朱祁鎮(zhèn)是明宣宗長子，九歲即位。初期由內(nèi)閣重臣三楊及祖母張?zhí)蠊餐o政，國家得以穩(wěn)健前行。

張?zhí)笕ナ篮螅?span search-type="3" search-href="newsapp://nc/search?entry=articleKeyword&word=%E6%9C%B1%E7%A5%81%E9%95%87">朱祁鎮(zhèn)寵信太監(jiān)王振，導致宦官專權(quán)。

正統(tǒng)十四年，北方瓦剌部落首領(lǐng)也先大舉侵犯明朝，年輕的朱祁鎮(zhèn)在王振的慫恿下決定親征，卻不料在土木堡遭遇慘敗，自己也被瓦剌俘虜，史稱“土木之變”。

隨后，其弟朱祁鈺被立為皇帝，而朱祁鎮(zhèn)則在被俘一年后獲釋，但隨即被軟禁于南宮。

景泰八年，石亨等發(fā)動“奪門之變”，朱祁鎮(zhèn)復辟。

復辟后，朱祁鎮(zhèn)對他認為的弟弟黨羽進行了清算，殺害了大明忠臣于謙。此后他逐漸起用文臣，排斥“奪門”功臣，天順五年完全掌權(quán)。

天順八年，朱祁鎮(zhèn)駕崩，享年三十八歲，遺詔廢除嬪妃殉葬制度，廟號“英宗”，葬于裕陵。

朱祁鎮(zhèn)，其一生波瀾壯闊，經(jīng)歷了被俘、復辟、掌權(quán)等重大變故，這些事件不僅深刻改變了他的個人命運，也標志著大明朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史轉(zhuǎn)折點，因此他在歷史上留下了諸多爭議。

那么，今天我們一起翻閱朱祁鎮(zhèn)遺詔原文，看看朱祁鎮(zhèn)如何安排自己的身后事：

朕以涼德，嗣守祖宗大業(yè)，先后二十有二年矣。圖惟治理，夙夜靡寧，恒懼不終于治，有辜先帝付托之重，乃今遘疾彌留，殆弗可興，夫生必有死，人道之常。

雖圣哲所不免，但繼體得人，宗社生民有主，吾雖沒世，復何憾焉？長子皇太子見濡，仁孝明達，夙德天成，宜即皇帝位。中外文武群臣，其同心佐理，以終予志，喪禮悉遵皇考遺制，以日易月，二十七日釋服，毋禁音樂、嫁娶，嗣君繼承為重，婚禮不可過期百日外，有司請行，毋得固違。

宗室親王，藩屏是任，不可輒離本國。各處鎮(zhèn)守總兵、巡撫等官，及都布按三司官員，嚴固封疆，安撫軍民，不許擅離職守，聞喪之日，止于本處朝夕哭臨三日，進香遣官代行。廣東、廣西、四川、云南、貴州所屬府州縣并土官及各布政司七品以下衙門，俱免進香。詔諭中外，咸使聞知。

朱祁鎮(zhèn)遺詔原文開篇，以自謙之辭“朕以涼德”起筆，表達了自己雖承繼祖宗大業(yè)，卻常感德行不足以匹配這至高無上的地位。

隨后朱祁鎮(zhèn)回顧自己“先后二十有二年矣”的治國生涯，坦言“圖惟治理，夙夜靡寧”，為了國家的繁榮穩(wěn)定，他日夜操勞，從未有過片刻的安寧，總是擔心自己無法完成治理的重任，辜負了先帝的囑托。

接著，朱祁鎮(zhèn)坦然面對生死，以“夫生必有死，人道之常”表達了對生命規(guī)律的深刻理解。同時，朱祁鎮(zhèn)雖知自己即將離世，但欣慰于“繼體得人，宗社生民有主”，強調(diào)自己的長子皇太子見濡，仁孝明達，天生具備德行，能夠繼承皇位，讓宗廟社稷和百姓都有所依靠。

在遺詔中，朱祁鎮(zhèn)還詳細安排了喪禮事宜，要求“喪禮悉遵皇考遺制”，并特別指出“以日易月，二十七日釋服，毋禁音樂嫁娶”，既體現(xiàn)了對先皇的尊重，又體現(xiàn)了對民間生活的關(guān)懷，不愿因自己的離世而給百姓帶來過多的束縛。

同時，朱祁鎮(zhèn)對新皇帝的婚禮也做了特別安排，強調(diào)“嗣君繼承，為重婚禮，不可過期”，新皇帝即位后，婚禮很重要，不能拖延太久，過了一百天之后，有關(guān)部門就要安排進行，不能過期。

此外，朱祁鎮(zhèn)還特別叮囑宗室親王和各地官員。

他要求宗室親王“藩屏是任，不可輒離本國”，強調(diào)他們要負責守衛(wèi)邊疆，不能隨便離開自己的封地。

對于各地官員，他要求他們“嚴固封疆，安撫軍民，不許擅離職守”，要嚴守疆土，安撫軍民，不許擅自離開崗位。

朱祁鎮(zhèn)，這位歷史上頗具爭議的皇帝，在朱祁鎮(zhèn)遺詔原文中展現(xiàn)出了與人們常規(guī)印象截然不同的一面。

遺詔之中，他并未沉溺于對自己一生功過的辯解或回顧，也沒有對那些引發(fā)爭議的事件做過多的闡述。

相反，這位皇帝在臨終之際，最為牽掛的竟是兒子的婚事，兒子要按時結(jié)婚，成為了他遺詔中的重點內(nèi)容之一。

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