周銀芳

無論是貧窮之國還是富裕之邦，總有許多拾荒者春夏秋冬、白天黑夜地在城市角落的垃圾場旁忙碌不已。他們在一些人的視線中只是若隱若現(xiàn)的存在，但我卻始終關注著這一群體。

我第一次看到拾荒者是在縣城讀高中的時候。一天中午，我去同學家做客，快到同學家門口時，只見小區(qū)旁不遠處有幾個人在揀垃圾。中午驕陽似火，垃圾堆已經(jīng)蒸騰起酸腐的氣味，幾位居民一邊捂著鼻子一邊把手里的垃圾袋拋向垃圾堆里，然后著了魔似的轉(zhuǎn)身跑開。數(shù)位拾荒者不顧臭氣熏天，利索地扯開丟下的垃圾袋。一位佝僂著背的老者動作緩慢，只能等待其他幾位揀得差不多了才試著撿撿漏。他戴著一雙磨破了邊的橡膠手套，帶血的指尖從手套露出，一看就是被堅利的垃圾廢品刺破。此時，他費力地在垃圾堆里翻找著可回收的物品，花了好一陣功夫才揀到幾個礦泉水瓶，他如獲似寶、小心翼翼地把瓶子踩扁后裝進蛇皮袋里。老者心想如再能翻到幾個酒瓶更好，蒼天不負辛勞人，他把垃圾場翻了一遍，終于在最后一個角落揀到了幾個酒瓶。只見他臉上露出了一絲笑容，嘴里自言自語地說小寶的晚飯有著落了。看到這一幕，我的眼睛濕潤了，心想這位老人本應該在家享福，為了生活還得出來拼老命揀破爛。我感到幫不了他什么忙，便強忍著淚水轉(zhuǎn)身往同學家走去。

或許是那一天拘僂著背的老者給我留下了揮之不去的印象，我開始時常留意拾荒者的動向。一個隆冬的星期六早晨，我看到了一位中年人正在揀破爛，風卷著隔夜的餿味撲在臉上，他卻像是聞不到似的，眼睛死死盯著每個可能藏著可回收物品的角落，看到紙板就拆開疊平，瞧見塑料瓶就踩扁塞進麻袋。隨著麻袋越來越沉，一邊的肩膀被勒的又紅又痛，他就換另一邊肩膀扛著，兩只手掌不時對搓，緩解嚴冬的侵襲，踉踉蹌蹌地走向下一個垃圾桶。忽然，他腳底踩到一塊冰塊，一下滑倒在地，背上的垃圾灑滿了一地，或許是摔得太重，好一陣他才緩過勁爬起來，然后把灑在地上的垃圾一件件地撿到麻袋里。見此情形，我趕緊跑了過去問他是否摔傷，需要什么幫助，見他只是手掌和臉部磨破了皮，身體并無大礙，我的心才安了下來，于是幫他撿起剩下的垃圾廢品。臨別時，他感動地對我說：“小兄弟，謝謝你，我揀垃圾二十多年，很多人見到干我們這一行的都是躲的遠遠的，你是我在揀垃圾遇到困難時第一個幫助我的人，祝你好人一生平安。”接著他從棉衣口袋中掏出一塊堅硬的光餅說：“你還沒吃早飯吧？這塊餅拿去填填肚子吧。”看到他手上的餅，我鼻子一酸，眼淚頓時流了出來，心想這是多么善良的人，自己都下頓不接上頓，還把僅有的一塊餅送給別人充饑。我說：“謝謝您，我已經(jīng)吃過早飯，您快吃吧，麻袋太重，路上又滑，小心別再摔著了。”看到他吃完光餅并走到下一個垃圾桶旁時，我才轉(zhuǎn)身離開。

還有一個傍晚，我看見一位二十多歲的拾荒小伙子，正靠著墻根歇腳，累了一天的汗水早已浸透了他身上洗的發(fā)白的藍襯衫。或許是中午沒有吃飯，他餓的用顫抖的手從口袋里拿出一團黑呼呼的干糧，就著路邊水龍頭接來的水啃著，喉結(jié)滾動的聲音在寂靜的巷子里格外清晰。落日就要褪去最后一絲光輝，他狼吞虎咽吞下了剩下的干糧，背著麻袋往前走，想趁著夜晚各家各戶倒出一天最后的一趟垃圾，盡量能把多一些“收成”裝進麻袋里。

