看過張說在并州的故事，就知道傳奇宰相并非浪得虛名

盛唐詩壇

宰相詩人張說（七）

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719年，張說任檢校并州大都督長史兼天兵軍大使，代理御史大夫，同時在軍中修撰國史。

并州任上，張說進一步展示了他的軍事才干。

720年（開元八年），朔方大使王晙誅殺突厥降戶阿布思等千余人，引起并州同羅、拔曳固等九姓部族的恐慌情緒。為了平息事端，張說只身帶領二十幾個親衛，持節前往各部安撫民心。副使李憲得知后派人傳信，勸他不要以身犯險。張說卻絲毫不懼，晚上還住在部落提供的帳篷中，成功化解了一場危機。

張說對九姓部落的安撫，打破了“非我族類，其心必異”的藩籬，表現了張說作為優秀政治家的開闊胸襟，以及大唐王朝海納百川的氣魄。關于邊疆少數民族的治理理念，其實早在他任職幽州期間，就有獨到見解。

他在《幽州論邊事書》中就明確表示對九姓部落的安撫政策，“九姓遠附，未聞撫納，欲恃賊殺無侵擾之慮，保寧兩蕃受徵發之盟，臣愚料之，恐未然矣。何者？賊殺新立，必逞兵威，賊兵所加，必收九姓，九姓若去，兩蕃搖矣”。九姓部落作為番外與內地的緩沖地帶，在穩定邊疆的大局里舉足輕重，是唐王朝首要團結的力量。事實來看，在這一方面張說確實有遠見卓識。

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721年（開元九年），突厥降將康待賓反叛，自稱葉護，攻陷蘭池六州。唐玄宗命王晙率兵討伐，又命張說參與軍機。當時，康待賓暗中勾結黨項，攻破銀城、連谷，還占據糧倉。張說率領一萬兵馬出合河關（今山西興縣）襲擊，大破康待賓。經此一役，張說再次回歸中央，當年他就擢升為兵部尚書，同中書門下三品。

回京就職時，不知道是不是“入戲”太深，張說非常有創意的身著戎裝入殿拜見。李隆基一見果然龍心大悅。不得不說，張說這一手猜度圣心的絕學，滿朝文武無人能及。

開元十年（722）閏五月，張說再度以宰臣兼朔方軍節度大使的身份奉命巡邊。他這一次出巡可謂風光無限，皇帝率領百官專門為他召開了一次歡送會，并且賜詩一首。在《送張說巡邊》一詩中，李隆基夸他“股肱申教義，戈劍靖要荒”，為這個56歲的老臣打上了滿滿的“雞血”。張說則以一句“從來思博望，許國不謀身”來表訴自己的忠心，上演了一段君臣佳話。

當時叛賊康待賓的余黨康愿子謀亂，張說再一次平定其于木盤山。康待賓事件結束后，主謀以及依附結盟的黨項部落首領皆被斬首，但是黨項族下的數萬流民成了燙手山芋。副使史獻建議借機除掉黨項，以絕后患，但張說在這件事情上再一次表現出了令人敬佩的政治家的胸襟和謀略。

他“召集黨項，復其居業”，“徙河曲六州殘胡萬余口于許、汝、唐、鄧、仙、豫等州，空河南、朔方千里之地”。看看他這一手以民為本的調控大手筆，是不是瞬間能把大洋彼岸漂亮國某些口蜜腹劍的政客們秒成渣渣？

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但這樣的日子并非他心底所愿，張說曾給好友褚先生的信中有如下一番自陳：“自授軍鎮，躬當夷狄，出入以馳突為群，坐臥以戈劍為友，翰墨都廢，典籍生塵，時憑夢魂，一見宮闕。”（《與褚先生書》）雖然這其中不乏情緒之語，但依然可以看出他真是心心念念想回歸朝閣生活。

能讓他這般委曲求全而又兢兢業業地在邊關打滾的，無非就是一顆建功立業的雄心罷了。正如他在《巡邊在河北作》中所吟，“會待安邊報明主，作頌封山也未遲”。有的時候，野心滔天也不見得面目可憎，反而因為當事人的坦蕩而顯得真誠可愛。

