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茶道丨香道丨詩詞丨文學丨人文丨養生
圖丨zwpy99
流水落花春去也
春天最鮮明的休止符,是春殘之時花朵的零落。
離開枝頭的花,失卻了母體鮮活生命汁液的供養,一日日萎頓,像垂暮之年的人,看了讓人心生憐惜慨嘆。
圖丨梅森1949
這樣的花墜落在地,肆意鋪陳,占據了人類的生存空間,在它們成為泥塵之前,將它們清掃并丟棄,似乎理所當然。只是,落花獨具一種美感,令人心生不舍。
日本茶道鼻祖千利休隨武野習茶藝。一次,千利休花了很長時間,把庭院打掃得一塵不染。
武野看到后問:“你覺得這樣的庭院美嗎?”千利休看了看,打掃過的庭院雖然整潔,卻少了一種自然的生趣。
圖丨空谷尋芳
他靈機一動,走到一株盛開的櫻花樹前輕輕搖動,紛紛飄零的花瓣和葉片頓時灑落庭院,武野點頭微笑,表示贊賞。
武野不動聲色讓千利休體悟到了自然之美的真諦,日后,“順其自然”成了千利休畢追求的美學目標。
千利休習茶道兼花道,提出“如花在野”的插花理念,插花雖是人工所為,但要盡量使花的姿態、形貌仍像長在田野里一樣,呈現出生命最本真的狀態。
為此,他會在打掃得異常干凈的庭院里,故意灑上一些落花落葉,以創造出一種”如花在野“的自然美之意境。
王維有一首詩:“桃紅復含宿雨,柳綠更帶朝煙。花落家童未掃,鶯啼山客猶眠。”
圖丨空谷尋芳
柳紅柳綠的春景之中,鶯啼浸夢,落花對于這樣的背景來說,并無煞風景的嫌疑,反而是一種別致的點綴,幸而家童未掃。
或許這家童也是一個懂得欣賞自然美的人,不是因為懶惰,而是不忍破壞這一種“如花在野”的幽趣。
落花之美,在花朵脫離枝頭的那一刻。
曾經的盛放已是昨日,是時候告別了。當風襲來,花瓣一片片順風勢而動,以最美的舞蹈的姿態,從容灑脫地飄散、飛旋、回轉,在空中裊裊娜娜,翩躚如蝶。
如果安靜下來耐心去看,落花在空中飛舞的姿態,就像電影中的慢鏡頭,讓人看見少花的美,也看見一個生命將逝時的種種惆悵、留戀、不舍,還有坦然。
圖丨空谷尋芳
紅色的落花,古人稱落紅。落紅成陣,有一種悲壯的美。紅色的落花落在草地上,紅綠相映,悅目之余讓人心頭升起一縷悵惘。
落花落在水面上,悠悠蕩蕩,隨波流轉,別有一番詩詞意境,讓人想起李煜的詞:“流水落花春去也,天上人間”。
《紅樓夢》中,黛玉由落花想到自己,憐惜落花,進而葬花。有學者考證,說《紅樓夢》中黛玉葬花的神來之筆,實則是源自唐寅給予曹雪芹的靈感。
《唐寅別集》中記載,唐寅曾在桃花庵中種了很多牡丹花,春天牡丹盛開之時,便邀請文征明、祝枝山等好友前來相聚,眾人飲酒賞花,賦詩填詞。
美景賞心,良友在側,如此辰光,正如春光一樣珍貴繁華。
圖丨空谷尋芳
可惜春日總有盡時,花也總會謝落。牡丹花謝之時,唐寅便讓人一一撿拾落花裝在錦囊之中,“葬于藥欄東畔”。
葬花之后,仍意難平,唐寅便又作落花詩數十首,記取落花之美,表達對生命逝去的感懷。
“花并淚絲飛點點,絮飄眼纈望漫漫”,“桃花凈盡杏花空,開落年年約略同”,“撲檐直破簾衣碧,上砌如欺地錦紅”,“花落花開總屬春,開時休羨落休嗔”。
唐寅的落花詩中,依稀有黛玉《葬花吟》的影子。
作落花詩時的唐寅,雖只有三十五歲,卻已經歷了父母妻子接連亡故,以及科考入獄的人生悲歡起落,對生命之逝、人生悲苦,有刻骨體味。
圖丨ZWPY99
黛玉小小年紀也經歷了父母雙亡、孤苦伶仃、寄人籬下的人生大沉痛。和唐寅一樣,黛玉也愛花,深深懂得落花之美,深解人生況味。
黛玉的情感,即是曹雪芹的情感。曹雪芹生在清代,唐寅生在明代。曹雪芹必定讀過很多唐寅的詩歌,他的人生經歷,也和唐寅有些許相近之處,大起大落,繁華悲涼,一如花朵從盛放到零落。
圖丨ZWPY99
還有學者說,唐寅的落花詩,是受唐代詩人劉希夷《代悲白頭翁》的影響。
《代悲白頭翁》中有這樣的詩句:“洛陽城東桃李花,飛來飛去落誰家。洛陽兒女好顏色,坐見落花長嘆息。今年花落顏色改,明年花落誰復在?”
由落花想到容顏的轉變、生命的流逝,詩人眼里的落花之美,有了更深的意味。
圖丨空谷尋芳
與此詩類似,同為唐代詩人的岑參,也有一首寫落花的詩:“今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,可惜花落君莫掃。”
人在時光里老去,如花從含苞、盛放到萎謝。繁花不再,青春不再,雖令人惆悵,卻也不必一味沉溺在自哀自傷里。花落人老,本就是生命自然而然的過程。
看看靜靜躺在大地上的落花,自有一種在枝頭上的花所不能比擬的美。
那樣的美,仿佛平靜里蘊含著淡淡的喜悅,仿佛得了大自在、大解脫,有一種尋得皈依、獲得歸宿的意味。那是生命的莊嚴來去。
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