江蘇
張宗昌這位民國軍閥，其在現代的知名度非常高，這主要是因為其留下的詩句特別有意思。張大帥的詩，形式上借鑒了近體詩，骨子里卻是先秦風骨。所以你不能用李杜的標準去評判他，人家是直接取法詩騷。
例如這首《詠閃電》，氣魄宏大，奇想天外，直追《天問》：
忽見天上一火鐮，疑是玉皇要抽煙。如果玉皇不抽煙，為何又是一火鐮？
對比《天問》：明明暗暗，惟時何為？陰陽三合，何本何化？
究竟是屈子問的高明，還是大帥問的高明？這很難說。屈子只是發問，張大帥不但問，還給出了設想的答案，從這個角度看，大帥的詩句內涵更豐富。退一步講，即使承認屈子高明，大帥也差不到哪去。
如果你說天問之問，古雅宏奧，張大帥以抽煙為問，未免俗了。
那就有失偏頗。詩人以喝酒入詩乃常見之舉，抽煙何俗之有？抽煙喝酒燙頭，都是一碼事，哪有什么雅俗之分。況且天問有更俗的：
女岐無合，夫焉取九子？
女岐沒有做那不可描述之事，哪里來的九個兒子？
這一句要是讓張大帥寫出來，不知會是何樣的驚世駭俗之語。
再舉《游中山公園》為例。我們都知道，詩三百，以《關雎》為首。張大帥的這首詩頗有《關雎》遺風：
中山公園花真多——關關雎鳩，在河之洲（興）
見了小妮就想摸——窈窕淑女，君子好逑（比）
后兩句直抒胸臆：
山東本是俺的地，叫你脫來你就脫。
比起“求之不得，寤寐思服”，兩首詩各有所長。關雎是婉約派，大帥是豪放派；關雎寫的是后妃之德，游園寫的是姨太太之德。
理解了這一層，你就可以欣賞到張大帥詩中的妙味。詩歌是人類內心的吶喊，表達了人類最淳樸的情感。張大帥的詩，借鑒格律而又不拘泥于格律，取法詩騷而又超越詩騷，集古體近體之長，返璞歸真，自成一派。
如果給古今三大詩人排個名，那肯定是：屈原，杜甫，張宗昌。正所謂：
數英雄兮張宗昌，要是有誰不服氣，開大炮兮轟他娘。
作者：兩周熊，著作權歸作者所有，本賬號（夏蟲欲飲冰）已獲得授權。
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