巧哥在本號(hào)發(fā)了《工藝美術(shù)崩盤了？》，文章中有這樣一段話：

如果一個(gè)人的工藝品，我看過(guò)三次(不看作者的簽名或印)，仍然不知是誰(shuí)的作品，這個(gè)工藝品我基本不會(huì)買。說(shuō)明這個(gè)作品缺失個(gè)性，是大路貨。

物以稀為貴，同質(zhì)化的工藝品，就沒有藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。真正值得收藏的是風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)作品。

當(dāng)工藝品能夠超越作者署名的提示，僅憑風(fēng)格特質(zhì)就能被辨識(shí)時(shí)，它才真正具備藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。

于是有叫“楊樺”網(wǎng)友質(zhì)疑說(shuō)：“不要吹牛了，所有人的作品都差不多。沒有一個(gè)一目了然的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，都是瞎掰。”

工藝美術(shù)界正因?yàn)橛辛诉@樣認(rèn)知的人，那么同質(zhì)化的大路貨才充斥市場(chǎng)，那些弄虛作假，欺世盜名的事才會(huì)大行其道。

巧哥看后是這樣回答這個(gè)叫“楊樺”的人：一個(gè)藝人，都有自己的手法，父子相傳，很相似，但手法仍然不一，關(guān)鍵的問(wèn)題是不是你在認(rèn)真看。如果沒有差異，那些名作又怎么能辨別真假。所以你是在為你的大路貨狡辯。

甚好，不全是沉睡的人，還有清醒的，還有認(rèn)知的，這工藝美術(shù)界還有希望。

有些人并不是沒有這個(gè)認(rèn)知，而是揣著明白說(shuō)胡話，因?yàn)檫@樣說(shuō)，就不會(huì)損害他的名譽(yù)和利益，要巧哥說(shuō)，這種人才是真正的無(wú)恥。

那個(gè)年代，巧哥在鄉(xiāng)村，村里有對(duì)夫婦把清代的一對(duì)官窯花瓶賣了280元錢，還以為賣得很值，這應(yīng)是信息不對(duì)稱，或者說(shuō)他無(wú)知。但另一個(gè)人買不起排骨，就說(shuō)沒得狗做，狗就啃骨頭啊！這種人并不是無(wú)知，而是窮，還壞。

這個(gè)叫“楊樺”的人，不知是不是窮，但壞是肯定的。因?yàn)樗跒閴难b糊涂。

巧哥曾經(jīng)寫過(guò)《泥土與黃金誰(shuí)有價(jià)？》(發(fā)表在人民日?qǐng)?bào)增刊《諷刺與幽默報(bào)》)，說(shuō)的就是認(rèn)知，并在該文中舉了很多事例，其中說(shuō)到章燕明大師0.55克的世界最小壺，當(dāng)年有人出價(jià)10萬(wàn)元。如果把這把壺拿給偏遠(yuǎn)山區(qū)的老農(nóng)看，說(shuō)賣給他100元錢，他肯定不要，這個(gè)小玩具又不能泡茶。顧景舟一把壺幾千萬(wàn)，老農(nóng)打死也不會(huì)相信，幾千萬(wàn)是多少人的彩禮，能娶多少媳婦？能建多少幢小洋房？

巧哥在該文的最后說(shuō)：“這就是泥土與黃金在大眾中的視角與價(jià)值，也是富人與窮人消費(fèi)觀的差別。”

寫到這里，我想到有人在視頻上說(shuō)：說(shuō)什么古樹茶、高山茶，不都是一片葉子嗎？與低山茶有什么差別？”

這個(gè)人是賣茶葉的人，說(shuō)這種話絕對(duì)是壞，因?yàn)樗皇遣欢?，而是揣著明白說(shuō)瞎話，是在忽悠那些買茶葉的人。

那些古樹老茶，有的幾萬(wàn)元一斤，甚至幾十萬(wàn)元一斤，喝的人都是那些人？權(quán)貴。難道他們都是傻子，不知是“一片葉子”？他們是精英群體，當(dāng)然也是手拿鐮刀的人。

哪些人喜歡這個(gè)主播與“楊樺”這樣的人？我們村里那個(gè)不做啃骨頭狗的人尤其喜歡，還有韭菜們會(huì)聽得高興與點(diǎn)贊。所以他們的子孫們依然在面向黃土背朝天，或者永遠(yuǎn)在打工的路上。

