湖北
雖然覺得這事挺離譜的，但又感覺這事符合劉邦的性格，他做得出來。
按史書的記載，劉邦的性格是：
仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生產作業。
他待人寬厚仁慈，喜歡施舍，心胸開闊，常常有著遠大的志向，不從事普通百姓的生產勞作。
但劉邦經常會做一些出格的事，比如在儒生的帽子里撒尿，這也被很多現代人認為是流氓。
劉邦還喜歡在洗腳的時候接待客人，酈食其第一次見到劉邦，劉邦就在洗腳，酈食其諷刺劉邦，劉邦直接就破口大罵，酈食其說劉邦對待長者不禮貌，劉邦立即就道歉改正。
我倒是覺得劉邦是真的灑脫，性情真實，他不在乎榮辱，也不在乎面子，撒尿看起來是惡作劇，實際上就是想做什么就做什么，沒有顧忌。
劉邦
當有人指出劉邦的錯誤，劉邦立即改正，這個認錯態度真誠，哪怕他當了皇帝也是這樣。
劉邦還曾經坐在御史大夫周昌的脖子上，問周昌他是個怎么樣的皇帝，周昌說：你就是夏桀、商紂一樣的皇帝。劉邦聽了不僅不生氣，反而哈哈大笑。
劉邦顯然是跟周昌在開玩笑，他也沒有計較周昌罵他的話，因為他明白周昌是一個直臣。
這就是劉邦灑脫，真誠。
劉邦這個人仿佛天生就懂政治，他在政治上簡直就是無師自通的能人，盡管在軍事上打不敗項羽，但劉邦依靠政治優勢擊敗了項羽。
劉邦的一對兒女
劉邦把自己兒女踹下車這事，如果是真實存在的歷史，我認為并不奇怪。
首先，當時是劉邦逃命的時候，任何人在逃命的時候，都會很慌張，都會不顧一切，劉邦也一樣，恨不得長了翅膀一樣逃走。
當他遇到自己兒女的時候，劉邦首先想到的不是兒女的安危，而是會不會拖累自己，從道德上講，確實很不道德。
但是，不要跟政治人物講道德，劉邦是來逃命的，如果因為救了自己的兒女，而讓大家都沒命的話，確實得不償失。
劉邦特別理智，從安全的角度來考慮問題，不可否認，帶上兒女比不帶兒女更安全。
史書沒有記載劉邦逃跑時有幾匹馬拉車，有可能是一匹，兩匹或者四匹，馬在極速奔跑時是很累的，車上已經有夏侯嬰和劉邦兩個人了，現在又增加兩個孩子的重量，馬的負重更多了，負重多了就跑不遠，這是肯定的。
亂世之中
劉邦在逃命的慌張之下，為了自己的安全，就狠心把兒女踹下車，行為很冷血，結果是對的。
夏侯嬰好幾次停下來，把孩子抱上車，劉邦很生氣，在那個情況下，夏侯嬰不聽他的命令，劉邦有十多次想殺夏侯嬰，但最終沒有。
劉邦最終能脫險，一方面是運氣好，另一方面是夏侯嬰駕車的技術很好。
但凡在路上車馬出一點點的故障，劉邦就有可能逃不了。
傳統的道德觀念認為虎毒都不食子，劉邦卻干出這么禽獸不如的事，實際歷史上父子相殘的多了去了。
春秋時期，楚成王之子商臣逼著父親自殺，自己坐了王位；晉獻公則殘忍地派人追殺自己的兒子。
劉邦把兒女踹下車
漢朝中期，漢武帝和太子劉據分別發兵相互攻殺；
南北朝時期，宋文帝劉義隆被兒子劉劭發動政變殺害。
唐朝時期，李世民發動玄武門政變，殺死兄弟，軟禁唐高祖，不到一個月，唐高祖就退位讓賢。
像這種父子相殘殺或爭斗的事情，在中國歷史上比比皆是，在權力和生死面前，親情不值一文。
這并不是劉邦是為了權力不擇手段的，只是說在劉邦在那種情況下，為了自己活命的機會更多一點，放棄了兒女活命的機會。
這是個選擇題，如果讓你選擇，你就不會跟劉邦的選擇一樣嗎？
我是不相信的，千萬不要低估人性，也不要高估人性，在生死面前，人真的是可以不顧親情的，別說古代，現在也有。
劉邦不是個好父親
從一個父親的角度來看，劉邦這個行為就是禽獸；
從一個政治家的角度來看，劉邦這個行為是理智的；
從一個普通人的角度來看，劉邦這事辦得不地道，對不對另說。
角度不一樣，結果就不一樣。
從劉邦本人的角度出發，只要自己安全，任何人與東西都是可以舍棄的，包括兒女，還包括夏侯嬰。
劉邦的兒女可以犧牲，但劉邦不能死，兒女沒了還可以生，劉邦要是死了，天下都是項羽的，他所建立的那個政權八成也保不住。
劉邦是政治家，他只是做了政治家的選擇，不要用道德的觀念去評論政治家，標準都不同。
劉邦是個成熟的政治家
從劉邦的人生來看，他不是一個好父親，生了兒女基本上從來不教，一直都是呂雉在帶孩子；
他不是一個好丈夫，劉邦起兵前很少在家里待，經常在外面混，起兵后幾乎沒回過家，極少與呂雉在一起，還在外面納了妃子。
但他是一個好的政治家，是一個非常成熟、穩重的政治家。
正因為劉邦如此，所以他才能成功。
反觀項羽，婦人之仁，才會失敗。
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