關盼盼：樓中霜月夜，只為一人長

如同杭州人知道蘇小小，成都人知道薛濤一樣，徐州人則對關盼盼是情有獨鐘。

在徐州市的西郊，云龍山麓，有一聞名遐邇的燕子樓，因其飛檐挑角，形如燕子而得名。它原來的主人就是這關盼盼，現在的人們對她的名字不是太熟悉，遠不如秦淮八艷有名，但她卻同大詩人白居易密切相關，因為，據說她是被白居易給逼死的。

我見有人寫文說什么揭秘關盼盼是怎么死的，其實，只要知道關盼盼就知道她同白居易的關系，就這么點事，非得要弄個揭秘什么的來吸睛，有毛個意思啊。

沒有白居易，也許這關盼盼就如同那烏泱烏泱的一大眾妓女一樣，風華居舊院，稀落在草屋，終了于寂寞，籍籍無名而不為人知。所以，她要感謝這白居易，在人們沐浴著春日陽光，穿梭在絲柳如煙的一灣清溪旁時，看著這形如燕子的妙形樓閣，便會想起那昔日在瑤臺盛宴前翩翩起舞的關盼盼。

關盼盼的舞是跳的極好的，這個當是無疑，她生于唐德宗貞元三年，據說出身于書香門第，精通詩文，更兼有一副清麗動人的歌喉和高超的舞技。她能一口氣唱出白居易的“長恨歌”，也以善跳“霓裳羽衣舞”馳名徐泗一帶；再配上她美艷絕倫的容貌，輕盈婀娜的體態，讓無數世家公子望眼欲穿。

后來，關家家道中落，出于無奈，關盼盼被徐州守帥張愔重禮娶回為妾。關盼盼入府后，雖然張家妻妾成群，他卻對關盼盼情有獨鐘，情投意合，十分恩愛，使關盼盼得到了莫大的愛撫和欣慰。

不料兩年之后，張愔病逝徐州，張府中的姬妾 很快風流云散，各奔前程而去。只有年輕貌美的關盼盼無法忘記夫妻的情誼，矢志為張愔守節。張府易主后，她只身移居到徐州城郊云龍山麓的燕子樓，只有一位年邁的仆人相從，主仆二人在燕子樓中，過著幾乎與世隔絕的生活。后來卻不想在同白居易的詩文交往中受了刺激，絕食而死。

以上是從眾多文章中對關盼盼的介紹中編輯而成，從中我們看不見她是否從事過賣笑的職業，看來她是沒有這樣的生涯，而是從大家閨秀或小家碧玉直接轉化為張姓官僚的小妾。但這順序應該有誤，至少是為妾在前，獻舞在后，而且其中是沒有任何吸引人的故事。

既然是如此的轉身，直接成為了大官的小妾，應該就沒有“讓無數世家公子望眼欲穿”一說，對于因舞蹈跳得好而名揚淮泗，應該也是不太可能的，一個人在家起舞，何以揚名，能有幾人觀之？何況我對這舞蹈是略知一二，古代勾欄中是有專門的教習來指導精進的，一般在家一個人舞之蹈之地自娛自樂，是很難達到一定水準的，必須在嚴格要求下，刻苦訓練方能取得好的成果。

所以我覺得，后世對關盼盼的生活歷程大都是出于猜測。無論如何，我是堅信這關盼盼是有過勾欄生活這一經歷的，只是沒留下什么故事罷了。

那么她唯一能夠吸睛的，便只剩下張大官人死后為其守節，以及被白居易逼死一事了。按說為主守節算不上什么大不了的事，不是稀罕事，當然對于如此年輕美貌就守寡不再嫁，在現代人來看怎么也有點不近情理，但也只是一聲長嘆，覺得可惜而已。

于是，關盼盼的焦點便集中在了同白居易的關系上了。盡管人們憐惜她忠于舊情，守節不移的精神，但就白居易來看，那是除了可惜還是可惜。

也許大家不是太清楚，這白居易雖然是一位偉大的詩人，但如果他走出了詩歌，卻是一名無行的文人。他生活奢侈，家中養了眾多的家伎，娶了無數的小妾，而且還同元稹玩換姬游戲，如果說我們一直受到教育以為他是一位同情下層人民，而將其列入大好人一個的話，那是被他寫的《賣炭翁》《上陽宮》《琵琶行》這一系列的詩歌給迷惑了。

白居易心中應該是有悲天憫人的情結，尤其是對女子來說更是如此，所以才會有很多描寫女子際遇的佳作。他家中專事吹拉彈唱的家伎就是百人以上，簡直就是一個大型樂團了。“菱角執笙簧，谷兒抹琵琶。紅綃信手舞，紫綃隨意歌。”而姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，當是其中的佼佼者，所以有“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”之盛譽。

