前一篇旅游文寫道，徐霞客初登浙江天臺山，夜賞仙筏橋，石橋如彩虹、瀑布若噴雪。這幾天，他初游奇絕的明巖、驚心的寒巖與誤人的桃源洞。

癸丑年（公元１６１３年）四月初五，雖有下雨的跡象，徐霞客也顧不得了，他帶著仆人前往寒巖與明巖。他們從國清寺到西門找馬。乘馬來到，雨也下來了。

他們在雨中走了五十里路，到達步頭，雨停了，馬也打發走了。他們步行進入山中，山峰倒映在流動的溪水中，樹木秀麗，巖石奇異，令他心情愉悅。

一條溪水從東陽流來，水勢湍急，流量與曹娥江相似。徐霞客四處一看，沒有竹筏渡人，他只好讓仆人背著涉水過溪，水深過膝蓋，他們渡過這條溪澗，花去將近一個時辰。

他們又走三里路，到達明巖。明巖是寒山、拾得兩位高僧隱居之地，兩座山迂回曲折，就是《大明一統志》記述的八寸關。他們進入八寸關，四圍石壁陡峭猶如城墻。最后有一山洞，深有數丈，寬處能容納數百人。山洞外，左邊有兩座石巖，懸在半壁間；右邊有石筍高聳，頂頭與石壁相等，相去僅有一線之地。石筍頂上青松和紫色花蕊的花朵生長茂盛，恰好與左邊兩座石巖相對峙，稱得上是奇絕之景觀。

他們走出八寸關，再登上一座也是朝左的石巖。來時，徐霞客曾仰望石洞，就像相隔一線縫隙。待攀登到石巖頂上，他才看清它很寬敞，可容納數百人。石巖中間的仙人井較淺，但井水不會枯竭。石巖外有一奇特石頭，數丈高，上部分開成兩部分，像兩個站立的人，當地和尚指點說那是寒山、拾得的化身。

他們回到寺里，吃罷晚飯，陰云散盡，一彎新月掛在碧空，連巖壁上也灑滿明亮的月光。徐霞客站在崖頂上，對著滿天月色。

癸丑年（公元１６１３年）四月初六，徐霞客凌晨從寺里出發，走六七里路后到達寒巖。石壁筆直向上猶如刀劈一般，他仰視空中，有很多洞穴。巖壁半中腰有一洞穴，寬八十步，深一百多步，洞內平坦而明亮。他順著石巖右邊走，從巖石的狹窄小道向上攀登。山巖的低洼處有兩塊巖石相對聳立，下部分開而上部相連，就是所謂的鵲橋，可以與上方廣寺的石橋互爭奇異，但少了飛濺的瀑布直瀉這一景色。

他返回僧人住處用飯后，找到竹筏，渡過一溪流，順溪流到山下。這一帶都是峭壁嶸崖，荒草盤結，樹枝下垂。很多海棠樹、紫荊藤，濃蔭倒映溪中，更增添景色之優美。處處是玉蘭花香的香風飄來，還有芬芳的香草香味無窮無盡。

他已走到一山嘴處，巖壁筆直插到澗底，澗水深而湍急，四旁沒有可供行走的多余地方。巖壁上鑿有石孔用來通行，石孔僅能容下半只腳，他身體貼近巖壁而過，真是驚心動魄。

徐霞客從寒巖走出十五里路到達步頭，從小路再去桃源洞。桃源洞在護國寺旁，而護國寺的廟宇已成廢墟，當地人都很茫然，沒有人知道。徐霞客跟隨云峰和尚，在草木叢生的彎彎曲曲的山路上行走，太陽已落山，竟找不到住宿處，于是他再問路，終于到達坪頭潭。他們從坪頭潭到步頭僅有二十里路，現在從小路走，反而迂回三十多里，才得以找到住宿。確實是桃源洞誤人了。

癸丑年（公元１６１３年）四月初七，徐霞客從坪頭潭開始，在彎彎曲曲的山路中，行走三十多里，渡過溪水進入五臺山。他又前行四五里，山口漸漸狹窄，有一處房舍叫“桃花塢”。

他順著深潭邊前行，潭中的水清澈、碧藍，鳴玉澗飛濺的山泉水從上注入潭中。澗水順著山流轉，他則順著澗水走。澗兩旁的山都是裸露的巖石，山巒到處夾雜著翠綠的樹木，眼中隨處可見可觀賞的景致，景致之優美大體在寒巖、明巖這兩巖間。澗水窮盡處，路也消失了。一條瀑布從山坳間傾瀉而下，態勢非常奔放。

午飯后，徐霞客和云峰和尚從桃花塢出來，順著山洼向東南方走，翻越兩座山嶺，尋覓“瓊臺”、“雙網”兩處勝景，竟然沒有人知道。

他們走出數里路，才知在山頂上。徐霞客與云峰和尚順山路攀援而上，到達山巔。徐霞客向下俯視那陡峭逼削而環轉的山巖，完全就像桃源洞的景致，而布滿翠綠樹木的萬丈巖壁則超過了桃源洞的險峻。山峰之頂的中間被斷隔分開，就是所謂的“雙網”；夾在雙網正中間的環形石臺，就是瓊臺。瓊臺的三面都是絕壁，后轉就與雙網相連結。

天黑了，他們來不及再爬上瓊臺。然而，優美的景致已被徐霞客一眼覽盡。于是他們下山，從赤城后面返回國清寺，總計旅程三十里。

癸丑年（公元１６１３年）四月初八，徐霞客離開國清寺，從山后走五里，登上赤城。赤城山頂上圓形的巖壁聳起，很特別，看起來像一座城，而巖石的顏色微微發紅。巖洞都成了和尚們的宿舍，被侵擾得非常雜亂，天然的景趣完全被掩蓋掉。所說的玉京洞、金錢池、洗腸井，都沒有什么奇特的地方。

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