北京
01
今天不聊地產，聊聊大和尚被抓的事情。
說實話，釋永信被查并不意外，意外的是現在才被查。
早在2008年，就有 釋永信豢養私生子的傳聞；
2015年，釋永信“情同父子 ” 的徒弟釋延魯再次舉報釋永信。
只是這多次舉報，均被無形壓制， 隨著時間流轉， 舉報者慢慢退出媒體視線，而釋永信卻“任憑風浪起，穩坐釣魚臺 ” 。
所以，對于釋永信被抓，坊間的解讀是這樣的：
對于這種說法，我不是很認同——政治上的紅線固然不能碰，但釋永信不僅在大是大非問題上對著干，在“財”、“色”上的違法，也是有目共睹。
更遑論，這幾年，地方財政真的捉襟見肘，都眼冒綠光了。
如果說，過去經濟的高速發展，地方看不上寺廟里的那點收益，但如今不同了，“逮住蛤蟆攥出尿 ” ，無論是基于犯罪事實，還是基于地方公共利益，還是基于肅清宗教界流毒，盯著不逮，說不過去吧。
所以，釋永信在經濟問題上，也起碼是一個典型的、巨大的經濟犯！
02
還記得，《天龍八部》里的鳩摩智曾大笑：
“少林寺，原來是一個暗藏春色、藏污納垢之所”。
而包不同，見到玄慈和葉二娘承認虛竹，亦曾諷刺少林寺是養私生子的風水寶地。
不少網友更是紛紛吐槽：
“我在廟里許的愿，全讓和尚實現了”、“摟著姑娘念著經，不負如來不負卿”。
做過和尚的朱元璋，對此深有感悟，（花）和尚都是國家懶蟲，民間蛀蟲，色中餓鬼，財上羅剎。
誠然，世間還是有真和尚存在的，比如遼寧海城大悲寺苦行僧人，這是我見過的唯一還保持著嚴格戒律和清凈修行的傳統僧人 ，但是像大悲寺這樣的，實在太少了！
就在上個月，五臺山的中臺演教寺文殊殿接受信眾供養，結果守殿僧人釋某道把一位老人信眾的供米直接扔出殿外，且態度粗暴、無理蠻橫。
是啊，在這個末法時代，人人都求財求色，向佛、求佛、問佛，實在太難了！
也正是因為這樣，當下的佛教，是唯一信教人數變少的世界宗教。
對此，佛陀釋迦牟尼早就有所預言。在 《法滅盡經》、《楞嚴經》、《大般涅槃經》等經書中，曾多次講述了這樣一個故事：
佛陀和魔羅相遇。魔羅對佛陀說：“我要摧毀你的教法”。
佛陀說：“你如何摧毀我的教法？我的廟宇已遍世界各地，披袈裟的弟子已像森林里的樹木一樣林立。”
魔羅說：“我將用兩千五百年的時間把你的教和法摧毀，我讓我的魔子魔孫，穿上你的袈裟，進入你的廟宇，宣揚我的魔說，腐化你的僧徒。” 你在的地方我就在，直到我的子孫遍地。” 魔羅的聲音在空中回蕩。
佛陀回答說：“如真有這么一天，我真正的弟子將脫掉袈裟，穿起便衣，到世間去。” 那時紅塵將變成廟宇，家庭將變成道場，廟宇將成你魔子魔孫的監獄。” 佛陀回答到。
兩千五百年過去了，確有大批魔子魔孫進入了寺院，宣魔說，混齋飯；紛亂的紅塵確實成了廟宇，真正的信佛者大多居家而出家，廟宇成了鳩摩智口中的“藏污納垢之所
由此，釋永信的倒臺，清理少林寺，其實是官方正式清理佛教界流毒的信號，更是一個舊時代的結束，一個新時代的開始。
以前，寺廟就是和尚私產，門票，香火錢等各種收入經過寺院，和尚有很大的自主權，甚至連寺院的幫工，和尚都要幫工免費自帶干糧，這就難免吸引一些心術不正之人通過各種手段斂財，中飽私囊。
以后，全國所有的寺院經濟，寺院資產都可能收歸國有。所有的門票，香火錢等各種收入全部使用政府統一賬戶，然后政府統一發放生活補貼，寺院古籍修繕先申報政府，同意后再撥款動工，并且過程全部公開，從而斬斷通過佛教斂財的可能性，所有的資金都不經過和尚的手，由政府統一安排。
唯有如此，這才讓真正的和尚專心念經，讓真正的信徒捐款布施心安，讓佛教正本清源。
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