《巡邊在河北作》其一

去年六月西河西，今年六月北河北。

沙場磧路何為爾，重氣輕生知許國。

人生在世能幾時，壯年征戰發如絲。

會待安邊報明主，作頌封山也未遲。

在詩里，他又稍顯夸張地向他的“明主”表起了忠心。他說自己為了保家衛國而轉戰大江南北，幾度將個人生死置之度外。“重氣輕生知許國”端的是豪情萬丈，與駱賓王的“重義輕生懷一顧”倒有異曲同工之感。他還讓皇帝先別急著封賞，待他做出一番功業之后再來安排。試想一下，哪個上司會不喜歡這樣雄心勃勃但又忠心耿耿的下屬。

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當然，張說有的也不僅僅是嘴上功夫，事實證明，他這幾年的“沙場磧路”也不是白走的。開元十年，張說以“時無強寇，不假師眾，奏罷二十余萬，勒還營農”，另建議“別招募強壯，令其宿衛，不簡色役，優為條例，逋逃者必爭來應募。”上從之，旬日，得精兵一十三萬人，分系諸衛，更番上下，以實京師，其后纊騎是也。

如此重大的國策調整，自然不是僅憑張說的一張嘴就能說動的，他為了讓玄宗相信他，甚至還賭上全家百余口人的性命。其實李隆基能夠采納他這一重要決議的根本原因，實質上是因為這一時期唐朝的府兵制已經到了不得不根治的地步。

唐朝的府兵是在北周府兵制的基礎上優化而成的，實屬于皇帝以及太子的親軍，府兵又分為內府和外府。內府主要是京城諸門禁衛以及皇帝的侍從、儀衛，共4衛。外府共12衛在全國設有657個折沖府，上等折沖府1200人、中等1000人、下等800人，高宗時期達到巔峰60萬。

府兵是需要終身賦役的，唐太宗時期3年征一次兵，21歲入役，61歲出役，玄宗朝6年征一次兵，25歲入役，40歲出役，且還要自己準備裝備，相當于是“自費”的義務兵。作為國家的主要兵力，府兵兼有宿衛和征防的雙重任務。平時，他們要輪番到京城值班，不管你的衛所有多遠。戰時，他們還要配合邊鎮部隊抵御外敵。

當然，國家也不會讓你白白流血犧牲，兵役之家不僅配給田地，還會免征租庸調稅。但是建唐百年，到玄宗朝時土地兼并日益嚴重，均田制遭到嚴重破壞，府兵們所賴以生存的田地不知怎么回事都到了世族、大地主手中。他們生活無所依靠，自然就沒有心思再為國家效力，當時逃役成風，甚至許多逃役換個身份就到邊關當起雇傭兵——長征健兒來。

最終形成的局面就是折沖府幾無兵上番，而邊軍數量龐大，當時差不多達到了60萬。

張說的這一政策相當于在傳統的府兵制基礎上另辟蹊徑另設募兵制，此時的朝廷荷包滿滿，花點錢養一支軍隊根本就不算啥。可見張說此時提出的精兵政策確實不僅能對癥下藥，且非常及時。甚至有人認為，如果不是張說的裁軍政策，安史之亂時搞不好大唐都要滅亡的。這樣的功績，也足以保證他后半輩子的榮華富貴了。

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歲月不饒人，盡管56歲的張說依然雄心滿滿，且仕途再登高峰，但他依然不時有頹唐之意。早些年貶黜荊岳之時，雖然他也常有壯志空酬的感慨，但他從未唏噓老之將至，心心念念的都是他的“魏闕”和“廟堂”。在《巡邊在河北作》其二一詩中，他生平第一次流露出深深的無力感。

《巡邊在河北作》其二

撫劍空馀勇，彎弧遂無力。

老去事如何，據鞍長嘆息。

故交索將盡，后進稀相識。

獨憐半死心，尚有寒松直。

執劍不能，彎弓無力，空馀一腔忠勇。知道老之將至，除了嘆息聲聲卻無可奈何。踟躕一生，故交離索；輾轉半生，后進稀識。我們的張大人從來都是瀟灑而又樂觀的，即便是遠黜荊岳，他也從未有過這般的沮喪。這是第一次，他勸自己服老，也是他第一次向命運妥協。

從此，張說的詩歌里不再有波濤洶涌。

靜水流深里，掩藏著的都是他的疲憊和無力。