「置身事內(nèi)」何以可能？

Dweller*益盒*剪云offline特別企劃

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剪云offline 與「置身事內(nèi)」

@剪云offline

從今年1月10號開始，剪云讀書會持續(xù)在Dweller舉辦了15次線下共讀，整個系列共讀的主題就是“置身事內(nèi)”。

我們對「置身事內(nèi)」的理解有三個層次：

第一層是單指蘭小歡這本書，我們一起共讀的第一本書就是《置身事內(nèi)》。這本書的暢銷也成為了某種現(xiàn)象，時至今日仍然能在機(jī)關(guān)單位的領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)高管的桌子上看到這本書；

第二層與書的副標(biāo)題“中國政府與經(jīng)濟(jì)”有關(guān)。中國政府深度參與和影響的不僅僅是經(jīng)濟(jì)，而是各個領(lǐng)域、各個方面、各個維度。反過來說，在中國幾乎找不到一件和政府徹底沒關(guān)系的事情。這或許是“理解中國”最重要的底色之一，也是系列共讀一直思考和追問的母題，也是這個母題將這些不同作者的著作串聯(lián)了起來。

第三層來自于對蘭小歡本人的揣測。《置身事內(nèi)》成書于疫情期間，那段時間大多數(shù)中國人可以零距離感知到政策對自己生活的影響，而不再需要什么記者、學(xué)者提醒了。也就是說，我們每個人都“置身事內(nèi)”了。只不過是以一個非常被動的方式。

那我們?nèi)绾?strong>主動地“置身事內(nèi)”呢？

益盒2024年工作回顧的標(biāo)題是“站穩(wěn)扶好，置身事內(nèi)”。

閱讀鏈接：

治霖在文章里有句話是這樣說的，“置身事內(nèi)的另一層意思——現(xiàn)在我們不能置身事外了（Now Is Not the Time to Tune Out）。”

也由此，我很早就想和他聊一聊有關(guān)“置身事內(nèi)”的話題。于是，有了這次線下沙龍的動念。

除了正在做公益的治霖之外，我們還邀請到了外媒記者Ruoxin一同參與討論。

（一個有趣的故事是，當(dāng)我把這個活動的初步想法和路苒分享之后，她說自己也一直想和益盒聯(lián)動，把Dweller的周邊收入一部分捐給益盒。）

一拍即合！

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分享嘉賓

益盒創(chuàng)始人、CEO ：治霖

治霖，益盒CharityBox創(chuàng)始人，和團(tuán)隊一起從事公益項目的研究與倡導(dǎo)工作，致力于在當(dāng)下的中國重新塑造一種「捐贈的公共文化」。希望努力過上一種道德的生活，這包括但不限于吃素和捐贈每年收入的10%。你還可以在「脆弱世界」播客找到我：）

外媒記者：Ruoxin

Ruoxin，新聞從業(yè)者，正在努力寫字和保持在場，試圖在行動中創(chuàng)造多一點可能。希望有一天大家可以在自己生活的土地上，用自己的語言「置身事內(nèi)」地講述彼此的故事。

剪云讀書會發(fā)起人：仄三

仄三，武漢大學(xué)政治學(xué)系畢業(yè)，常年支教，書影音愛好者。從21年底開始組織線上讀書會。現(xiàn)在一個出版團(tuán)隊擔(dān)任編輯。

公益和新聞在我心目中都是“置身事內(nèi)”的典型職業(yè)。這次特別活動，我們邀請了做公益的治霖和做記者的Ruoxin，希望ta們的經(jīng)歷和分享能夠給我們帶來一些行動的勇氣和信心。這才是我們堅持閱讀和分享最重要的初衷。

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我們會聊些什么

話題 1

閱讀是不是一種“置身事內(nèi)”？

話題 2

公益創(chuàng)業(yè)者、外媒記者、出版編輯各自如何“置身事內(nèi)”？

話題 3

躬身入局時難免會遇到很多阻力和困難，我們是如何克服的？

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活動具體信息

活動時間：

2025.07.20（周日），14:30—16:30

活動地點：

Dweller客廳，上海市長寧區(qū)迎龍大廈

活動票價：￥49/人

特別聲明：本次活動所有收益將通過聯(lián)勸公益平臺捐贈給益盒的「推薦公益項目」，項目詳情請關(guān)注公眾號“益盒Charity Box”

活動獎品：

（1）所有報名參與此次線下活動的伙伴均可獲得益盒貼紙一套

（2）參與互動提問的伙伴有機(jī)會獲得《置身事內(nèi)》一本或益盒洗碗布一張

? 益盒貼紙

益盒洗碗布

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報名方式

即可通過小程序報名此次活動

了解活動詳情，可聯(lián)系仄三（VX號：foxy004531）；活動內(nèi)容貢獻(xiàn)鳴謝：海報 圖圖； 排版 仄三、路苒； 文案 仄三

關(guān)于 dweller

Dweller希望在生活方式重建的基礎(chǔ)上對居所做出更多設(shè)計和改造。我們認(rèn)為好的居所，不應(yīng)當(dāng)僅僅是建筑空間或者僅僅只有好的生活方式，而是空間與美好生活方式的統(tǒng)一。

我們營造一個共居社區(qū)，是希望我們的居者，可以如同荷爾德林所描述的那樣：“Full of merit, yet poeticallyman dwells on this earth.”人們充滿勞績，然而還詩意地棲居在這片大地上”。