商鞅是我國春秋戰國時期的著名改革家、政治家、思想家。他輔佐秦孝公推行的商鞅變法，使秦國從一個弱國快速地強大起來，為后來統一全國打下了基礎。他改革了戶籍、土地制度、行政區劃、制定了嚴酷的法律，主張重農抑商。他的變法理念被后世的變法家繼承。他制定的郡縣制、土地私有制、以法治國、中央集權等的政治制度，成為了以后中國兩千多年的基本國家制度。

商鞅

商鞅對秦國的強大有很大的功勞，但據《資治通鑒》記載，商鞅后來被秦王以謀反罪處以五馬分尸，誅滅全家。有人認為他是受到了冤枉，實際上，商鞅的很多過分甚至殘忍的做法，是他被處死的直接原因。

商鞅總結了堯舜禹以來各個賢明君王治理國家的經驗。他看到周朝后期各諸侯和地方勢力不斷擴大，逐漸開始不再聽從天子的指揮各自為政，互相攻伐爭奪利益，使得禮崩樂壞、天下混亂。秦孝公任用商鞅變法5后，商鞅就開始削弱貴族和大臣的權力，使他們都能聽從國君的指揮，以穩定國家。但這引起了絕大多數貴族和大臣的極力反對。由于商鞅為了增強軍力實行男充軍、女主耕的政策，大量百姓中的男丁被強行充軍，造成無數家庭妻離子散，引起了百姓怨聲載道。他還禁止議論變法的不好，把議論的百姓一律驅趕到偏僻貧窮的地方去住。

商鞅

商鞅為了讓國家快速強大起來，輕視道德教化采用暴力手段治國。他制定了嚴酷甚至殘酷的法律，實行輕罪重罰，以使人們絕對聽從命令保持社會的秩序，有時稍有不從或懈怠就要殺頭。他曾經在渭水河畔一次殺了七百多錯誤并不大的人，使渭河水都染成了紅色。商鞅還推行連坐法，就是一人犯法，全家和親戚朋友老師都要受懲罰，對重犯處以五馬分尸。這樣慘無人道的行為反映出他人品中惡的一面。

秦國太子駟的老師公子虔和公孫賈是變法反對派中的貴族首領。他們認為商鞅不敢處罰太子，就故意挑唆太子觸犯新法來破壞新法。商鞅放過太子，懲罰他的老師，砍掉了公孫賈的右足。公子虔作為秦王的哥哥，再次犯法后，被削掉了鼻子，使得公子虔因羞恥再沒有出過府門。他對秦王的哥哥都如此殘忍，對別的貴族大臣就不用提了。

商鞅

商鞅寫的《商君書》中認為，人窮時就會想富起來，富了以后就會“飽暖思淫欲“，開始追求六虱。六虱是對“禮樂、詩書、修善、孝悌、誠信、貞廉”蔑視的污化叫法。他對這些正能量思想的蔑視，反映出他人品中惡的一面。《商君書》中還認為，國君對百姓不能太慈善，不能把百姓當良民，而應把百姓當做罪犯對待。好人不可能治理好國家，只有壞人才能把國家治好。

司馬遷看了商鞅的《商君書》后，對商鞅十分鄙視，司馬遷在《史記》中說，商鞅本性刻薄，他冒著巨大的危險變法是為自己升官發財。一次，商鞅率軍攻打魏國前，先騙魏國守將公子卯來結盟，卻把公子卯扣押，使得魏軍大亂之后趁機攻打才取勝。《史記》記載，商鞅得到很多重大利益的過程中都使用了欺騙手段。

商鞅官居高位以后，每次出行都是幾十輛馬車和衛士跟隨，場面很是招搖，而且時常大肆吃喝享樂。

商鞅出行的車隊古畫

商鞅用殘忍的手段懲處反對他的貴族大臣和百姓，引起了很多人的極大仇恨，不少貴族大臣都想除之而后快。太子駟繼位以后，為報以前被商鞅處罰老師的前仇，以謀反罪處商鞅五馬分尸，誅滅全家。他的尸骨被很多百姓爭搶一空，人們以吃他的肉來解心頭之恨。

老子講：“禍莫大于不知足”，意思是說，過于貪多會引出禍端。商鞅的結局就是因為他貪圖獲得巨大的功名地位，所以使用了殘忍和欺騙的手段，以至于只當政了十年，就給自己制造了巨大的禍端。

老子

春秋時期的另一個著名改革家管仲，也是通過變法使齊國強盛起來的。但他的做法沒有商鞅那樣的過分和殘忍，所以能夠執政四十年，最后因病而亡，得以善終。

所以，老子講：“知止不殆“。就是說，如果做事不過分，能做到適可而止，就不會遇到失敗，更不會遇到禍端。這就是商鞅和管仲的結局給我們的啟示。