你不知道富人是怎么過(guò)的，但你知道窮人是怎么生活的，因?yàn)楦F人的生活是可以一眼看穿的，但富人們高高在上，生活神秘，我們也無(wú)法知道。

過(guò)去有句話說(shuō)，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。巧哥不說(shuō)讀書破萬(wàn)卷，幾十年來(lái)喜愛讀書，走南闖北，但認(rèn)知依然有限。如果不是那位肖醫(yī)生的夫人舉報(bào)丈夫與董小姐出軌，我們哪里知道還有個(gè)“4+4”這玩意兒。董小姐用4年干完別人11年的活兒，30頁(yè)的論文(研究部分只寫了23頁(yè))便能拿到博士學(xué)位，連解剖課都沒學(xué)透就敢拿手術(shù)刀。

巧哥在《董小姐之路與老板大師的“套路”》一文中說(shuō)：其實(shí)論文厚不厚，解剖課學(xué)得透不透，對(duì)于董小姐來(lái)說(shuō)并不很重要。重要的是董小姐要有這個(gè)博士文憑，有這樣的重要履歷。

這和老板大師一樣，這些被稱為工藝界的“南郭先生”們，他們要的是中國(guó)工藝美術(shù)大師這個(gè)榮譽(yù)，高級(jí)工藝美術(shù)師這個(gè)職稱，然后就能當(dāng)上工藝界的領(lǐng)導(dǎo)與評(píng)委，就能左右工藝美術(shù)界。

董小姐的路徑其實(shí)與老板的“套路”是一樣的。董小姐有這個(gè)文憑和履歷，并不是要一輩子拿手術(shù)刀，她是把這些作為向上臺(tái)階的“敲門磚”。有了博士文憑，有了這段重要的履歷，董小姐比那些本科5年、碩士3年、博士3年的人更牛，就有了年齡、履歷、文脈的優(yōu)勢(shì)，便能走上領(lǐng)導(dǎo)的快車道。

不是董小姐，我們還真不知道，原來(lái)“天才”是這樣培養(yǎng)出來(lái)的。比如那位火得一塌糊涂的韓佳澎是15歲上多倫多大學(xué)，19歲回國(guó)進(jìn)協(xié)和，23就拿下醫(yī)學(xué)博士。

23歲的博士，如果從政，那是多么年輕。要知道，有的地方博士生是可直接提拔為副處級(jí)干部的。

工藝美術(shù)界崩盤論，并沒有刷新巧哥的認(rèn)知，但董小姐卻刷新了巧哥的認(rèn)知。

這就是巧哥說(shuō)的：父母的認(rèn)知，往往決定孩子的未來(lái)！

因?yàn)闄?quán)貴們的游戲，并不是我們所認(rèn)知的，他們?cè)缫殉隽宋覀兿胂笈c夢(mèng)想。

再回過(guò)頭來(lái)說(shuō)工藝美術(shù)“崩盤論”引發(fā)的認(rèn)知，巧哥認(rèn)為當(dāng)同質(zhì)化產(chǎn)品充斥市場(chǎng)，當(dāng)欺世盜名者大行其道，重建認(rèn)知體系不僅關(guān)乎藝術(shù)品的命運(yùn)，更關(guān)乎整個(gè)行業(yè)的未來(lái)走向。

當(dāng)人們習(xí)慣于通過(guò)標(biāo)簽而非實(shí)質(zhì)來(lái)評(píng)判藝術(shù)價(jià)值，工藝美術(shù)便不可避免地走向異化。

認(rèn)知差異直接決定了價(jià)值判斷的天壤之別。在工藝美術(shù)領(lǐng)域，認(rèn)知的鴻溝造成了市場(chǎng)的斷層——一邊是追求獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值的收藏家，一邊是滿足于同質(zhì)化產(chǎn)品的普通消費(fèi)者。唯有跨越這道認(rèn)知鴻溝，工藝美術(shù)才能實(shí)現(xiàn)其真正的市場(chǎng)價(jià)值。

在這個(gè)充斥著復(fù)制品和贗品的時(shí)代，更需要重建認(rèn)知體系。唯有提升全行業(yè)的認(rèn)知水平，工藝美術(shù)才能擺脫“崩盤”的陰影。

認(rèn)知決定價(jià)值，眼界決定境界。認(rèn)知的高度決定了價(jià)值的高度。從古至今，真正流傳下來(lái)的藝術(shù)瑰寶，無(wú)不是認(rèn)知中風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)品。當(dāng)代工藝美術(shù)要避免“崩盤”，就必須培養(yǎng)一批具有高度認(rèn)知能力的創(chuàng)作者和鑒賞者。