來源：川觀新聞 作者：牟榕

成都市川劇研究院的大幕戲《塵埃落定》，改編自同名小說《塵埃落定》，原著營造出了塵夢、迷夢、殘夢、大夢四重夢境。川劇《塵埃落定》刪減、整合了原著內(nèi)容，且通過具象化的舞臺呈現(xiàn)、通俗化的創(chuàng)作手法，讓四重夢境演變?yōu)樗闹貞驂簟?/p>

一場塵夢：新舊變革中土司社會的慣性

塵夢是古舊、幻滅的。

塵夢之“塵”，一方面體現(xiàn)在時(shí)代洪流中如塵埃般渺小的個(gè)體命運(yùn)中，另一方面體現(xiàn)在相較于新社會、如歷史塵埃般古舊的土司社會中。當(dāng)社會變革的春信蔓延到這僻靜的高原時(shí)，新舊社會交替的齟齬與社會政治經(jīng)濟(jì)文化的慣性，使劇中人的所欲所求與時(shí)代洪流相逆，引起激蕩，最終以一場古舊幻滅的塵夢結(jié)束。

如麥其土司想要成為這片土地上最強(qiáng)大的王，堅(jiān)信土司的權(quán)威不會被任何人挑戰(zhàn)、土司的統(tǒng)治世襲罔替，但他從未料到，土司的官寨倒了，土司的統(tǒng)治在自己手上終結(jié)。哥哥自小被選為土司繼承人進(jìn)行培養(yǎng)，聰明、勇武，費(fèi)盡心機(jī)想要在父親面前表現(xiàn)得像一個(gè)聰明人、麥其家合格的繼承人。但最終在美夢成真、即將成為土司時(shí)，被仇人之子殺死，繼任麥其土司成為一道催命符。

一場迷夢：時(shí)代洪流中限知的個(gè)體迷思

迷夢是未知、幻滅的。

迷夢之“迷”，在于時(shí)代發(fā)展洪流下個(gè)體視角的限知引起的對個(gè)體命運(yùn)、土司社會發(fā)展走向的迷思。迷思的存在，一方面展現(xiàn)了作為歷史事件中的個(gè)體置身于歷史洪流中“當(dāng)局者迷”的歷史認(rèn)知的局限性，另一方面營造了懸念，推動故事情節(jié)發(fā)展，強(qiáng)化了戲劇性。

首先是對個(gè)體命運(yùn)的迷思。“我”究竟是傻子還是聰明人？“我”到底想不想成為下一任麥其土司？“我”為什么會產(chǎn)生這種迷思？結(jié)合原著人物與情節(jié)來看，“我”的所思所想、所作所為超越了“我”的時(shí)代與社會慣性，所以，“我”的選擇在一開始被具有傳統(tǒng)觀念的父親、哥哥、土司、仆人等認(rèn)為是傻的，但最終又被事情發(fā)展的結(jié)果印證是聰明的。“我”的命運(yùn)，折射了土司統(tǒng)治瓦解與舊生活幻滅的命運(yùn)。

其次是對社會發(fā)展的迷思。如土司們究竟是選擇種鴉片還是種糧食、土司統(tǒng)治是不是會終結(jié)、選擇和“紅漢人”還是“白漢人”合作等，諸如此類的迷思充斥劇中。在設(shè)計(jì)懸念、步步解疑時(shí)，構(gòu)建了劇中人與自身、他人、社會、時(shí)代之間的強(qiáng)烈戲劇沖突，增強(qiáng)了戲劇節(jié)奏與表現(xiàn)力。

一場殘夢：官寨崩塌時(shí)悲涼的家族命運(yùn)

殘夢是破碎、幻滅的。

殘夢之“殘”，在于舊社會、舊制度土崩瓦解中，人物命運(yùn)的支離破碎，尤其以土司家族的人物命運(yùn)為代表。表明在歷史發(fā)展的洪流中，新的事物取代舊事物，必然伴隨著舊事物的破滅、衰亡，具有歷史變遷的冷冽與蒼涼感。

