誰能想到，看完陳佩斯導(dǎo)演的《戲臺》之后，番茄君被啪啪打臉了，簡直是想象不到的精彩。

原以為陳佩斯闊別影壇二十多年，雖然在小品方面造詣?lì)H深，但畢竟不是專業(yè)導(dǎo)演，很難執(zhí)導(dǎo)演繹出頂尖的喜劇作品。

加之市面上的有些電影，為了吸引觀眾走進(jìn)影院，或多或少都打著“喜劇”的旗號，導(dǎo)致這些年喜劇風(fēng)評已壞，優(yōu)秀作品幾乎絕跡。

可沒想到，無論在笑點(diǎn)、完成度還是鏡頭語言等等層面，《戲臺》都極為精致亮眼，以至于番茄君，有點(diǎn)不敢相信自己的眼睛。

這部電影，跟其他所有的喜劇作品，都不太一樣。

電影改編自同名話劇，這部陳佩斯的話劇，已經(jīng)打磨了十年之久，在話劇舞臺上經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，評分高達(dá)9分。

成熟話劇改編的電影很少有撲街的，《夏洛特?zé)馈肪褪堑湫汀?/p>

而《戲臺》里，蘊(yùn)含著陳佩斯這么多年來的喜劇思想，包含著他爐火純青的喜劇技藝。

番茄君觀影時(shí)，影院雖然不大，但觀眾人數(shù)眾多，隔幾分鐘就傳來笑聲，男女老少看得都十分開心，這也是《戲臺》好看的側(cè)面證明。

看完《戲臺》，仿佛看到了陳佩斯自己的故事，這么多年來，陳佩斯一直都在喜劇的路上堅(jiān)守和堅(jiān)持，原來已經(jīng)71歲的他，還有這樣的執(zhí)導(dǎo)水準(zhǔn)和功力。

番茄君想說：它比當(dāng)下大多數(shù)的喜劇電影都好笑好看，這部《戲臺》必將火遍全國。

今天，就讓番茄君跟大家一起，看看《戲臺》中的嬉笑怒罵，也品一品，陳佩斯在電影中喜劇哲思。

一、軍閥混戰(zhàn)，伙計(jì)一夜變明星，讓人忍俊不禁

《戲臺》的故事，設(shè)定在民國時(shí)期。

軍閥混戰(zhàn)，北京城天天易主，你方唱罷我登場成了人間常事，見怪不怪。

城外戰(zhàn)火連天，城內(nèi)鶯歌燕舞。

著名戲曲藝術(shù)班五慶班，班主侯喜亭（陳佩斯 飾）帶著戲班去北京城演出。

這本是一樁尋常的商業(yè)演出，卻因?yàn)樾逻M(jìn)城的洪大帥（姜武 飾）而變得風(fēng)波不斷。

洪大帥是唐山人，有個(gè)六姨太名叫思玥（徐卓兒 飾）。

思玥對五慶班的名角兒金嘯天（尹正 飾）情有獨(dú)鐘，搞得洪大帥很是不爽。

在北京城安頓下來后，洪大帥“微服出巡”，想要看看這金嘯天到底是什么人。

沒想到在戲班里，卻陰差陽錯(cuò)見到了送包子的伙計(jì)大嗓兒（黃渤 飾）。

兩人都是唐山老鄉(xiāng)，一見面就談天說地，洪大帥以為大嗓兒是位民間隱藏高手，非要看他演霸王。

迫于壓力，侯喜亭和戲院吳經(jīng)理只能趕鴨子上架，按洪大帥的要求，將大嗓兒推上了戲臺。

于是，一出啼笑皆非的鬧劇就此上演。

這個(gè)故事框架看似簡單，卻承載著豐富的內(nèi)容層次。

電影開場便是一個(gè)無比荒誕的對比。

城墻上兩派軍閥正在對戰(zhàn)，可當(dāng)英國人修建的火車經(jīng)過時(shí)，雙方竟然停止交火，目送這龐然大物駛過。

在列強(qiáng)面前，軍閥們所謂的戰(zhàn)爭不過是兒戲，而普通老百姓的生死更是草芥。

這個(gè)對比，為全片定下了荒誕諷刺的基調(diào)。

故事的戲劇沖突主要圍繞“真假霸王”展開，各個(gè)角色魚貫入場，特色鮮明，性格豐富，一秒就立住了人物，把觀眾拉進(jìn)了民國那個(gè)混亂且無序的社會中。

