引言：中國有一句古話，叫富不過三代。這話有沒有道理？肯定有，無錫從清末民初開始崛起的那么多的工商企業(yè)大家族來看，能富過三代的還真不多。比如祝大椿家族、周舜卿家族.....其中也有傳承很好的家族，比如榮家。任何一個(gè)傳承的好的家族，一定有它的獨(dú)到的家族教育——家規(guī)家訓(xùn)。

今天我們就來說一下榮家的家族教育：家訓(xùn)。

什么是家訓(xùn)？

家訓(xùn)就是指家庭對子孫后代立身處世、持家治業(yè)的教誨大集成，是成文的立身處世的規(guī)范。中國是以儒教立國的國家，儒教的核心就是家國天下。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。所以修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下，這有著其內(nèi)下的邏輯關(guān)系。

窮人的家中，自然想不到要搞成文的家訓(xùn)，因?yàn)樗麄兲焯煸谙氲模际侨绾蜗然钕氯ィ€處在馬斯洛的第一層次。

但是當(dāng)一個(gè)家族發(fā)達(dá)了，有了錢的，家族素養(yǎng)也提升了之后，那他們想的事情就不一樣了。活下去不再是他們要考慮的問題，他們考慮的，是如何更好地活下去，子孫后代如何永遠(yuǎn)地好好地高質(zhì)量地、可持續(xù)地繁衍下去。

這樣的家族就已經(jīng)脫離了低級趣味，進(jìn)入了一種形而上的境界。但是在中國，能達(dá)到這種層次的家族，不過萬分之一而已。

于是，那些頂級家族中，傳承中的一種形式和內(nèi)容的結(jié)合體——“家規(guī)家訓(xùn)”就自然而然地出來了。

一、榮氏家訓(xùn)十二則，它是中國傳統(tǒng)文化的精華和代表。

榮宗敬、榮德生作為榮家崛起的第一代企業(yè)家，他們非常重視對后代的培養(yǎng)。家中富有之后，把全盤地接受了無錫榮巷榮氏族中的完整的家訓(xùn)12則。

為什么榮氏家族中會有家訓(xùn)？因?yàn)檫@個(gè)家族在榮宗敬和榮德生發(fā)達(dá)之前，就已經(jīng)存在了數(shù)百年了，其中也是名人輩出。所以，才會有家祠和家訓(xùn)等完整的家族文化建設(shè)。

榮氏的家訓(xùn)共有十二則，如下：

第一則 圣諭當(dāng)遵

第二則 孝弟當(dāng)先

第三則 祠墓當(dāng)展

第四則 族長當(dāng)尊

第五則 宗族當(dāng)睦

第六則 蒙養(yǎng)當(dāng)豫

第七則 閨門當(dāng)肅

第八則 禮節(jié)當(dāng)知

第九則 職業(yè)當(dāng)勤

第十則 節(jié)儉當(dāng)崇

第十一則 賦役當(dāng)供

第十二則 爭訟當(dāng)息

這十二則榮氏家訓(xùn)看似簡單，但是除了這些綱要外，每條的下面都還有詳細(xì)的解釋。如果全部錄出來，那差不多要洋洋灑灑有近4000字。

對于普通的讀都來說，這實(shí)在是太長了點(diǎn)，所以在此略去。

其實(shí)那么長的家訓(xùn)，對于榮宗敬和榮德生家族，也是不小的負(fù)擔(dān)。

所以在保留了族中完整的家訓(xùn)之后，為了更好記、更好操作，榮氏兄弟又把這十二則家訓(xùn)，高度地概括成為了“三訣六字”。

二、精煉的榮氏“三訣六字”的家訓(xùn)：讓榮家的繁榮打破了富不過三代的魔咒。

1.第一訣“深造”：讓榮家的這些富二代們，都能在大學(xué)里擁有實(shí)用的知識和更宏大寬廣的視野。

榮宗敬和榮德生兄弟兩人都上學(xué)不多，當(dāng)時(shí)無錫第一代去上海灘闖蕩的人，如祝大椿、周舜卿等人，讀書都不多。

讀書少的缺點(diǎn)在打工階段還不明顯。但是當(dāng)他們成為了中國屈指可數(shù)的大企業(yè)的老板后，那就成了一個(gè)“硬傷”：各方面的知識儲備，開始遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不夠用了。

這種認(rèn)識，是來源于實(shí)踐的，感覺格外深刻。

所以榮氏兄弟他們比其它的無錫大家族，更自覺地格外重視子女們的教育。他們還有一個(gè)特點(diǎn)，不論是兒子還是女兒，都全部送到學(xué)校接受第一流的教育。

