北京
初冬小札
路旁的銀杏，最是引人。夏日里那般郁郁蔥蔥的、仿佛要滴下油來的綠，不知何時，已被一場又一場的秋霜，悄悄地、耐心地，漂染成了這般炫目的金黃。那是一種醇厚的、毫無渣滓的顏色，像貯藏了整整三個季節(jié)的陽光，忽然一下子迸發(fā)了出來。風是涼的，一陣過來，并不凜冽，只帶著些微清醒的寒意，像一塊柔韌的絲綢，輕輕地拂過你的臉頰。于是，便有那耐不住性子的葉子，三三兩兩，從高高的枝頭旋落下來。它們落得那樣從容，一點也不顯得倉皇，仿佛不是凋零，而是一場期待已久的、優(yōu)雅的舞蹈。一片恰好落在我的肩頭，我拈起它，對著光看，那葉脈纖毫畢現(xiàn)，如一幅精工細筆的金色地圖，記錄著它從春到冬所走過的全部旅程。我將它輕輕放進衣袋，像是收藏起一個完滿的、靜默的時節(jié)。
目光越過這片金黃，投向遠處。田野是空曠的了，莊稼早已歸了倉，裸露著深褐色的、寬厚的土地。偶爾有幾只麻雀，在田埂上跳躍著，啄食著遺落的谷粒，給這寂寥的畫卷添上幾筆靈動的、墨黑的點子。遠處的山，褪去了春夏的浮華，顯露出它本真的、骨骼清奇的輪廓。那顏色是黛青的，間或有一兩塊蒼黑的巖石裸露著，像沉靜的思想者袒露著他堅毅的額頭。山腰上，還繚繞著一縷縷、一絲絲乳白的、若有若無的嵐氣，使那山影顯得愈發(fā)幽遠、深邃起來。這時的天地，仿佛一位卸去了所有釵環(huán)的婦人，洗盡鉛華，只余下一份素凈的、安詳?shù)拿馈Ｋ辉儆梅被ㄅc茂葉來喧嚷自己的存在，只是靜靜地、坦然地坐在那里，讓你不由得不去凝視她眉宇間那一片深沉的、耐人尋味的靜默。
這靜默是有聲音的。你若側耳細聽，便能聽見。那不是夏日里蟬鳴的鼓噪，也不是秋日里蟲聲的織錦，而是一種更其幽微、更其博大的聲響。是風走過枯草尖時那“沙沙”的、如同翻閱古籍的微吟；是腳下落葉碎裂時那清脆的、一聲滿足的嘆息；是那冰凌在水面下悄悄凝結時，發(fā)出的幾乎無法察覺的“咔嗒”聲。這一切細微的聲響，非但沒有打破這寂靜，反而像一顆顆小小的石子，投入了寂靜那深不見底的潭水，只激起一圈圈幾乎看不見的漣漪，旋即又被更廣大的寂靜所吞沒、所包容了。我走著，自己也仿佛成了這寂靜的一部分，腳步聲都顯得多余。這初冬的靜，不是死寂，而是一種豐盈的、飽滿的靜，它內里蘊藏著過往所有熱鬧的生命，也孕育著未來一切可能的萌動。它讓你覺得，天地正在安睡，而一個關于春天的、甜美的夢，正在這睡夢中悄然編織。
忽然便想起了那位五柳先生來。這般天氣，他大約是會“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”的。他的冬天，有“傾耳無希聲，在目皓已潔”的靜美，也有“勁氣侵襟袖，簞瓢謝屢設”的清寒。然而他終究是能從這清寒與靜寂中品出真味來的。那“弊廬交悲風，荒草沒前庭”的景象，在旁人看來或許是凄涼的，在他眼中，卻自有其坦然與自在。物質的匱乏，反而照見了精神的豐盈與獨立。這初冬的刪繁就簡，萬物歸于素樸，不也正是一種啟示么？它告訴我們，生命到了某一階段，便不必再執(zhí)著于外在的浮華與喧囂，而要向內里去尋求一種安定與從容。如這褪盡了葉子的樹木，它的美，不在婆娑的形貌，而在那枝干指向蒼穹時，所展現(xiàn)出的堅韌而又灑脫的風骨。
不覺間，已走到小路的盡頭。天色漸漸地向晚了，那先前還清亮如水的陽光，此刻也仿佛摻了蜜，變得醇厚而溫柔起來，給遠山的輪廓鍍上了一層暖暖的、瑰麗的玫瑰金。空氣里的寒意似乎又重了一分，但吸入肺中，卻有一種洗滌過的清冽與甘甜。我轉過身，循著來路回去。來時心中那一點無名的煩擾，此刻已不知散到哪里去了，只覺得胸中是一片空明，一片澄澈，像這初冬洗過的天空一般。
創(chuàng)作手記：試圖捕捉初冬那份特有的“過渡”氣質，它既非秋的豐腴，也非深冬的酷烈，而是一種清冽、靜穆的“中間”狀態(tài)。行文時，有意將視覺的疏朗、聽覺的幽微與觸覺的清寒交織，并借陶淵明的詩文意象，將自然景致的觀察引向對生命內在狀態(tài)的體悟，以期達到情景交融的境地。
哲思結語：繁華落盡，始見真淳。自然以它的凋敝與靜默，昭示著一種深刻的圓滿——那是在喧囂散場后，生命回歸本真的從容與力量。
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