《大明風華》短短10秒鐘的鏡頭卻揭示了明成祖朱棣的生母之謎，你看懂了嗎？

“ 孝陵祀太祖高皇帝、高皇后馬氏 ，左一位淑妃李氏 ，生懿文太子、秦愍王 、晉恭王 ，右一位碽妃 ，生成祖文皇帝。” —《南京太常寺志》

《大明風華》是以明朝歷史為題材的古裝電視劇，講述了從明成祖朱棣靖難奪位到明英宗朱祁鎮復辟這50多年間的歷史故事。這部劇雖然也是“戲說”性質，很多地方跟真實歷史相去甚遠，但是對于人物角色的刻畫頗為細膩，除了朱棣、朱瞻基、孫若微、胡善祥等主角之外，其他角色比如胡尚儀、漢王、趙王等配角也刻畫的入木三分，令人印象深刻。

《大明風華》海報

這部劇第四集中，男主角朱棣在雞鳴寺睡覺時做了一個噩夢（據史書記載朱棣確實經常做噩夢），夢到自己的父親朱元璋和侄兒朱允炆在一起，要殺掉大逆不道篡位的他。在殺他之前，他的母親也被帶上了大殿，只見他母親被鐵鏈緊鎖，眼看就要被處決，她非常害怕，哭著對朱棣大喊：兒子，救救娘！朱棣跪在地上不知所措，眼睜睜看著自己的母親被人帶下去殺掉了。

這一段劇情對于沒有深入研究過明史的朋友們來說要么直接忽略掉了，要么可能會感覺莫名其妙，明明夢中要表現的是朱元璋對朱棣的興師問罪，干嘛穿插一段朱棣母親慘死的場景呢？可是對于深入研究過朱棣生平的朋友來說，看到這一段估計會會心一笑，感慨于導演和編劇的神來之筆。

為什么這么說呢？因為這短短的10秒鐘鏡頭卻清晰的向觀眾傳達了兩個非常重要的信息：

第一，朱棣的生母不是馬皇后！

第二，朱棣的生母是被父親朱元璋殘忍殺害的！

《大明風華》中朱棣生母被處決的場景

關于第一點，朱棣的生母之謎這個課題曾經在民國時期引起史學界極大的爭論，著名的明史學家吳晗等人經過考證后指出，朱棣的生母不是馬皇后，而是碽妃！那么為什么大家對于朱棣的生母究竟是誰如此關心，一定要弄個水落石出呢？我想主要有以下兩個原因：

首先是因為古代宗法制度極為嚴格，如果朱棣不是馬皇后所生，那么他就不是嫡子，大家都知道他是靠“靖難之役”逼建文帝下臺后自己才當上皇帝的。當時他對外宣稱建文帝自焚而死，建文帝的長子，也就是皇太子朱文奎也跟著建文帝一同不知所終，正所謂國不可一日無君，因此朱棣才以太祖高皇帝事實上的嫡長子身份登基即位（因為比朱棣年長的三個兄弟早前都已經死了）。如果他不是馬皇后所生的嫡子，那么他就根本沒資格繼承皇位，可想而知這點對于朱棣即位的正統性和合法性有多大的影響。

其次，這點對于研究朱棣的人生經歷、性格形成乃至即位后的所作所為同樣有非常重大的意義。為什么他比他的二哥秦王和三哥晉王要更為成熟穩重？為什么他跟老五周王更為親近？為什么他即位后要大肆修改史書，曾三次重修《明太祖實錄》？為什么他后來要不惜重金在南京修建大報恩寺？種種的疑問都需要我們弄清楚他的生母究竟是誰后才能夠一一回答。

《大明風華》中的朱棣形象

講清楚了研究朱棣生母之謎的必要性，我們再來研究朱棣的生母究竟是誰，先來看正史的記載。《明史·本紀第五·成祖一》開篇就有以下記載：

“（成祖）太祖第四子也，母孝慈高皇后”

意思是朱棣是朱元璋的第四子，母親是馬皇后。那么這種說法可不可信呢？當然不可信，否則后世也不會有這么大爭議了，為什么不可信呢，證據有三：

第一，據《明史·列傳第五·太祖諸子一》記載：

“高皇后生太子標、秦王樉、晉王棡、成祖、周王橚”

也就是說朱元璋前五個兒子都是馬皇后生的。那么這五個兒子都是什么時間出生的呢？查閱史料我們可以發現朱元璋前五個兒子的出生年代分別是：1355年、1356年、1358年、1360年和1361年。那么問題來了，假如這些五個兒子都是馬皇后生的，那也太夸張了，短短六年間馬皇后居然連續生了5個兒子！這哪里是人，分明是生育機器！這么頻繁的生育記錄顯然不符合常識。

歷史劇《山河月明》中的馬皇后形象

第二，再看《明史·黃子澄傳》的記載。黃子澄是建文帝在位時主要倚仗的大臣，正是他和齊泰給建文帝謀劃了削藩之事并最終逼的朱棣造反。他給建文帝建議說：

“周王，燕王之母弟，削周，是翦燕羽翼也。”

這話什么意思呢？是說周王是燕王的同母弟弟，削弱周王就是翦除燕王的羽翼。因此黃子澄才建議在削燕王之前先削周王。這句話很明顯了吧，朱棣跟周王才是同母兄弟，跟太子朱標和秦、晉二王都不同母。