與當(dāng)下主流喜劇電影的淺層搞笑不同，《戲臺》的觀感極為豐富。

前半段通過身份錯(cuò)位、語言錯(cuò)位、行為錯(cuò)位制造密集笑點(diǎn)，觀眾在捧腹大笑中逐漸被帶入情境。

隨著沖突的升級，笑聲中開始夾雜著思考。

當(dāng)事件失控，每個(gè)人都做著符合他們身份的抉擇——可這些抉擇里，有的適應(yīng)人性，有的堅(jiān)守規(guī)則，有的憑一時(shí)之快，有的卻讓人折服。

有笑點(diǎn)有逗趣，有荒誕有感動(dòng)。

直到金嘯天和鳳小桐在戰(zhàn)火中佇立淡定唱戲的那一刻，電影的主題也不言自明。

《戲臺》的高，在于它不像其它喜劇電影，以網(wǎng)絡(luò)梗聚集笑點(diǎn)，以強(qiáng)價(jià)值加深立意。

而是跟陳佩斯的小品一樣，讓大家沉浸在故事中，以不自覺的發(fā)笑引出人物命運(yùn)，以合理的故事結(jié)局提升主題立意。

所以我說，它是不同于以往任何喜劇的喜劇，是站上另一個(gè)層次的喜劇故事。

二、說人，評事，剖理，“三重諷刺”戳破了喜劇的天花板

《戲臺》并非那種大制作，整個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)小小的戲園中。

但番茄君沒想到，陳佩斯有如此純熟的導(dǎo)演技藝。

電影故事推進(jìn)一波又一波，高潮迭起，節(jié)奏明快且成熟，一直在推著觀眾往前走。

其起承轉(zhuǎn)合有大師風(fēng)范，影院里的時(shí)間過得很快。

更讓人佩服的是，《戲臺》不僅能讓觀眾笑到前仰后合，也能通過一個(gè)故事，極盡諷刺之能事，將“喜劇”給人的后勁兒，發(fā)揮到極致。

三重諷刺，注定這部《戲臺》，將成為陳佩斯的代表作品，以后也必會經(jīng)常被后人討論。

第一重，是說人。

《戲臺》最出色的地方在于對人物的塑造，每個(gè)角色都有著鮮明的性格特征和深刻的社會寓意。

這些人物不是簡單的符號，而是活生生的個(gè)體，他們的選擇和命運(yùn)構(gòu)成了一幅完整的社會圖景。

底層民眾的代表：是黃渤飾演的大嗓兒。

他不識字，也不識大體，工作是底層“外賣員”，每天靠送包子打零工為生，唯一的喜好就是聽?wèi)颍菜阗Y深票友。

北京城的炮火連天，對他來說沒什么影響。

似乎誰來了都一樣，他只管自己的一畝三分地，逢人吹吹牛，送送貨，僅此而已。

事不關(guān)己高高掛起的麻木，是那個(gè)時(shí)代普通民眾的普遍認(rèn)知。

如果不是跟洪大帥是老鄉(xiāng)，且兩人的又一次偶遇，他的一生可能都沒什么波瀾。

他們不知道的是，一旦有強(qiáng)權(quán)介入生活，生命將如草芥般廉價(jià)。

大嗓兒的經(jīng)歷，也是戰(zhàn)亂年代最為普遍的眾生相。

中產(chǎn)的代表有很多：以班主侯喜亭，名角金嘯天和鳳小桐為代表。

陳佩斯飾演的侯班主是全片最復(fù)雜也最具代表性的角色。他是五慶班的靈魂人物，既要對內(nèi)管理戲班事務(wù)，又要對外處理各種關(guān)系。

片中有個(gè)細(xì)節(jié)特別生動(dòng)，無論走到哪里，侯班主手中都端著一把精致的小茶壺。

這不僅體現(xiàn)了他的生活品味，更象征著他對傳統(tǒng)文化的眷戀和對身份地位的堅(jiān)持。

戲班內(nèi)部，侯班主展現(xiàn)出的是老江湖的圓滑和權(quán)威。

