敦煌月牙泉的沙漠深處，中秋當天的夜晚不再寂靜。

駝鈴聲早已隱去，取而代之的是樂隊的鼓點、觀眾的合唱和星空下回蕩的旋律——“九牧全球音樂季”在這里開唱，像是一個充滿隱喻的“劇場”，上演著古老文明與現代科技的對話。

和月牙泉相距不遠的沙洲夜市，一座近30年樓齡的“八景樓”，被九牧集團與敦煌文旅改造成了“敦煌凈界”智能衛生間，和“九牧全球音樂季”一起火出了圈，一躍生成為絲綢之路上的網紅新地標：景區廁所不再是設施陳舊、衛生堪憂、經常排長隊的“槽點”，還可以是潔凈、智能、承載著當地文化特色的“第三空間”。

正如一位網友在社交媒體上的分享：“音樂季”負責制造情緒高點，為沙漠與星空重新賦予儀式感；“敦煌凈界”負責解決現實痛點，在最樸素的需求上補齊了短板。一個是精神層面的喚醒，一個是生活層面的托底。

兩者疊加，或許就是九牧想傳遞的答案——科技賦能古建文化，不是一句抽象的口號，而是文化與體驗的具象化表達。

01 “場景植入”到“文化煥新”的升維

走進敦煌，九牧“元素”隨處可見。

一個是“海上絲綢之路”起點城市，一個是“陸上絲綢之路”的重要節點，泉州市和敦煌所在的酒泉市作為友好城市開展了全方位合作。誕生在福建泉州的九牧集團，深度參與了兩座城市的文化與產業共建。

不同于商業的化的“場景植入”，九牧集團在敦煌的古建文化守護中扮演了“賦能者”的角色，形成了清晰的“三部曲”。

一是重塑公共空間——讓“方便之處”成為“網紅地標”。

比如前面提到的“敦煌凈界”智能衛生間，將科技衛浴和敦煌文化進行了深度融合：環境調控系統、抗菌智能馬桶、融合了緊急呼叫和高清監控的安全系統，在設計上融入了敦煌壁畫、飛天元素等文化符號，讓“廁所”跳出了功能空間的局限，化身游客們愿意停留、拍照、分享的“文明注腳”。目前“敦煌凈界”智能衛生間日均接待上萬人次游客，已有近百萬游客前來體驗打卡。

再比如在莫高窟，九牧集團以創新科技和人性化設計，對莫高窟公共衛生間進行全面改造，將現代舒適與千年文化相融合，過去“臟、亂、差”的體驗痛點被徹底擊碎，把“痛點”變成了“亮點”。

二是升華旅程體驗——為移動空間注入全方位健康呵護。

時間回到2024年7月，“絲路夢享號”旅游列車正式起航。這趟從西寧到敦煌的文化專列，被譽為“行進的絲路縮影”：車窗外，是一望無垠的戈壁與駝隊的想象；車廂內，是絲路文化延續千年的繁華與典雅。

以往被詬病空間狹窄、隔音差、功能簡陋的火車衛生間，被“絲路夢享號”顛覆了：九牧集團旗下的THG、Urbain等高端品牌全線進駐，簡約一體化的設計搭配先進的數智科技，從源頭實現了深度潔凈，如廁過程無接觸、長效抗菌材質，構建了無死角的衛浴健康防線。

三是古建文化煥新——功能設計到人文關懷的價值延伸。

古建文化的定位是旅游體驗和文化傳播，本質上仍然是惠民便民的公共空間，衛生間恰恰是其中的關鍵一環。無論是“敦煌凈界”智能衛生間、莫高窟公共衛生間改造，還是“絲路夢享號”上的獨立衛浴空間，都沒有停留在功能設計，而是圍繞人文關懷不斷延伸。

還是以“敦煌凈界”為例，為母嬰群體配備了抗菌護理臺、兒童安全座椅和自清潔穹頂系統；為長者及殘障人士設置了低位感應洗手池、防滑安全扶手和智能語音導航……將一個最基礎的功能空間，變成了一個充滿科技溫度與人文關懷的城市名片。

從泉州出發，到敦煌落地，九牧集團悄然完成了現代版的絲路“再出發”，同時詮釋了科技衛浴不僅僅是創新的符號，還能夠讓衛生間成為新的敘事空間，成為古建文化的延續與體驗載體。

02 “科技衛浴”和“文化自信”的共振

不只是在敦煌，巍峨的故宮、雄偉的長城，到神秘的三星堆，都能看到科技衛浴賦能古建文化的印記。

為什么這些文化地標都選擇了九牧呢？

想要回答這個問題，先來還原一個大多數人都經歷過的“痛點”：我們參觀完某個文化地標后，剛被千年的歷史震撼得熱淚盈眶，轉頭就被一個需要排隊半小時、氣味一言難盡、設施陳舊的衛生間瞬間拉回現實。

這種“文化厚度”和“服務短板”形成的巨大割裂，幾乎是所有古建景點的通病。

文化的厚重，往往由宏大敘事構建；文化的溫度，卻藏在最微小的細節中。古建文化的煥新，就不能只停留在修復建筑、保護文物，而是構建完整的沉浸式體驗：從宏大敘事到日常細節，缺一不可。

以“科技衛浴”著稱的九牧，用創新彌合了“斷層”。

就像敦煌的月牙泉、沙洲夜市、莫高窟等景點，已經給出了最直觀的答案：當游客的基本需求被妥帖、有尊嚴地滿足，文化體驗的沉浸感才不會被打斷；當“看不見的細節”變成了“看得見的文明”，古建文化才能從“靜態遺產”蛻變為“沉浸體驗”。