讓我最難忘的是本世紀初夏天的一個中午，我下班趕回家吃午飯，在自家小區(qū)旁一塊工地上見到一位近八十歲的老太太，她手里拿著鐵鉤把垃圾場里可回收利用的物品一件件勾出來，與身邊一名十幾歲的女孩一起，邊整理“戰(zhàn)利品”邊塞進蛇皮袋，然后一袋一袋裝上不知從哪里弄來的小推車。待裝好車后，汗水已濕透了一老一少的衣衫，她們用袖子擦了擦臉上的汗，一人一邊推著小車往回收站方向走去。后來我一打聽，才知道老奶奶身邊沒兒沒女，靠揀破爛為生，小女孩是老人家在十幾年前揀破爛時救下的棄嬰。這不僅使我想起了八十年代流行的、唱哭了多少人的一首歌《酒干倘賣無》。老奶奶自己的生活都難以為繼，還要把棄嬰撫養(yǎng)成人，這是一位多么善良偉大的老人。好在當?shù)卣弥@一老一少的困境后，把老人送到養(yǎng)老院安度晚年，小女孩也被一位有善心的富人家收養(yǎng)為義女，吃穿不愁，供她上學。富人還經(jīng)常帶著女孩去養(yǎng)老院看望老人，老奶奶時不時也到富人家看望孫女。老奶奶每次臨別時都對富人說：“謝謝你們收留了這孩子，這樣我哪天走了也不用擔心了。”并叮囑女孩長大后一定要報答富人家的養(yǎng)育之恩。后來這個故事被拍成了電視劇，熱播后劇中人物的善良、大愛感動了無數(shù)人。

很長一個時期，拾荒者是被世人不屑一顧的一個群體，多數(shù)人只是在扔垃圾遇到拾荒者時，才會想起生活中還有這么一撥人。當然，也有極少數(shù)人是用鄙夷的眼光看待拾荒者的，他們見拾荒者都怕靠太近，擔心拾荒者身上有病菌會傳染，在這些人心里，拾荒者的地位還不如乞丐，他們認為乞丐雖然以乞討為生，但還算一身整潔，討完飯后還懂得感謝；他們感到拾荒者仿佛就是從垃圾堆里出來的另類，不講衛(wèi)生，不懂禮儀，因而只要不是投放垃圾，他們見到拾荒者都是捏著鼻子繞道而走。有一段時間，忽然媒體不斷爆出拾荒者逆襲的人和事：武漢新區(qū)人于紅梅，8歲喪母，13歲輟學后開始拾荒，后組織婦女拾荒累積資金，創(chuàng)立了園林仿古公司，并獲評“中國古建領導品牌”。2016年投資打造鳳娃古寨景區(qū)，間接帶動2000余人就業(yè)，被評為“新時代百姓學習之星”。寧夏中衛(wèi)市人胡雷，6歲因病致殘，11歲開始跪行拾荒，16年累計捐贈超百萬物資支援災區(qū)及鄉(xiāng)村教育。直到2025年貴州發(fā)洪災時，他還捐空積蓄，親自押運物資前往災區(qū)。因長期跪行公益事業(yè)，被人民日報稱為“跪著的巨人” 。四川人杜茂洲，早年從事無線電維修，后轉(zhuǎn)行拾荒，通過觀察在北京垃圾堆中發(fā)現(xiàn)商機，便組成專業(yè)團隊拾揀可回收利用垃圾物品，早已成為百萬富翁。中國拾荒者最多資產(chǎn)人張菌，個人財富達到270億元人民幣，2006年個人財富超過當時首富黃光裕和地產(chǎn)界大佬王石。文學家、電影電視編劇人、畫家紛紛創(chuàng)作作品，宣揚拾荒者的事跡和精神。“中國達人秀”節(jié)目中，深圳拾荒者符凡迪唱了一首《朋友別哭》，唱哭了評委和聽眾，一炮走紅，后來又獲得2013年《勢不可當》節(jié)目冠軍，節(jié)目還播放了他一邊拾荒一邊唱歌的鏡頭，不僅會唱中國歌曲，還會唱英文歌曲。此節(jié)目的轟動效應不亞于當年《酒干倘賣無》歌曲播放后的反響。媒體的持續(xù)宣傳逐漸改變了社會對拾荒者的看法，過去被許多人看不起的拾荒者群體又被捧上了天，就連稱呼都被冠于“城市美容師”、“都市淘金者”、“消滅浪費斗士”等雅號。