當(dāng)金嘯天因?yàn)楦星閱栴}無法登臺時(shí)，他沒有嚴(yán)厲斥責(zé)，而是耐心等待。

甚至縱容金嘯天因?yàn)楦星檎`事，因?yàn)樵谒磥恚囆g(shù)家的小毛病可以容忍，但演出絕不能出差錯(cuò)。

但當(dāng)面對洪大帥這樣的強(qiáng)權(quán)時(shí)，侯班主的另一面暴露無遺。

他不得不一次次彎腰鞠躬，不得不違心地稱贊大嗓兒的蹩腳演出，不得不考慮篡改經(jīng)典劇目。

片中有一場戲頗為深刻，也十分辛酸。

當(dāng)洪大帥要求改戲時(shí)，侯班主一邊答應(yīng)著，一邊偷偷看向供奉的祖師爺。

那種內(nèi)心的掙扎和無奈，讓我們看到了一個(gè)老派守舊者對改變的違心，也看到一個(gè)圓滑的處事者對現(xiàn)實(shí)的理解。

他以為自己很聰明，能夠在各種勢力間游刃有余，但實(shí)際上也只是權(quán)力游戲中的棋子。

當(dāng)洪大帥落敗逃跑時(shí)，他以為危機(jī)解除，卻不知道藍(lán)大帥已經(jīng)進(jìn)城，新一輪的折騰即將開始。

這種宿命的輪回，正是那個(gè)時(shí)代知識分子和藝術(shù)工作者的真實(shí)寫照。

不同于侯班主，《戲臺》中的兩位名角，卻讓人眼前一亮。

一位是余少群飾演的男旦鳳小桐。

鳳小桐雖然有點(diǎn)作，有點(diǎn)內(nèi)心深處的優(yōu)越感和角兒脾氣。

但他對藝術(shù)的堅(jiān)持和操守，卻是真心的。

他雖然生活優(yōu)渥，但他并非商人，也并非逢迎者，而是一個(gè)有操守有底線的演員。

與伙計(jì)配戲時(shí)，他有自己內(nèi)心的掙扎；被強(qiáng)迫改戲時(shí)，他有明顯的人物弧光。

看著臺下一種男女老幼的面孔，看著那些平日里配合自己的五慶班成員，那種對底層民眾生命的關(guān)懷，讓番茄君頗為感動(dòng)。

而整部電影里，唯一一句對強(qiáng)權(quán)的反抗和吐槽，就是從這個(gè)人嘴里說出來的。

那句經(jīng)典國罵，讓觀眾對鳳小桐好感頗深。

另一位是尹正飾演的金嘯天。

金嘯天的狀態(tài)，太符合那時(shí)的巨星了。

他抽大煙，私生活不檢點(diǎn)，卻有極高的藝術(shù)造詣。

他被眾星拱月，被萬人追慕，卻對意中人情有獨(dú)鐘。

他孤僻，乖戾，卻有極高的藝術(shù)品格。

明知道堅(jiān)持不改戲會危及到自己生命，但面對洪大帥的槍口，他依舊堅(jiān)守本心，不懼威脅。

那怒目圓睜的楚霸王，是金嘯天品質(zhì)的具象化呈現(xiàn)，以至于他感染了侯班主，讓他也選擇到了正確的陣營中。

他們是《戲臺》里最有操守的兩個(gè)人。

最后強(qiáng)權(quán)的代表：自然是姜武飾演的洪大帥。

這個(gè)角色很有寓意和深度。

自古以來，強(qiáng)權(quán)都是遠(yuǎn)離民眾的，但洪大帥偏偏不同。

他起于灤縣，與大嗓兒是老鄉(xiāng)。

雖然大嗓兒罵他，踢他屁股，但他都欣然接受，甚至樂在其中。

某種程度上講，他沒文化，沒素養(yǎng)的“粗鄙”，反而讓他有融入普通百姓的一面。

但這也是他成為強(qiáng)權(quán)者的局限。

因?yàn)闆]有修養(yǎng)，所以做事全憑一己好惡，動(dòng)輒就要掏槍干人，搞得下面人人自危；明明聽不懂戲卻要裝懂，還要以自己的意志支配一切，包括藝術(shù)作品。