劇中，官寨的崩塌，象征著土司統(tǒng)治的結(jié)束。哥哥被仇人刺殺、麥其土司喪失權(quán)力、想要成為人上人的土司太太逃離官寨、“我”想要接納“紅漢人”卻死在“白漢人”的槍下……土司家族的輝煌，最終不過是一場殘夢。

川劇版的人物結(jié)局與原著的人物結(jié)局同是悲涼的走向，但具體情節(jié)有所不同。

首先是土司太太的結(jié)局。在川劇版本中，土司太太在“紅、白漢人”打到官寨時(shí)，帶著金銀細(xì)軟逃跑了；原著中，她是在官寨中吞鴉片而死的。鴉片曾是來自社會底層的她不敢奢求的東西，在成為尊貴富有的土司太太后，鴉片被她肆意享用，最終也了結(jié)了她被賣到異鄉(xiāng)、困守官寨、貪慕富貴的后半生。這暗示著富貴與權(quán)力如鴉片般充滿致命誘惑，最終給人帶來毀滅。

其次是“我”結(jié)局的不同。在川劇版本中，“我”是在打開官寨接納“紅漢人”時(shí)，死在“白漢人”的槍下。原著中，“我”是在投誠“紅漢人”后，自愿接受仇人的復(fù)仇，安然赴死。自此，土司統(tǒng)治歷史結(jié)束，土司家族的仇怨結(jié)束。

一場大夢：塵埃落定后當(dāng)代的歷史審思

如果說塵夢、迷夢、殘夢是由故事中個(gè)體、社會在特定時(shí)代下的命運(yùn)交織而成的，具有個(gè)體性、歷史性、幻滅性，那么，大夢則是作者、主創(chuàng)人員與觀眾在邂逅《塵埃落定》時(shí)思想與情感的共振，具有現(xiàn)時(shí)性、反思性、宏觀性。

小說《塵埃落定》中，融入當(dāng)代人的審思，通過重拾20世紀(jì)三四十年代土司所處的這一時(shí)空碎片，用文學(xué)手段講述了當(dāng)?shù)厣鐣v史變革的歷史，具有現(xiàn)時(shí)性、反思性、宏觀性。

川劇版《塵埃落定》是對原著的再創(chuàng)作，對人物、情節(jié)進(jìn)行刪減、整合，用更感性、更有溫度的方式講述故事，具有當(dāng)代性。

如在原著中，卓瑪是“我”的第一個(gè)女人，也是土司家的女奴，因身份等級懸殊，自請、嫁給銀匠曲扎，后來成為管家的情人。在川劇版中，卓瑪成為女主角，成為“我”的愛人，是“我”成長與轉(zhuǎn)變的引導(dǎo)者，“我”和卓瑪?shù)母星榫€貫穿全劇。卓瑪在“我”選擇成為土司、在“我”選擇和“紅漢人”合作的重大抉擇上，產(chǎn)生了重要影響。

土司社會歷史變革這樣一個(gè)宏大的政治命題，因?yàn)槿谌搿拔摇迸c卓瑪?shù)膫€(gè)體情感敘事，彰顯了人性的光輝，更加感性、更有溫度。觀眾在觀看川劇《塵埃落定》時(shí)，通過當(dāng)代人的審美、對歷史的認(rèn)知去審思《塵埃落定》，了解彼時(shí)人物的所思所想、歷史的波瀾壯闊，具有現(xiàn)時(shí)性、反思性、宏觀性。

塵埃落定無終止，大夢醒后是現(xiàn)時(shí)。塵埃落定，不意味著歷史終結(jié)。歷史呈現(xiàn)的手段是多樣的，我們需要探索運(yùn)用文學(xué)、戲劇等多種藝術(shù)形態(tài)創(chuàng)作出歷史題材的藝術(shù)佳作，引起大眾對歷史的關(guān)注和審思，從而更好地指導(dǎo)大眾過好當(dāng)下生活，引導(dǎo)民族走向未來。

作者簡介：

牟榕，四川傳媒學(xué)院編導(dǎo)藝術(shù)學(xué)院教師。