這兩天，連續(xù)幾個消費企業(yè)家接連登上熱搜。

先是鐘睒睒直接對整個互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)家開炮，從看不起企業(yè)家直播帶貨到要求張一鳴道歉，可謂當日的“炸廠王”。

而另一位近來新興知名的企業(yè)家胖東來的老板于東來發(fā)布了一條“離奇”規(guī)定，他在個人社交賬號連發(fā)4條文字動態(tài)稱，未來的胖東來人不允許靠父母買房買車，胖東來人結婚不允許要彩禮或付彩禮。

作為快消領域最為知名的兩位企業(yè)家，鐘睒睒和于東來的表態(tài)，實在讓人大跌眼鏡。

作為首富的鐘睒睒，卻率先帶頭第一個看不起企業(yè)家，他說，在過去的許多年里，企業(yè)和社會對農(nóng)民的貢獻微乎其微，尤其是在農(nóng)業(yè)科技的提升上，幾乎可以說我們欠農(nóng)民一個交代。所以農(nóng)夫山泉要把自己的重要精力用在農(nóng)業(yè)上，要成為一個農(nóng)業(yè)企業(yè)。

從公關視角看，這種敘事自然是安全的。但從企業(yè)家的視角看，這種敘事顯然是“企業(yè)家的背叛”——當一個企業(yè)家以自己的企業(yè)家身份為恥時，而且這個人還是首富，可想而知我們的商業(yè)生態(tài)到底是什么樣的了。

至于于東來的規(guī)定，很顯然就沒有擺正自己的位置，自己是老板，不是大家長。但近年來的吹捧，顯然讓于東來開始飄飄然了。

這幾天也有朋友談及，支持企業(yè)家們的發(fā)聲。無論錯與對，企業(yè)家發(fā)聲這件事情本身就值得叫好。這種觀點當然是沒問題的，畢竟在萬馬齊喑的年代，誰不懷念那個企業(yè)家和首富們敢說敢言的年代呢。

我之前在媒體上也曾經(jīng)發(fā)文懷念過那個還算是相對自由的時代，而這幾年來，我們所熟悉的首富們相繼或主動或被動的“塌房”。此前坊間甚至有段子稱，相比前些年首富的光環(huán)榮耀，如今真正的富豪們，都恨不得花錢把自己從首富榜單上去掉。

王健林的“小目標”和王思聰?shù)母哒{張揚早已經(jīng)雨打風吹去，馬云在陸家嘴論壇上的大炮更是成為最后的絕響。以往臺前的企業(yè)家們，現(xiàn)在都開始紛紛退休，遠避人群。

在這個視角看，首富和知名企業(yè)家還愿意出來說話，從行為的角度來評價當然是件好事。

但如果對比今天鐘睒睒和于東來的表達，就會發(fā)現(xiàn)，中國頭部企業(yè)家的公開表達認知水平，已經(jīng)倒退了起碼三十年。

20世紀初，法國社會學家朱利安·班達曾經(jīng)寫過一本名為《知識分子的背叛》的神作，這本書后來也被認為是20世紀最重要的社會批評作品之一。

在那本書中，班達指出，知識分子的首要職責是追求真理和道德正義，而不是為了個人利益或政治目的而犧牲這些原則。20世紀初的知識分子開始逐漸偏離了這一崇高使命，他們更多地服務于政治、經(jīng)濟和意識形態(tài)的利益。

許多知識分子放棄了獨立思考，轉而成為各種政治運動的宣傳工具，甚至不惜歪曲事實和真理，以迎合權貴和大眾的口味。這種“背叛”導致了社會道德的衰退和公共討論的質量下降。知識分子本應是社會的良心，但他們卻常常被卷入權力斗爭和利益交換中，失去了應有的獨立性和公正性。

但現(xiàn)在的鐘睒睒和于東來們，又何嘗不是如此？企業(yè)家的使命是什么？是創(chuàng)造財富、是創(chuàng)新和嘗試的勇氣。類似俞敏洪這樣的在主業(yè)受到非市場因素的巨大沖擊之后還能堅強轉身做直播帶貨并由此獲得新生的企業(yè)家，怎么就讓人看不起了？

鐘睒睒們本應該以企業(yè)家的身份為自豪，卻選擇主動放棄自己的身份，不僅不為自己的社會角色鼓與呼，相反開始打擊拉踩同行，迎合政治化的敘事。平臺經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)、宗族、彩禮……這些本應當發(fā)生在工業(yè)革命以前的詞匯，沒想到居然出現(xiàn)在了數(shù)字經(jīng)濟時代的最頭部企業(yè)家身上，這是時代精神和商業(yè)文明的極大倒退，也是對企業(yè)家精神的背叛。

如果我們的頭部企業(yè)家都是這個認知水平，向下的循環(huán)節(jié)奏還會以更快的速度繼續(xù)。