他想要用暴力改變世界，讓所有規(guī)則都順應(yīng)自己，這也是民國時(shí)期軍閥們的通病。

可破壞規(guī)矩，必不得民心；不得民心，必失了天下，這也為后來他被藍(lán)大帥趕走埋下了伏筆。

可之后的藍(lán)大帥，最終不也還是這樣的人么。

《戲臺》對人物的刻畫，深刻且嚴(yán)謹(jǐn)，有戲謔，卻也真實(shí)，這也讓它在后面兩重諷刺上，打下了基礎(chǔ)。

第二重，是評事。

電影通過一系列看似荒誕的事件，深刻揭示了那個(gè)時(shí)代的社會現(xiàn)實(shí)，這些事件環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，最終構(gòu)成了一個(gè)完整的諷刺體系。

洪大帥強(qiáng)行要求修改《霸王別姬》結(jié)局的情節(jié)，是全片最直接的諷刺，暴露了權(quán)力者對歷史和藝術(shù)的無知，反映的是強(qiáng)權(quán)對文化的粗暴踐踏。

那句振聾發(fā)聵的“不改就斃了”，更是赤裸裸的暴力邏輯，讓藝術(shù)徹底淪為權(quán)力的附庸。

似乎在槍口面前，什么藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、什么文化傳承，都變得微不足道。

這一切帶來的是禮崩樂壞，是文化空間的混亂和失序。

德祥大戲院本來是個(gè)純粹的藝術(shù)空間，但各種權(quán)力關(guān)系的介入讓它變得復(fù)雜無比。

原有的秩序被打破，強(qiáng)制退票，更換主角，修改內(nèi)容……

所謂藝術(shù)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)被完全顛倒，原本應(yīng)該由藝術(shù)水準(zhǔn)決定的事情，現(xiàn)在要由權(quán)力關(guān)系決定；原本應(yīng)該尊重觀眾的事情，現(xiàn)在要看權(quán)貴的臉色。

被強(qiáng)推上臺的大嗓兒，就是這種粗暴干預(yù)的具象化呈現(xiàn)。

當(dāng)他穿著不合身的戲服，拿著不合適的道具登臺時(shí)，像不像一個(gè)提線木偶？

在強(qiáng)權(quán)者手中，不僅歷史，就連藝術(shù)，也成了任人打扮的小姑娘，不是嗎？

第三重，是剖理。

《戲臺》看似在說藝術(shù)，實(shí)際在說人性、說社會、說歷史。

它用一個(gè)具體而微的故事，映射出整個(gè)時(shí)代的精神狀況。

一方面，它探討的是藝術(shù)與權(quán)力的關(guān)系問題。

在理想狀態(tài)下，藝術(shù)應(yīng)該是獨(dú)立的，它有自己的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系。

但在現(xiàn)實(shí)中，藝術(shù)往往要依附于某種權(quán)力才能生存，這就產(chǎn)生了永恒的矛盾。

侯喜亭努力試圖在堅(jiān)持與妥協(xié)之間尋找平衡，卻最終失敗。

藝術(shù)工作者在強(qiáng)權(quán)面前永遠(yuǎn)有著兩難困境，這種困境不僅存在于那個(gè)特定的歷史時(shí)期，在任何時(shí)代都有其現(xiàn)實(shí)意義。