以及在“九牧全球音樂季”期間亮相的九牧移動衛生間，更新升級的衛浴設施和產品，為現場的游客們及時、方便、健康解決如廁問題，體驗到最具科技的衛浴產品。

即使沒有去過敦煌、故宮、三星堆，也不難從日常生活的細節中，理解衛浴空間創新的人性化體驗。

第一個是長期困擾“淺睡眠”人群的沖刷聲。九牧X70數智馬桶上全球首創的翻轉沖刷技術，巧妙地給智能馬桶裝配了全球首創的智能電機，在一翻一轉之間實現了以“排”代“沖”，沖刷聲音低至38分貝。

第二個是智能馬桶的清潔和除菌焦慮。九牧i60微泡凈智能馬桶上行業首創“渦輪洗”自清潔技術，借鑒渦輪動力原理，驅動泡沫高速旋洗內壁，浸泡并瓦解污垢，再以超微氣泡水沖凈，實現了深度清潔。

借用900多年前《營造法式》編纂者李誡的一句話：“非有治三宮之精識，豈能新一代之成規？”

古建文化的藝術造詣，凝結著工匠精神、秩序美學與文化自覺，勾勒了民族自信的精神脈絡；科技創新的硬核邏輯，以算法、材料、智能系統為語言，鋪就了文明延續的現實路徑。

“科技衛浴”和“文化自信”的同頻共振，讓文化的莊嚴與生活的體面，在一個個公共空間里實現了統一：讓“日用之器”成為文化自信的現實注腳，讓文明的溫度在現代場景中重新流動。

03 “產品力”到“品牌力”的認知躍遷

可能有不少人會問：為什么一家“科技衛浴”企業，會不斷投入到古建文化的場景創新？敦煌、故宮、三星堆等文化地標，對技術和品質的要求很高，但體量和需求并不算大。

答案并不復雜。

公共衛生空間的改造，既解決了游客“最后一公里”的如廁痛點，也在潛移默化中放大了九牧的品牌力。通過科技賦能古建文化，走出了一條從“解決具體問題”到“贏得公眾信任”的清晰路徑。

首先，將“負面體驗”轉化為“正面記憶”，讓品牌與好感深度綁定。

有別于浮于表面的“打卡裝飾”，九牧通過健康、潔凈、智能的產品和服務，將原本令人尷尬、甚至羞于提及的負面體驗，轉化為一個讓游客感到舒適甚至驚喜的公共空間。

試想這樣一個情景：一個風塵仆仆的旅人，在一個充滿藝術氣息和人性化關懷的空間里，享受到片刻的潔凈與安寧時，被扭轉的不僅是一次糟糕的體驗，更是一種對文化之旅的復雜情緒。一個衛生間從“痛苦”變成“回憶”，從“功能”變成“符號”，無疑會在心智中埋下對品牌的好感。

其次，讓“功能空間”成為“文化載體”，實現品牌價值的自然傳播。

第一步是解決“短板”，第二步就是制造“亮點”。當“敦煌凈界”成為網紅地標、當“絲路夢享號”躋身頂流，游客們爭相在社交平臺上打卡，自然而然地完成了品牌的再傳播。

更重要的是，九牧做的不是簡單的硬件鋪設，在空間里注入了一種“文化敘事感”：游客在這些公共空間里休憩、交流、互動時，潛移默化地重構了對品牌的認知。當空間本身擁有了文化屬性，使用價值就會轉化為品牌價值；而當品牌與文化敘事綁定，便實現了長久的情感黏性。

最終，打通“技術基石”和“品牌認知”，將即時好感沉淀為長期信任。

作為最早提出“科技戰略”的衛浴企業，九牧每年投入的研發費用占到銷售額的10%以上，構建了“三年應用、五年基礎、十年理論”的金字塔研發體系，平均每天有5項專利問世……

九牧在研發上的硬實力和古建文化碰撞出了新的火花：看似“無形”的科技創新，轉化為“有感”的人性化體驗，真正解決了游客在公共空間的痛點。特別是在敦煌、故宮、長城、三星堆等有特殊意義的文化地標，收獲的將不只是用戶的即時好感，而是一種難以撼動的長期信任。

可以佐證的是，“九牧全球音樂季”不僅在現場有超過5萬游客參與，線上直播的觀看量達到了數千萬；“甘肅一夜市廁所成新晉打卡點”“敦煌被人海淹沒了”“敦煌夜市最火攝影崗”等話題成為熱搜......九牧精準地切入了古建文化的最大短板，把一個最容易被忽略、也最容易產生負面情緒的環節，變成了一個品牌的超級體驗點。

游客們的每一次打卡，都會在記憶中埋下種子，當他們有了衛浴產品的消費需求時，這顆種子就會發芽, 完成“產品力”到“品牌力”的躍遷。

04 寫在最后

九牧集團選擇在古建文化與日常生活的縫隙里“做文章”，讓宏大敘事與細微體驗產生了聯結，也許是一家科技型企業參與古建文化守護的最佳姿態：不是高調地在遺產旁刻下自己的名字，而是在看似不起眼的公共空間里，點亮最能觸動人的那束光。

當音樂聲散去，沙漠重歸沉靜，留在游客心中的，既有星空下的浪漫合唱，也有轉身之間的潔凈體驗與文化記憶。猶如那片月牙泉——在浩瀚大漠中守望千年，因有涓涓細流而生生不息。