榮宗敬長子榮鴻元、榮德生長子榮偉仁，這兩個(gè)人因?yàn)槭歉鏖T中的長子（儲君），都要提前進(jìn)行接班訓(xùn)練養(yǎng)成，所以他們兩個(gè)人從上海交通大學(xué)畢業(yè)后并沒有再出國繼續(xù)培訓(xùn)，而是立即被分別送進(jìn)了榮家的申新二廠、五廠進(jìn)行實(shí)際訓(xùn)練。

其他子女比如榮伊仁、榮研仁、榮鴻仁等等，除了在國內(nèi)接受了良好一流的教育之后，還基本要送到國外一流的大學(xué)繼續(xù)讀書，以讓他們有國際知識和視野。

在孩子們到國外讀書的問題上，榮家有一個(gè)特點(diǎn)：不唯文憑，只看實(shí)用。這與無錫的其它大家族中特別重視學(xué)歷大有不同，榮家更重視學(xué)以致用、實(shí)用。

舉個(gè)例子。

1946年9月榮德生把他的第九女榮墨珍、第七子榮鴻仁、長孫榮智明“打包一起”送去美國留學(xué)，臨行前把他們召集起來訓(xùn)話說：“到了美國，你們不必太重視學(xué)位，有沒有文憑無所謂啦，但一定要學(xué)以致用。”

這話我相信是出自榮德生，因?yàn)闃s德生和榮宗敬手中一個(gè)文憑都是沒有的。

我還懷疑方鴻漸是不是榮家的人，不然他為什么到了英國不好好學(xué)習(xí)、最后花了30塊大洋買了一個(gè)假文憑回來呢？

榮家的這則家訓(xùn)執(zhí)行得很好：這些出國留學(xué)的子女們，回來后都是個(gè)個(gè)既有理論、也更有實(shí)踐，動手能力都超強(qiáng)。

2.第二訣“磨煉”：把接班人們統(tǒng)統(tǒng)都放到家族企業(yè)的第一線最艱苦的環(huán)境中與工人為伍、進(jìn)行鍛煉，這是真正成才的最有效的辦法。

在中國的武俠小說中，最偉大的宗師，沒有一個(gè)不是經(jīng)過長期的實(shí)戰(zhàn)才最后走上巔峰的。榮家的老大和老二，應(yīng)該也讀過不少武劍小說吧？

榮氏家族中第二代接班人中，最主要的是榮宗敬的長子榮鴻元、榮德生的長子榮偉仁（早逝）、長婿李國偉、四子榮毅仁這幾個(gè)人。

當(dāng)然不是接班第一梯隊(duì)的人也同樣要到第一線去鍛煉。

榮鴻元、李國偉兩人在榮宗敬病逝后，都成了榮家在抗戰(zhàn)期間堅(jiān)持生產(chǎn)、抗戰(zhàn)后恢復(fù)興榮氏實(shí)業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)人，挑起了榮家的大任。

榮毅仁則在解放前、后，在大陸維系了榮家的事業(yè)，成為最出色的“紅色資本家”，也成了榮家延續(xù)家族光輝最核心的人物。

他們的共同的特點(diǎn)就是，都在榮家企業(yè)里經(jīng)過不斷地摔打和磨煉。

說一個(gè)榮毅仁的例子。

榮毅仁不知道為什么沒有出過國讀大學(xué)，是個(gè)迷。但他在上海讀圣約翰大學(xué)期間，每到周末和寒暑假，都必須按榮德生的要求回到無錫。回到家，換上工作服，立即進(jìn)入太保墩上的榮茂新面粉一廠中生產(chǎn)一線去勞動實(shí)習(xí)。

在茂新面粉廠里，榮毅仁當(dāng)過機(jī)修工，他能跟著機(jī)修師傅一起鉆到機(jī)器的下面去檢修、干活；他當(dāng)過收磅員，對于廠內(nèi)、外如何計(jì)量有什么貓膩，那都是門清；他當(dāng)過收納、當(dāng)過會計(jì)，算盤打得那叫麻溜......

可以這樣說吧，經(jīng)過了長時(shí)間的培訓(xùn)，面粉廠里的所有的事情，沒有什么事、沒有什么人能蒙住榮毅仁的眼睛。

面粉廠熟悉了之后，榮德生又讓榮毅仁去了紗廠、去了紡織廠......

