四川
大理的牛鬼蛇神和他們的“詩歌”
真有勇氣啊，也不知道他是怎么被自己陶醉的，又自稱詩人又無盡感動的，大理的牛鬼蛇神真的太多了
有的人認為我在批判一種文化形式，這就有點過了，我僅僅是針對文章或者詩歌的文筆、內(nèi)容等等進行評價，當然這中間包含了個人的偏見-對文字的偏見。但是我認為，優(yōu)美的文字自當?shù)玫劫潛P，無病呻吟的文字自當?shù)玫絽挓@和其文學形式無關(guān)。
就這里的兩首來說，它們充分的體現(xiàn)出了會斷行就稱之為詩的諸多特點，也從中可以看出其作者的極低的文化程度（這個文化程度和應(yīng)試教育無關(guān)，我也從來看不上應(yīng)試教育），而一個人的起點可以不高，但當他有志于某一個追求的時候，他應(yīng)該體現(xiàn)出來的是對于他所愛的加深與強化而非躺在幻想中自嗨（這里他的自嗨的部分我沒截到圖）。
?最后，我對文學一視同仁，好的就好，壞的就壞，沒有文體之分，更沒有草根平民與上層精英之分，皇帝可以寫沉思錄，奴隸也能成為哲學家，這是人對自我的要求所致，躺在幻夢中自鳴得意之人，我必愿稱其為牛鬼蛇神！
奇葩邏輯之一：群的底線竟然高的過文化的底線？
?奇葩邏輯之二：你這水平的詩竟自比華茲華斯？
奇葩邏輯之三：我反對弱智文筆，他竟然反對我弱肉強食，這哪跟哪呢？難道屎尿不應(yīng)該被沖走，還要保護著聞它的香，然后大快朵頤？
文化打假，真的是任重而道遠啊
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