文|彌小木

這套書，讓“書不離手”這個詞，變得具象化了。

哪套書？

說的就是這套——《講了100萬次的中國故事》。

周五老二放學，看到桌上放的《講了100萬次的中國故事》，隨手拿起最上面的一本。

原本準本出門的老二，瞬間安靜。

因為手中的書太好看，老二決定取消出門。

接著，周五晚上，周六、周日白天只要有那么一點點空擋，老二都以最快的速度，拿出《講了100萬次的中國故事》中的一冊，一秒進入狀態，開始閱讀。

周一，老二又把其中的一冊帶去學校看。

《講了100萬次的中國故事》，怎么就如此吸引老二？

樸實的書，精彩的故事

這次收到的《講了100萬次的中國故事》，共6冊：

• 《金玉鳳凰：藏族民間故事》上下2冊
• 《尋找太陽頭發的小孩：中國民間故事精選》上下2冊
• 《花木碗：中國西北民間故事選》1冊
• 《三十二個木頭人：蒙古族民間故事》1冊

《講了100萬次的中國故事》由我國幾位著名民間文學家編撰。這6冊書，沒有什么花哨的設置，拿在手上，“樸實”兩字就那樣自然地出現在腦海中。雖然看起來“樸實”，內容卻足夠精彩。

不管翻開哪一冊，都會被故事吸引，一頁接一頁地翻下去。不止我家老二這個狀態，老母親也是如此，翻開其中一本，手機都不香了。

中國民間文藝學家劉守華在《尋找太陽頭發的小孩》中就表明，書中的故事選材，注重“故事情節、文化內涵”。

比如《尋找太陽頭發的小孩》中的《十兄弟》這個故事，猜到了故事的開頭和中間，結局卻沒猜到。

結局是什么？

emm，還是自己翻開《尋找太陽頭發的小孩》看一看吧。翻開后會發現，看其中的一個故事，是不過癮的。

《講了100萬次的中國故事》，因為足夠精彩的故事情節，深深吸引了孩子。

閱讀相似文學的樂趣

《講了100萬次的中國故事》里的單個故事精彩，整體呢？

故事還有整體性？

作家陳弘法分享了《三十二個木頭人：蒙古族民間故事》中的故事結構：每個故事相對獨立，又有互相的關聯。

這樣的故事結構，有什么特別？閱讀《三十二個木頭人：蒙古族民間故事》時，孩子也許會想起讀過的《一千零一夜》，這兩者的故事結構是相似的。

這樣的閱讀快樂，就是加拿大學者佩里·諾德曼在《兒童文學的樂趣》中提到的“辨識形式和文類的樂趣”。

這種閱讀的快樂，如果沒有特意指出，一頭扎進故事里的老二很可能不會察覺。當下沒有察覺也沒事，讀得多了，他要是能自己悟出來，那樣，閱讀的快樂也就會多一份。

填補知識空缺的快樂

前幾天，老二還嚷嚷著沒書可看。

看到這套《講了100萬次的中國故事》，老二沒再說這話。

《講了100萬次的中國故事》中的故事，對于老二來說，是“新鮮”的。

《金玉鳳凰》講述“藏族民間故事”，《花木碗》講述“西北民間故事”，而《三十二個木頭人》講述的則是“蒙古族民間故事”，《尋找太陽頭發的小孩》中間，除了幾個熟悉的故事外，其余的故事都是老二之前未曾讀過的。

市面上，被孩子們所熟悉的民間故事，真的太“熟”了。“熟”到孩子看書名，就能猜到書中會有哪些故事；看了故事的開頭，就能猜到故事的結尾。

但《講了100萬次的中國故事》不一樣，書中“藏族、西北、蒙古族”的民間故事，對孩子來說，都是“新鮮”的。看開頭，往往猜不到情節的走向，也猜不到結局。

這種閱讀的樂趣，可以說是佩里·諾德曼提到的“填補知識空缺的快樂”。

理解的樂趣

意大利童話作家伊·卡爾維諾，曾說“民間故事通過對人世沉浮的反復驗證，在人們緩緩成熟的樸實意識里為人生提供了注腳。這些民間故事是男人和女人潛在命運的記錄。”

《講了100萬次的中國故事》，書中包含了20個民族200多個經典民間故事。

孩子們閱讀這套《講了100萬次的中國故事》，可以進一步理解不同民族的文化內涵。這也是佩里·諾德曼所說的“文學不僅反映生活，還對生活加以評論，并鼓勵我們思考自己生存的意義。”

至于閱讀《講了100萬次的中國故事》后，孩子們會有怎樣的深層領悟，這要留給他們來回答。

《講了100萬次的中國故事》吸引孩子的，不只有精彩的故事。

寫在結尾的話

《義務教育語文課程標準（2022年版）》提出“義務教育階段要激發學生讀書興趣，要求學生多讀書、讀好書、讀整本書，養成良好的讀書習慣，積累整本書閱讀的經驗”。

為了激發孩子的讀書興趣，現在的童書出得別出心裁，有各種豐富孩子閱讀體驗的設計。體驗之后呢？孩子很可能不再拿起那本因為新奇而打開的書。

真正吸引孩子的好書，只有新奇的體驗是不夠的。

真正吸引孩子的好書，哪怕沒有新奇的設置，哪怕只有樸素的封面，也能因為足夠精彩的內容而吸引孩子一口氣讀下去。

就像這套《講了100萬次的中國故事》。

Hi~我是彌小木

過好當下最要緊~