第三，《明史·太祖成穆孫貴妃傳》中的記載有如下記載：

“位眾妃上，洪武七年九月薨，年三十有二。帝以妃無子，命周王橚行慈母服三年，東宮諸王皆期，敕儒臣作《孝慈錄》。庶子為生母服三年，眾子為庶母期，自妃始 。”

翻譯過來就是說孫貴妃在朱元璋的眾多妃子里面地位比較尊貴，位列眾妃之上。她洪武七年九月去世，享年三十二歲。朱元璋看孫貴妃沒有兒子，于是便命老五周王穿上“慈母服”守孝三年，東宮其他皇子也都守孝一年，并命令大臣做《孝慈錄》。庶子為生母守孝三年，其他孩子為庶母守孝一年就是從孫貴妃開始的。

什么意思呢？就是說周王是庶子，孫貴妃死后朱元璋可憐她沒有兒子，就讓庶子周王給孫貴妃做孝子，為她守孝三年。周王既然是庶子，而燕王又與周王同母，那燕王肯定也是庶子無疑。

影視劇中朱元璋的高麗妃子形象

以上三條都足以證明朱棣的生母并非馬皇后，而是另有其人。《明史》之所以會前后矛盾，出現這種疏漏就是因為后來朱棣奪位以后，曾經大肆篡改《明太祖實錄》、《天潢玉牒》（明代皇家族譜）等史料，也幾乎焚毀了所有關于自己生母的資料，掩蓋自己是庶子的事實。清朝修《明史》的時候沒有其他有力證據，只能按照實錄的記載說朱棣是馬皇后所生。

那么朱棣的生母究竟是誰呢？要搞清楚這個問題可不容易，所有的正史中都找不到任何關于朱棣生母的記載，但是天網恢恢，疏而不漏，有一本看似不起眼的史料卻泄漏了天機，這份史料便是《南京太常寺志》，其中關于孝陵的神位擺放有如下記載：

”孝陵祀太祖高皇帝、高皇后馬氏 ，左一位淑妃李氏 ，生懿文太子、秦愍王 、晉恭王 ，右一位碽妃 ，生成祖文皇帝。”

真相大白了，朱棣的生母是碽妃！朱棣奪位后處心積慮的篡改史書，卻沒想到這么冷門的一個機構的史料中卻泄露了天機。大家想想看，太常寺可是古代專門掌管皇家宗廟祭祀、禮儀的機構，對于成祖皇帝的生母這么事關重大的記載怎么可能會搞錯呢？所以說這條史料的可信度相當之高，畢竟朱棣當時毀滅證據的時候，怎么會想到去修改太常寺志這種冷門衙門的記錄呢？

南京太常寺志

據明末清初著名文人李清的《三垣筆記》記載，他曾親眼看到過《南京太常寺志》中關于明成祖生母的記載，感覺非常驚訝，將信將疑。1645年元旦，為了驗證《南京太常寺志》中的記載是否屬實，他同明末清初另一位著名的史學家錢謙益一起進入孝陵的寢殿一探究竟，結果發現里面牌位的擺放和《南京太常寺志》的記載一模一樣，碽妃的牌位就在太祖右邊緊挨著擺放，于是他和錢謙益才相信《南京太常寺志》的記載是真的。李清的記載足以證明《南京太常寺志》記載真實可靠，明成祖朱棣的生母就是碽妃。

那么問題來了，既然明末清初時關于朱棣生母就已經有這么大爭議了，清朝修《明史》的時候為什么還是沿用了實錄中朱棣生母是馬皇后的記載呢？關于這點，在《明史稿例議》中如下記載：

“諸家頗有異議，但為《實錄》、《玉牒》所壓，通人多不敢置信”。

意思是當初清朝史官修《明史》的時候，對于明成祖朱棣的生母是馬皇后這種說法就頗有異議，但是受制于《明實錄》以及《天潢玉牒》中白紙黑字的記載，大家雖有異議但是也無可奈何，只得采用了實錄中關于朱棣生母是馬皇后的記載。

明朝官方所修的皇家族譜《天潢玉牒》

那么碽妃究竟是一個什么樣的女人？她又是怎么死的呢？這些問題我們現在已經很難回答了，將來或許也永遠沒辦法回答，因為朱棣同志奪位后的“刪帖”工作做得太絕了，幾乎沒有留下關于這個碽妃的任何史料。我們只能根據已有的史料進行推測了，朱棣出生的時候正是父親朱元璋和死敵陳友諒打仗打的最激烈的時候，在那個戰事吃緊、形勢極為兇險的年代，朱元璋跟碽妃生了兩個兒子，這足以證明朱元璋曾經很喜歡碽妃。但是在為朱元璋生下兩個兒子之后，因為未知的原因碽妃惹怒了朱元璋，就被朱元璋殺掉了。后來她的親生兒子朱棣奪位以后，為了掩蓋自己是庶子的身份，又將自己生母所有的史料都焚毀了，從此碽妃就從這個世界上徹底消失了，就好像從來沒有來過這個世界一樣。

野史中記載說碽妃是一名蒙古族或朝鮮族女子，由于對朱元璋不忠，跟別的男人私通，被朱元璋處以“鐵裙之刑”而慘死。這種“鐵裙之刑“非常殘忍，據說是要受刑之人穿上鐵制的裙子，然后用火活活燒死。聯想到朱元璋死后曾經重開嬪妃殉葬的做法，野史中的記載似乎也并非完全不可信。這也是為什么《大明風華》中會有朱棣母親被鐵鏈緊鎖，即將被朱元璋處決場景的原因。

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