（《2012》劇照）

全球化已歷經五百多年，但除了英語民族國家以及老牌歐洲地帶，大部分地區國家社會發展與英語民族有明顯差距。

但中華文化圈是另一番景象。但凡以中國人（華人）為主的社會，比如香港、臺灣、新加坡都成功建立現代政治并成為高度發達的社會，包括半中華文化圈的日韓都獲得了相應的成功。

而中國大陸僅僅改革開放30多年的經濟奇跡，也讓13億人獲享現代市場經濟和法治文明的成果。

這當然并非巧合，因為中華文化自身有深厚的歷史基因。

3000年前，當世界上大多數民族還在蒙昧狀態，中國人已經殿堂廟宇、詩風流傳、劍士歌吟，我們早在公元前700多年的春秋時期就出現了百家爭鳴的思想盛宴，而那時誕生的諸如己所不欲勿施于人、天行健君子以自強不息、天地不仁、以德配位等思想至今永不過時。

科斯2012年寫過一本書《變革中國：市場經濟的中國之路》，他贊譽中國的市場經濟改革是世界經濟史的奇跡。

科斯認為核心在于執政邏輯的兩個隱藏變化，一是zf大幅退出了對經濟社會的控制；二是執政邏輯不再是定位于GM先鋒，而是以提升治理效率和人民生活水平為目的。

更重要的是，他以很大篇幅描述中國人厚重的歷史文明發揮了極強的動力：

一是中國的文明有長久的非常開放和包容的歷史。

從春秋時期的百家爭鳴到以漢唐絲綢之路為代表的商貿往來與文化交流。中國文明一直非常善于從印度、中亞以及更遙遠的地方吸收眾多思想。

科斯說，中國對市場經濟并不陌生，并且從未缺少過商業和私人企業家。中國歷史上的遠洋貿易、紙幣的應用以及繁榮的市場活動持續了兩千多年，對紙幣的運?甚至領先了歐洲400多年。

他強調：“不管什么樣的社會或者文明，都會在開放、寬容和政治穩定的環境下，通過與其他文化的融合而繁榮昌盛，也會在思想封閉和政治混亂中滅亡”。

二是中國人進取、努力、不屈不撓的精神深深的刻在骨子里。

天行健，君子以自強不息，這種民族氣質流轉千年。

從富豪權貴到販夫走卒，每個中國人都認可的人生態度是努力承擔自己的命運，堅韌不拔的前行。

對于中國人而言，每個人可能起始條件不同，能力大小不一，世界觀也有很大差異。但他們永遠有的共同點是勇于承擔命運，努力奉獻家庭并改善下一代的生活。

科斯認為：“造就中國經濟崛起的奇跡的根源是充滿了樂觀、活力、創造力和決心的中國人民”。

但是，科斯也指出了一些危險，有一些可能是政策細節，比如大學教育體制的官廖化，國有企業的問題，還有計劃生育政策可能造成的傷害。

但他指出的更本質的危險是自由思想市場的消失。這一點，便與他講的中國的歷史文明遺產相對應：中國能否保持思想的開放？

他說，“在任何現代社會，最寶貴的財富都是那些擁有著批判性思維和獨立思考的人”。

他預言，雖然中國只花了三十余年就從?個貧窮的社會主義國家轉化為?個充滿活?的全球制造業中心，但要成為新思想的全球?產中心，中國還要有很?的路要走。

因為，?個政府的命運取決于它能否完成兩個任務：一是實現社會物質上的充裕，二是培育并維持這個社會的思想世界。但往往zf本身就是自由思想市場的di人。

與此同時，對自由的思想市場構成重大威脅的另一個敵人是思想狹隘的公眾。只有“具備批判思想、愿意挑戰權威，而又寬容、虛懷若谷的公眾，是自由思想市場發展的沃土”。

科斯樂觀地認為民主政治與自由思想市場可以分別獨立存在。這一點，我個人是不太同意的。似乎實踐已經更多的證明，沒有政治保障的自由思想市場是個脆弱的中間狀態，它要么只能重新退回思想受到壓制和摧毀的狀態，要么只能繼續前進到保障公眾的政治自由。

相反，卡爾波普爾卻早已斷言，政治是一切的前提。即使是與政治看來很遠的科學研究，也深受一個民族政治建構的影響。

他說：“科學的進步，不是孤立的努力的結果，而是思想的自由競爭的結果。科學始終需要各個假說之間的競爭和嚴格的檢驗。各個相互競爭的假說需要由人來代表，由人來代表必須依靠建構的組織，而這些建構能起作用的話，又依賴于法律的支持和保護。歸根結底，人類文明的進步在很大程度上依賴于政治因素，依賴于保障思想自由的政治建構”。

科斯于1991年獲得諾貝爾經濟學獎，被譽為新制度經濟學鼻祖，在《變革中國：市場經濟的中國之路》書中，他指出樂觀的一面：

?旦中國思想市場崛起，政治體制改革得以深化，將更好地激發蘊藏在中國人民中的創業精神，降低市場體制的運行成本，最終為經濟增長提供強勁的動力。

他說，中國當今的知識分子比他們的祖先對自然與人類社會的本質有著更為深刻的理解。在活躍的思想市場下，我們有充分的理由相信，21世紀的中國可以見證另?次文化復興，重現唐宋時期的輝煌。

《變革中國》寫成于2012年。那時，不止人民日報和張維迎、陳平之流看好中國，而是全世界都看好中國。

最樂觀的估計是同屬芝加哥學派巨人的羅伯特·福格爾教授，他于1993年獲得諾貝爾經濟學獎。他在2010年預測，以購買力平價(PPP)計算，中國經濟到2040年將占據全球國內?產總值的40%，而美國只有14%。屆時中國人均收入將達8.5萬美元，是歐盟的2倍多，不及美國，但將超過日本。

在銀幕上，2009年拍攝的災難電影《2012》里，最后拯救世界的是中國，影片導演艾默里奇毫不諱言這是對中國汶川精神的致敬。

而在2012年BBC的一項世界民眾對全球主要國家的好感度調查中，中國位列全球第五，前面依次是日本、德國、加拿大、英國，而美國在這份名單上只能排到第八。

書店里的暢銷書架赫然陳列著亞當斯密的《道德情操論》、《國富論》，那是LD多次提及并推薦的書目。

不是沒有人預見事物的可能變化。思想市場很難維持在脆弱的中間狀態。

H.A.L.費舍爾在《歐洲史》里曾對人類社會保持進步的曲折和艱難予以評價：進步的事實被明白而又慷慨地記錄在歷史的頁碼上，然而進步并不是一種自然的規律。一代人所獲得的基礎，可能被另一代人喪失。

這實在是個壞消息，一個民族維持成就是如此艱難。

但既然“一代人所獲得的基礎，可能被另一代人喪失”，那么反過來，一代人所喪失的，自然也能被另一代人重建。

中國的上限，仍然取決于我們自身。

祝大家新的一年順利！