拾荒者生活的艱辛和品格的高尚，使我始終關注著這個群體，而兩次與拾荒者的交談，又讓我對拾荒者有了更深入全面的了解。第一次是我看到一位坐在樹蔭下休息的拾荒者，便主動走上前去與他交談。當時我遞出一根煙給他說：“老哥辛苦了，抽根煙吧。”拾荒者接過煙后說：“謝謝，看你這身打扮就像是有文化的人，你是不是哪家報社記者又來采訪？”我連忙答道：“不是不是，但我確實想問您幾個問題，不知可否？”他說：“干了一天的活有些累了，也想歇一會，你有什么問題盡管問吧。”我說：“您拾荒已經(jīng)很多年了吧，就不想改行做點其它事？”他說：“現(xiàn)在也沒什么事好做，揀垃圾是臟活累活，很多人不愿意做，但總要有人去做吧。環(huán)衛(wèi)工人的職責是保持城市的清潔，他們沒有責任也沒有時間將垃圾回收利用，這些可回收的物品扔掉又可惜，我們干這一行的，既為了生計，也可以為資源再生做點貢獻。”我說：“是啊，你們的職業(yè)既解決了就業(yè)和環(huán)保問題，還能開辟新興行業(yè)，這是一項不可或缺的職業(yè)。”接著我又問道：“您對社會上一些人瞧不起你們這一行有何看法？”他回答道：“我干這一行開始會有低人一等的感覺，因被人瞧不起心理感到很不是滋味。時間久了慢慢認識到，干我們這一行不僅能夠自食其力，還能養(yǎng)家糊口；不偷不搶不乞，還能清潔城市、變廢為寶，是利國利民的行業(yè)，應該引以自豪才是。于是，后來無論是拾荒時遇到人，還是平時面對眾人，自己都能夠充滿自信，泰然處之。”接著我又問了他一個問題：“您對拾荒者中出現(xiàn)的逆襲成功人士是如何看待的？想不想像他們一樣成就一番事業(yè)？”他說：“首先是為他們感到驕傲，感謝他們?yōu)槭盎恼郀幜斯猓瑯淞⒘诵滦蜗蟆Ｋ麄円呀?jīng)由拾荒者變成了拓荒者，但我認為這些人只是少數(shù)，他們是社會精英，在哪個行業(yè)都會脫穎而出。干我們這一行的人做夢都想像他們那樣成為成功人士，但不是每個人都能夠做到的，要想做到既要有能力還要有機遇，當下自己還是踏踏實實做一名稱職的拾荒者吧。”最后我好奇地問他：“您講的話很有見地，語言表達能力很強，您受過什么程度的教育？”他說：“我是大學本科畢業(yè)生，十幾年前也在體制內(nèi)工作，后來下海自謀職業(yè)虧本了，就干起了這一行。”說完他起身就要走，說是要趕去拾荒。我雖然有些不舍，想與他再交談一會了解更多的信息，但心里還是感到滿意的，因為通過彼此的交談，進一步深化了對拾荒者的認識。第二次交談是在地方從政期間，接待一位來洽談投資的環(huán)保行業(yè)的企業(yè)家，這位企業(yè)家過去也是靠拾荒起步的。談完投資事項后，我問他：“您能否談談從一名拾荒者成為企業(yè)家有哪些最大的收獲和最深的感受？”企業(yè)家沉思了一會兒說：“最大的收獲嗎不是一些人羨慕的賺了大筆的錢，而是在拾荒期間歷練出來的力圖改變現(xiàn)狀的勇氣和洞察商機的眼力。有人說，拾荒者是淘金者，我認為最寶貴的金不是某種物質(zhì)，而是拾荒者自己開出的創(chuàng)新精神和能力，這才是拾荒者變成拓荒者最大的收獲和成功之處。要說最深刻的感受，就是拾荒者變成成功人士后應保持初心不變，保持拾荒者的本質(zhì)不變。我親眼看到一些拾荒者變成大佬后，因忘乎所以結(jié)果又被打回了原形，有的人甚至心灰意冷到連重操舊業(yè)的勇氣都沒有，只能是流落街頭，過著乞討生活”。

與拾荒者和拓荒者的兩次交談，使我對拾荒者的了解更有立體感。我把常年對拾荒者的觀察以及與他們多次交談得來的信息揉合起來，捋了又捋，一幅較為完整的拾荒者群體圖像躍然浮現(xiàn)在眼前：

拾荒者是一個社會需要的群體，只要社會需要還存在，這個群體就不會消失。

拾荒者的本質(zhì)是以生存為動力、以獲取有用之物為目標。從這個意義上說，人人都是拾荒者，整個社會是由不同形式的拾荒者群體組成的。

拾荒者不乏有成功人士成為社會的精英，但是這些人只是少數(shù)，他們是社會的領跑者，推動社會發(fā)展的主流還是像成千上萬個拾荒者那樣的社會底層群體。

拾荒者拾到有用之物、變廢為寶固然重要，但在逆境中獲得的精神上的開悟，才是真正拾到價值連城的珍寶，才能為社會也為自己開辟新的天地，創(chuàng)造新的財富。

求生存、求發(fā)展是人類社會運動的兩大基本目標，看似平凡的拾荒者群體卻有支撐生存和發(fā)展的不凡精神力。他們具有自力更生、自食其力的尊嚴和能力；具有不怕艱苦、忍辱負重的堅強意志；具有咬定目標、出手必得的務實作風；具有與人為善、甘于奉獻的良好品格；具有不滿現(xiàn)狀、開拓進取的精神勇氣。拾荒者體現(xiàn)的不凡精神力也正是其它行業(yè)勞動者所需要或已經(jīng)具有的至臻之寶。

我們不應該瞧不起拾荒者，因為我們自己就是拾荒者；我們應做一名合格的拾荒者，也要努力成為一名超強的拓荒者，因為社會的進步需要有大量拾荒者的有力推動，也需要有少數(shù)拓荒者的持續(xù)領跑。