人陣線，然后發動步戰沖鋒打開缺口。而要知道女真人的弓箭手那可是相當厲害，他們弓箭的殺傷力和準確度可比明軍的鳥銃和三眼銃強：

“帝見之，令右固山兵取綿甲戰車，徐進擊之。紅號把牙喇不待綿甲戰車至即進戰。帝見二軍酣戰，勝負不分，令后兵助之，遂沖入，敗其兵，追殺至渾河，盡溺死，其陳策、張名世俱被殺。 天將晚，帝復戰渾河南步兵，布戰車沖入，破其營，殺副將董仲貴、參將張名世、張大斗及眾兵殆盡?！?br/>

女真人所使用的滿洲弓威力強勁，射出的箭矢就像是一根根短矛一樣，殺傷力極大，能夠射斷人的手臂和脖子，并且還準，畢竟女真人那可是漁獵民族，拉弓射箭是他們吃飯的手藝，不準怎么在深山老林中射中獵物？其武藝可比明軍那些羸弱、疏于訓練的士兵強多了，因此女真人常常能夠靠此法壓制住明軍火器部隊和其他敵對勢力：

“汗往觀之，見渾河以北一里外，有（明軍）步兵二萬，分立二營，乃命右翼四旗兵取綿甲、攜‘盾車’，徐進攻其二營兵……明之步兵，皆系精銳兵，驍勇善戰，戰之不退，我參將一人，游擊二人被擒。此后，擊敗其兵，自陸路追殺至河中，盡全殲之。”
“命列行營兵車于前，護軍、蒙古兵及廝卒列於後。於是，營兵推戰車近敵……攜戰車盾，以盾前進發炮?！?br/>

等到后期，女真人面對明軍火器部隊時就沒那么麻煩了，因為他們通過各種方法，比如納降（吳橋兵變）、招收工匠、購買等方式，從明朝和朝鮮等地搞來了大量的火器，另外還創新建立了自己的火器制造體系，掌握了制作火器、火藥的方法。

并且由于女真人的審查特別嚴苛，對匠人的待遇更好等方面的緣故，致使女真人的火器質量遠超腐朽的明軍，在規模上也很快就達到了不輸明軍的地步，尤其是在大炮等重火力方面（連紅衣大炮都有很多，孔有德投降帶來的火炮數量，甚至超過了當時后金政權所有的火炮總和），這一時期女真人的火器裝備使用水平都是高過明軍的。由于對火器的發展與應用，后期被女真人的大炮轟到崩潰的明軍部隊和城池，可不止一兩個。

而即使是沒有火器協助，同時也沒有盾車相隨之時，女真人也可以在軍令之下，強頂著高死亡率，對明軍發動戰爭。他們會排出軍陣，穿戴重型鎧甲甚至是雙層鎧甲（一般是一層鎖子甲，一層棉甲，當然也有士兵披掛雙層棉甲）的重裝步兵排列在前，穿輕甲的弓箭手輕步兵在后，伴隨沖鋒，提供火力，騎兵則居于兩翼或側后方，準備沖鋒敵陣，或是接應己方步兵：

“軍士禁喧嘩，行伍禁紛雜，當兵刃相接之際，披重鎧執利刃者，令為前鋒。披短甲即兩截甲也善射者，自后沖擊。精兵立于別地觀望，勿令下馬，勢有不及處，即接應之……英明汗之軍士，先以重甲外披綿甲，盔外戴大厚棉帽者，在前執盾而進，立於山城之下。繼之以所選擐輕短甲善射之軍上，隨往放箭?！?br/>“命半數兵下馬，擐重甲者執長矛及大刀在前，輕甲者自后射箭。另半數兵騎馬殿后，向山上行，以圍攻其大山。明軍於山上樹牌，發槍炮以戰，我軍全然不顧，一擁而上，遂破其擋牌?！?br/>

說到這里，就不得不說女真人比蒙古人強的另一個優點了，那就是被努爾哈赤等強力領袖訓練得特別嚴明，隨著一場場戰爭的積累，新近崛起的女真人的各種軍法、軍令、軍紀變得特別完備，戰場紀律得以建立，令行禁止，這對一支軍隊來說尤為重要，使得他們擁有了旺盛的生命力和強大的戰斗力，根本不是明軍靠少量家兵就能夠擊退的了。

努爾哈赤先是搞出來了更為完善的牛錄制（軍事化組織）統治部下，生產和軍事合一，之后又是搞出了八旗制等軍事組織制度，效率空前提高，將自己的部下牢牢攥著手中，其不但具有行政和生產職能，還在軍事上發揮重要作用，對所有領民的約束性極強，紀律性大為提高，與彼時散漫的蒙古人完全是兩個概念。

小貼士：牛錄制早先源自女真人的圍獵活動，是一種以村寨為基礎拼編在一起的臨時性武裝組織，后來努爾哈赤對牛錄制加以強化和完善，規定每300人為1牛錄，設牛錄額真1人；5 牛錄為1甲喇，設甲喇額真1人；5甲喇為1固山，設固山額真1人。據史籍記載，當時編有滿洲牛錄308個，蒙古牛錄76個，漢軍牛錄16個，共400個，后來牛錄成為了八旗制度的基層軍政組織。

因此處于上升期的女真人對付漠南和漠北那些衰落的蒙古人，是相當輕松，女真人在明末對蒙古人動刀子的時候，他們所面對的蒙古，早已經不是其巔峰時期的狀態了，而是一幫子分散的、各自為政的部落，讓女真人能夠從容的遠交近攻，吸納或是征服。要知道對于還處于未徹底崛起狀態下的建州女真人，曾參加過抗倭元朝戰役的明朝總兵官李如梅就有過超高的評價，認為倭寇、蒙古人都比不上女真人：

“此賊（指努爾哈赤）精兵七千，而帶甲首三千。若賊七千，足可擋倭奴十萬。西北雖有韃靼，皆不如此賊！”