另一方面，是傳統(tǒng)文化的傳承危機(jī)。

《霸王別姬》作為京劇經(jīng)典，在片中代表的，是傳統(tǒng)文化的載體。

當(dāng)洪大帥要求修改劇本時(shí)，實(shí)際上是在要求修改文化傳統(tǒng)。

而侯班主被迫答應(yīng)改戲時(shí)，轉(zhuǎn)身看向的祖師爺，其實(shí)就是傳統(tǒng)規(guī)矩和文化的精神外現(xiàn)。

只可惜，這種精神只能讓人供奉，自身不過是“泥菩薩”。

真正守護(hù)文化財(cái)富的，還是鳳小桐金嘯天這樣，愿意用鮮血書寫文化尊嚴(yán)的純粹的人。

可笑的是，自以為用槍桿子掌控一切的洪大帥，終究也不過是歷史的一部分。

當(dāng)藍(lán)大帥進(jìn)城時(shí)，他同樣落荒而逃，成為被歷史拋棄的人。

這種歷史的輪回，既是對權(quán)力者的嘲諷，也是對歷史規(guī)律的揭示。

三、陳佩斯不減當(dāng)年，姜武粗中有細(xì)，黃渤重回“牛二”封神了

之所以能從《戲臺》里看到這一切，與演員們的表演有很大關(guān)系。

不得不說，陳佩斯雖然已經(jīng)71歲，但在演技層面，依舊吊打一切。

侯喜亭是個(gè)復(fù)雜的角色，是片中姿態(tài)轉(zhuǎn)換最多、也最難演，可陳佩斯很好完成了這個(gè)人物。

在戲班內(nèi)部的威嚴(yán)，在權(quán)貴面前的謙卑，以及改戲時(shí)內(nèi)心深處的掙扎。

陳佩斯通過細(xì)微的表演變化，將這種復(fù)雜性展現(xiàn)得淋漓盡致。

更難得的是，陳佩斯在表演中始終保持著一種分寸感。他沒有刻意煽情，也沒有過度夸張，而是用一種克制的方式來表達(dá)角色的情感。

當(dāng)他最后聽到金嘯天唱出原汁原味的《霸王別姬》時(shí)，那句“老祖宗留下的東西，真地道啊！”

說得既欣慰又無奈，既驕傲又悲傷，一句話包含了太多的情感層次。

另外，姜武的表演也可圈可點(diǎn)。

他既是暴君，也是票友；既殘暴無情，也天真單純。

這種矛盾統(tǒng)一的特質(zhì)，通過姜武的表演得到了完美體現(xiàn)。

最精彩的是他與大嗓兒初次見面的那場戲。

當(dāng)這個(gè)大老粗聽到老鄉(xiāng)口音時(shí)，立刻放下了大帥的架子，像個(gè)普通人一樣與大嗓兒攀談。

姜武把這種身份轉(zhuǎn)換表演得非常自然，既保持了角色的威嚴(yán)，又展現(xiàn)了他內(nèi)心的孤獨(dú)和對家鄉(xiāng)的懷念。

洪大帥對戲曲的理解雖然粗淺，但感情是真摯的。

當(dāng)他說“我揍（就）喜歡聽楚霸王啊！知不道啊！”時(shí)，那種孩子般的任性和固執(zhí)，簡直活靈活現(xiàn)。

最讓人驚喜的，要數(shù)黃渤了。

黃渤終于回歸了自己最擅長的草根角色，大嗓兒。

這個(gè)角色看似簡單，實(shí)際上承擔(dān)著重要的戲劇功能——他是整個(gè)荒誕事件的導(dǎo)火索，也是觀眾情感的寄托點(diǎn)。

黃渤對這個(gè)角色的把握非常準(zhǔn)確，大嗓兒是一個(gè)底層勞動(dòng)者，但他有自己的愛好和追求，那就是聽?wèi)颉?/p>

通過一口蹩腳的唐山方言和粗放的肢體動(dòng)作，黃渤將這個(gè)角色的草根氣質(zhì)表現(xiàn)得入木三分。

尤其看到鳳老板的表情，以及跟大帥打趣逗悶子的場景時(shí)，讓人樂不可支，我們熟悉的那個(gè)黃渤，仿佛又回來了。

除此之外，余少群的鳳老板，尹正的金嘯天，楊皓宇的吳經(jīng)理，是《戲臺》里正兒八經(jīng)的“四梁八柱”，十分堅(jiān)挺。

陳佩斯選角眼光的獨(dú)到，也可見一斑。

縱觀整部《戲臺》，其實(shí)從中能看到，陳佩斯對喜劇的孤獨(dú)堅(jiān)守，以及他對文化藝術(shù)的赤子之心。

話劇改編電影，本身就證明著傳統(tǒng)藝術(shù)形式的生命力。

而在《戲臺》中，陳佩斯不討巧，不走捷徑，不找明星，不堆段子。

他在一板一眼講述一個(gè)故事，塑造一堆人物，說明一個(gè)道理，傳承一種文化。

這樣的喜劇，才是高級；這樣的人，才更純粹。

這樣的電影，值得每一個(gè)熱愛電影、熱愛生活、熱愛文化的觀眾細(xì)細(xì)品味。

無論時(shí)代如何變遷，總有一些東西是不能改變的，總有一些價(jià)值是值得堅(jiān)持的，總有一些聲音是應(yīng)該被聽到的。

正如片中的那句話：“老祖宗留下的東西，真地道啊！”

（電影爛番茄編輯部：淼淼）