人在職場,——
能不能擁有理想?
能不能追求理想?
能不能實現(xiàn)理想?
所有的答案,其實都應該是,“能”。
既然存在著“理想”這個東西,為什么我們不能擁有?既然存在,為什么不能追求?
但很多時候,我們看到的,嘗過的,或是正在經(jīng)歷的,卻恰恰相反。現(xiàn)實的諸多困難之下,所謂理想,似乎已經(jīng)成為職場人的頂級奢侈品。就算做到了富可敵國,成為他人眼里的成功人士,業(yè)界大佬,也未必就能追逐自己的理想。
能有點小情懷,能保住自己那點小情懷,就已經(jīng)很不錯了。你是誰?還想談理想,追理想,實現(xiàn)理想?
以上,就是職場人的理想與現(xiàn)實。
不如,看看荀子怎么做。
在有記載的古代先賢中,很少有人能比比荀子更理性,更著眼于不那么美好卻真實的人性實際。古往今來,也很少有人能比荀子更將理想付諸于實踐。
他認為既然人性本惡,那么就用后天的教育來影響,使之為善。
某種程度上,我們可以說,整個教育理論是從荀子開始。從今天的角度看,荀子的性惡說,類似于今天的行為學派。強調人的行為,是可以通過教育,而得到塑造的。
怎么塑造,你可以說是胡蘿卜加大棒,也可以說是威逼利誘。用人趨利避害的本性,以改善人的行為。
人性中有神圣的一部分,也有天然的善與愛。孟子所謂惻隱之心等四心,所以人知道自己的內在要向善求善。荀子所謂的人性本惡的地方,在于行為。兩者之間產(chǎn)生沖突,就變成了人在江湖,身不由己。我們所知道的善與愛,實在是行不出來。而在現(xiàn)實的趨利避害中,行為表現(xiàn)出來的,有時恰恰與自己知道的相反。
人性本來知善,卻不能行善。因為所知道的,良知的本能還存在,行為的能力失去了。原本良知是存在,孟子說的是對的,可是荀子的觀察也對的,我做不出來良知所要求的善,甚至還會抵觸。
知與行脫節(jié),就會感到無能為力,甚至痛苦。好比睡覺時候,壓到了手臂。醒過來麻麻的,手臂還在你身上,還是屬于你身體的一部分,但是它不聽指揮了。腦袋是清醒的,被壓麻的手臂,不聽大腦的使喚。等到血液慢慢通暢,順利流動起來,手臂才能重回大腦的指揮。
荀子做的,就是讓血液通暢,重新恢復流通良知與行為的流通。芥菜樹下看,他用實際的行為,實踐了自己的理想。
當我們努力將自己的理想付諸于實踐的時候,自驅力最強,也最有可能出成果。
不是說,一定能完全實現(xiàn)理想。但是,相比于被強加的計劃、命令、PUA……做自己想做的事情,最不累。
在其它所有條件都一樣的情況下,追理想,成功的概率更大。
原創(chuàng)不易,一見你就happy。轉載需本人授權。不想錯過職場趣聊,關注:<芥菜樹下>,閑話職場,南北東西。
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.