按說他只是官居刑部侍郎，官級是正四品，按規定只能“蓄女樂三人”。他養這么多的歌兒舞伎肯定是違紀違規。也許是他名氣大的緣故吧，加上后臺也硬扎，如有元稹一類的宰相級人物給他撐腰，似乎也沒有巡視組去干涉他。

白居易喜歡年輕美貌的女子，他家中的歌伎每三年就要換一輪，他洋洋自得地寫道：“十載春啼變鶯舌，三嫌老丑換蛾眉。”十年間換三次，他風燭殘年時，樊素小蠻，不過十八九，年方瀲滟。

從白居易上述情景可以推測出，他其實對關盼盼的守節，是有一種可惜資源浪費的感覺。他同關盼盼僅有一面之交，那是當年他到徐州游玩，張愔熱情地將白居易邀請到家中，關盼盼為白居易跳了霓裳羽衣舞，白居易大為贊賞。當即寫下一首贊美關盼盼的詩，詩中有這樣的句子：“醉嬌勝不得，風嫋牡丹花” ，大詩人這樣的盛贊，使關盼盼的艷名更加香溢四方了。

當白居易得知關盼盼為張愔守節十年，并讀了朋友帶來關盼盼寫的三首詩，其中一首寫道：“樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床；相思一夜情多少，地角天涯未是長！”他從詩中讀出了關盼盼在燕子樓中凄清孤苦、相思無望、萬念俱灰的心境。

于是他便依韻也和了三首，有一首是這樣的，“滿窗明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床；燕子樓中寒月夜，秋來只為一人長。”這實際上表達了白居易對關盼盼相思的同情，并無從道德高度進行指責的含義。

也不知這老先生是哪根筋扭了，意猶未盡的他旋即又補寫了一首，“黃金不惜買娥眉，揀得如花四五枚；歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。”正是這首詩，讓關盼盼走向了絕路。

其實我從詩中并沒有讀出對關大小姐的不滿，他是站在張愔的角度，其中是滿滿地為他的早逝可惜，潛臺詞實際上是說，我養了這么多美人現在還能享用，可惜你空有這絕色卻無福消受。我猜測也許這是白居易的本意。

但站在關盼盼的角度卻讀出了另一層意思，她覺得白大詩人語言尖刻，很是欠公平，她對友人說道：“"自從張公離世，妾并非沒想到一死隨之，又恐若干年之后，人們議論我夫重色，竟讓愛妾殉身，豈不玷污了我夫的清名，因而為妾含恨偷生至今！”并依白居易詩韻和了一首：“自守空樓斂恨眉，形同春后牡丹枝；舍人不會人深意，訝道泉臺不相隨。”于是竟開始了絕食。

十天后，這位如花似玉、能歌善舞的一代麗人，終于香消玉殞于燕子樓上。彌留之際提筆寫下：“兒童不識沖天物，漫把青泥汗雪毫”，這時的白居易在關盼盼的眼中，已成了一個幼稚的兒童，哪里能識得她冰清玉潔的真情呢！

我覺得，在白居易看來，女子是否應該為夫殉節，當不是太看重的，畢竟他是一個狎妓成癮之人，而作為小妾，“君死又隨人去了”，這現象在當時，應該是再自然不過的事了，沒有任何資料顯示，白居易死后，他那么多姬妾能有一人為他殉情。

為夫殉情之風在唐時尚未形成主流意識，大唐是個“不拘禮法、不重貞潔”的開放之朝，從武則天到楊玉環，哪個在名節上能說得起硬話來。真正成氣候那還是宋代理學為顯學之后。所以我覺得，白居易并沒有讓關盼盼殉夫之意，之所以造成這樣的結果，是關大小姐想多了。

也許對白居易來說，他對貞潔女子是沒有多少興趣的，他只是可惜關盼盼的處境，他真正的意思是丈夫都死了，還給他這樣的守節，早知如此，還不如當時就隨他去了。十年好春光白白流逝，讓那么多曾為拜倒在關盼盼石榴裙下的男人，情何以堪，心中是滿滿地無奈。這其實是男人自私心理的一種表現，他真心并沒有想讓關盼盼殉節的意思。

幾百年后，曹雪芹在《紅樓夢》里，借林黛玉之口敘述了對關盼盼的同情，感嘆韶華憔悴，人世如絮的無奈：“粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團團逐對成毬。漂泊亦如人命薄，空繾綣，說風流。草木也知愁，韶華竟白頭，嘆今生誰舍誰收，嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。”