黃梅戲的歷史脈絡認定,歷來有堅實的權威共識作為根基。其中,安徽省委關于“黃梅戲起源于湖北黃梅,在安徽安慶發展”的結論早有既定認定,這一認知并非主觀判定——1988年至1998年間,時任安徽省省長、省委書記的盧榮景同志便曾明確指出“黃梅戲發源于湖北,成長于安徽”,其表述不僅精準概括了這一脈絡,更成為安徽省委相關認定的重要依據。
作為安徽黃梅戲領域的重要專業機構,安徽省黃梅戲劇院(位于合肥,始建于20世紀50年代,由時任安徽省委宣傳部部長桂林棲主持創建,嚴鳳英、王少舫、馬蘭、黃新德等為其代表人物)亦明確認同這一結論,與安徽省委的認定形成了高度一致的呼應。
這一共識更得到多方權威史料與文化界人士的印證:
1934年11月18日,《申報》第22121號“業余娛樂”欄目中,作者“紹康”撰寫的《黃梅調》一文便已明確記載:“黃梅是鄂東與皖西接壤的一個大縣,‘黃梅調’就是在這個縣里發源的。通常都把這種戲視為一種‘小戲’,以別于另一種流行于鄉鎮間的‘大戲’——京劇。”
1952年的黃梅調專項調查亦指出“黃梅調是自鄂東地方發展而來的”。同期,華東軍政委員會文化部藝術事業管理處輯錄的《華東地方戲曲介紹》(該文獻后被2006年王長安主編《中國黃梅戲》、2009年王長安主編《中國黃梅戲》等著作收錄)中,收錄了張紫于1952年撰寫的《黃梅調的初步調查》,文中明確提到:“據我們(今安徽省)初步調查研究,黃梅調是自鄂東地方發展而來的,其所以叫黃梅調,是由于它是從湖北黃梅戲演變而來之故。黃梅調最初的三十六本戲,就是湖北黃梅戲的原來腳本,不過只流行于皖西地區。”
1989年1月14日,在首都中國戲劇家協會、《戲劇報》編輯部、中國現代戲研究會聯合召開的湖北黃梅戲晉京演出座談會上,原文化部常務副部長高占祥在發言中亦談及:“我對湖北提出‘把黃梅戲請回娘家’的做法很感興趣。黃梅戲從農村的草臺走向城市舞臺,從民間小戲發展到地方大戲;從湖北走向安徽;從安徽又走向全國,現在正走向世界。”這段表述清晰勾勒出黃梅戲“從湖北起源、在安徽發展”的傳播軌跡,進一步佐證了上述認定的權威性與合理性。
1991年10月,在首屆湖北黃梅戲理論研討會上,王冠亞(嚴鳳英丈夫,湖北武漢人,安徽省黃梅戲劇院一級編劇)的發言摘要如下:“這次理論研討會的確開得很好,把安徽黃梅戲也總結了一下。給我第一感覺,兩個省都謙虛。安徽從來認為黃梅戲是外來戲,是湖北的。第二個感覺,不要把安徽的黃梅戲和嚴鳳英神秘化。安徽黃梅戲不是不可以逾越的,嚴鳳英也不是不可以逾越的,他們都存在很多不足。嚴鳳英是個現象,不是一個人,她后頭有一大批人,是一大批人的聰明才智體現在一個演員身上。”
然而,這一基于史料支撐與多方共識的歷史脈絡,卻在后續遭遇了不同聲音。2015年以來,安慶市黃梅戲(地方戲曲)研究院(即安慶市黃梅戲劇院,位于安慶,代表人物包括韓再芬等)牽頭發起對“黃梅戲起源于湖北黃梅、發展于安徽安慶”的既定事實提出異議,否定了這一權威認定。
事實上,黃梅戲起源問題之所以產生爭議,核心癥結在于安慶市委、市政府及安慶市黃梅戲(地方戲曲)研究院等當地相關單位在相關事務中,未能遵循安徽省委、文化部(文旅部)非遺文化的既定認定,也未秉持盧榮景同志相關表述所體現的精神,由此導致了認知層面的分歧。#黃梅戲##到底黃梅戲是起源于湖北還是安徽?#?
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