榮家企業(yè)的工人都會說，榮家的少當(dāng)家這些人，個(gè)個(gè)都沒有架子，無論來到哪個(gè)廠，他們都能馬上與工人、技術(shù)員們和管理層打成一片。

這讓我想起了清末中國首富盛宣懷，他的兒女們，個(gè)個(gè)都是紈绔子弟，一個(gè)比一個(gè)荒唐，難怪盛家到了第二代就徹底地倒了個(gè)差不多。

抗戰(zhàn)勝利后榮家開始重建被日寇轟炸得精光光的無錫茂新面粉一廠，31歲的榮毅仁被授予了建廠重任。他不負(fù)家族的重望，很快就出色地讓茂一重新站立了起來。

為什么他們個(gè)個(gè)都能肩負(fù)起家族、時(shí)代和國家給予的重任？榮家家訓(xùn)第二訣中的“磨煉”，起到了關(guān)鍵的作用。

3.第三訣“提升”：讓子孫都更深刻地明白做人的道理和經(jīng)商的道德準(zhǔn)則。

企業(yè)就是人，企業(yè)的身上，各個(gè)方面都會體現(xiàn)著企業(yè)老板的為人準(zhǔn)則。所以要想經(jīng)好商、做好企業(yè)，首先還是要做好人。

許家印從銀行借了錢，首先搞了一個(gè)歌舞團(tuán)，天天請馬云和那些財(cái)閥、高官政要們一聽鶯歌燕舞。他的智囊和高參們，為什么不建議他讀讀榮氏的家訓(xùn)和榮家的創(chuàng)業(yè)史呢？

你看榮家，他們是如何如何做人與做事的，就會明白榮家為什么長青。

跑題了，回來說家訓(xùn)。

榮氏兄弟倆人都有一個(gè)特點(diǎn)：御下甚寬，御子甚嚴(yán)。部屬下屬們即便有過失，大都批評教育加原諒。比如福新廠中有一個(gè)重要的經(jīng)理貪污，榮宗敬兄弟了解后。都原諒了這個(gè)人。這個(gè)人知道了榮氏兄弟對自己如此寬大后，非常慚愧，后來是努力工作以報(bào)榮家。

在對待榮家自己的第二代、第三代的子孫輩方面，榮氏兄弟那是非常地嚴(yán)格，甚至可以說是嚴(yán)厲。

榮德生對自己的要求就很嚴(yán)格。比如他出門時(shí)，一般情況下只坐普通的黃包車；到外地去，火車只坐二等甚至三等車廂；在外喝茶，一般只喝一毛錢一杯的清茶。

甚至以節(jié)儉著稱的吳稚輝，都有一次都開榮德生的玩笑：“下次你再讓我喝一毛錢一杯的茶，我就不來了！”

所以榮德生在對待子女時(shí)標(biāo)準(zhǔn)也很高、很嚴(yán)格。比如孩子們念中學(xué)時(shí)，都一律不準(zhǔn)穿皮鞋（上大學(xué)才準(zhǔn)穿皮鞋），不準(zhǔn)穿價(jià)格很貴的服裝，平時(shí)沒有零花錢。在家中，孩子們都沒有個(gè)人單獨(dú)的房間，全部是兩個(gè)人一間，包括女兒們的日常生活用品，也都極為簡單。

榮宗敬和榮德生個(gè)人的好習(xí)慣，深深地影響了榮家的富二代們。

榮毅仁一生中都是自己給擦皮鞋，皮鞋要穿到實(shí)在不能再穿了才會扔，衣服也總是破了補(bǔ)了又補(bǔ)，總是舍不得添加新衣服。

沒有錢嗎？不是。

有一次陳云臨時(shí)起意到榮毅仁在北京的家中拜訪，到了大門也不讓人提前通知，就直接自己推門。

結(jié)果他看到了啥？竟然看到了貴為國家副主席的榮毅仁，正在自己動手用塑料繩在捆綁有些壞了的籐椅！

榮德生的長孫榮智鑫，是香港知名的大富豪、大企業(yè)家

很少聽到榮家的二世祖?zhèn)冇惺裁簇?fù)面影響。

結(jié)束語：當(dāng)你讀完了這篇榮氏家族的“三訣六字”的家訓(xùn)之后，不知道會有何感想？在常州的盛家二世祖?zhèn)冋谏虾Ｙ€博、玩妓女、娶小老婆忙得不亦樂乎的時(shí)候，榮家的二代、三代們正在全面地踐行榮氏十二則家訓(xùn)和簡化版的“三訣六字”。這世上，沒有無緣無故地成功，而所有的失敗，也都早已經(jīng)種下了根源。

寫到這里我忽然想起，為什么榮家老大和老二，有了錢開始買下了一座山、開始年年種梅花呢？梅花香自苦寒來，以梅自喻、用梅來熏陶、養(yǎng)成自家的后代，榮家兄弟的目光真的是太長遠(yuǎn)太偉大了。難怪，無錫榮氏雖然歷經(jīng)沉浮，卻能長盛不衰。

中國現(xiàn)在發(fā)展到了一定的階段了，普通家庭，是不是也要開始考慮建立一個(gè)家規(guī)家訓(xùn)呢？傳統(tǒng)文化中也有不少很好的東西，應(yīng)該要繼承和發(fā)揚(yáng)。