商丘市，河南省轄地級市，帝嚳高辛氏封于商丘高辛，為天下共主，帝嚳子契佐禹治水有功封于商，為商族人的始祖，約公元前16世紀，契的13世孫成湯，滅夏稱商，初都南亳，商丘南部。

約公元前11世紀，周成王封殷商后裔微子啟于商丘，稱宋國，新中國成立后，改為河南省商丘專區(qū)，商丘市下轄?6個縣和1個縣級市?，具體包括?夏邑縣，虞城縣，柘城縣，寧陵縣，?睢縣，?民權縣6個縣，以及由河南省直管，商丘市代管的?永城市1個縣級市。?

商丘雖說歷史悠久，但是想在商丘見到中高古玉器，那可是有點兒癡人說夢，用時四天時間，大約走了商丘幾個縣市幾百家古玩門店，見到了大約數(shù)萬件玉器，非常痛心的講，其中明清玉扳指花片煙嘴類大約數(shù)十件為真品，其余皆為現(xiàn)代工藝品。

原作打算，商丘那么大的城市，幾百家古玩門店，即使買不到，哪怕能見到中高古玉器，對于眼力也是毗益，總該不算白跑一趟，萬萬沒想到，別說高古玉器，各位同學們吶，即使中古玉器，當?shù)剡B標本都沒有見到，可想而知，我當時的心情該多頹廢。

后來想想，商丘當?shù)厥詹丶覀儯摫任腋蓱z，幾百個門店，柜臺之上沒有一件到代真品，想想他們在當?shù)兀帜芤姷绞裁礃拥挠衿麝牵帜苜I到什么樣子的古玉昵，他們古玉真假與斷代標準又是什么昵，不敢細想，越想越讓人膽寒。

行里許多人常念叨，古玩生意現(xiàn)在一年不如一年，我觀市場并非如此，準確的說，賣假貨的古玩生意，現(xiàn)在是一年不如一年，而堅持玩真貨的生意，并不受多大影響，因為現(xiàn)在市場上假貨堆積如山，許多商家給錢就出，因為他們自己知道，他們手里捂著的是假貨，而真貨商家們，價格都咬的很緊，因為他們也知道，他們的真貨會越來愈少見。

如上所見玉扳指，便是這次商丘古玩市場，見到的明清玉器之中佼佼者，如此品相老板要價三千，少一分都不作出讓打算，如不是我現(xiàn)在專攻中高古玉器，說實話這樣的品相規(guī)格，買到手里四五千還是好出的，但我的志向不在明清玉器上，更不敢想在明清玉器上能掙錢，所以選擇放棄。

無論是收藏還是做買賣，我認為還是應該把志向放在中高古玉器之上，先說做買賣，三千這個價格在一線可以買個扳指，倒賣的話，掙三兩千沒有問題，但是同樣三千這個價格，也可以買到一件同體積大小的中高古玉器，很多人也許很疑惑，怎可能昵，常跑一線的人才會理解，因為一線販子們，他們的估價體系是根據(jù)玉質(zhì)，而不是根據(jù)年代。

許多人聽到這里，是不是覺得很詫異，一線古玩市場，真的可以花幾千塊錢，就能買到價值幾十萬數(shù)百萬的中高古玉器嘛，我很明確的告訴諸位，完全可以買到，而且是經(jīng)常可以買到，只要你有眼力，又肯吃苦，每隔一段時間，就可以創(chuàng)造一段神話。

談到中高古玉器，如論價格高低或者盈利多少，但卻用到志向這個詞，我覺得有點兒侮辱志向，志向應該是更純粹的存在，純粹的像信徒對于雪山的朝拜，像頓悟的人類對于生命真諦的探索，就像我們純粹的是想見到，灑落在祖國大地的貴族們的遺珍，用我們的力量把他們撿拾起來，擦干凈陳設串聯(lián)成一張清晰的網(wǎng)，讓現(xiàn)代同類們，能夠更直觀的看清，古代先賢的思想與智慧風光，和金錢無關。

這些話，有人聽著覺得可笑，有人聽著會鼓掌，而我要做的事兒，就是目送，可笑者笑著離開，緊握鼓掌者，目光堅毅向前走，雖說這次商丘之行沒有見到中高古玉器，但是卻見到了，毫不夸張地說，他是中國歷史上，最狠的一個男人，也是他創(chuàng)造了中國歷史上，最殘酷的一場戰(zhàn)爭，有人把他與袁崇煥相提并論，我覺得袁崇煥把敵人與自己人一鍋燴那點戰(zhàn)績，根本與他無法相題并論！

說起他的名字，大多數(shù)人可能沒有聽過，張巡，一個很普通的名字，說起睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)，也許許多人也沒聽說，但是就是他，改變了安史之亂的歷史格局，如果沒有他，郭子儀未必能取勝，如果沒有他，大唐盛世也許就由安祿山當家作主。

張巡（709年—757年），唐蒲州河東（今山西永濟西）人，一說鄧州南陽（今屬河南）人，開元年間，中進士，其初任太子通事舍人，后調(diào)任清河縣令，因政績顯著，清正廉潔，更調(diào)真原縣令，天寶十四載（755年）冬，河東三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山叛亂，張巡起兵討賊，在寧陵、雍丘屢破敵軍，扼守60多個晝夜，因城墻單薄，率眾至睢陽，與太守許遠會合共同抗敵，至德二載（757年），敵將尹子奇率兵10萬圍攻睢陽，許遠認為自己才干不足，把軍政大權拜托給張巡。

張巡的巔峰，就在于睢陽之戰(zhàn)，張巡幾千人守城，十萬大軍攻城，敵將久攻不下，最終沒有辦法，采用圍而不攻的策略，坐等張巡彈盡糧絕，按照常理，城中糧食最多只夠兩個月，但是張巡卻硬撐了十個月時間，那么張巡采用了什么辦法，吃人，各位沒有看錯，就是吃人，先吃嬌妻，再吃老弱，再吃病殘！

當年閱讀歷史的時候，第一次知道張巡這個人的時候，我的手心是出汗的，可以想象的出來，該是什么樣的人，才能把自己的妻兒父母拉出去吃了，如果我們站在那段歷史的城墻上，看到的絕不是這幾個血淋淋的字，而是一堆被剃了血肉成白骨的人吶，而且每個人，都是你的至親之親的人吶。

第二年春，當伊子奇攻破城門的時候，原來六千多兵卒的睢陽城，四萬多百姓的一座大城，就剩下餓殍遍地的幾百人，其余人都變成了白骨，都被還能守城的兵卒吃完了，城破時，張巡自殺于城下，這個時候，郭子儀調(diào)兵遣將布防完成，張巡也完成了他的使命，一種不為名不為利，舍得一身剮的志向。

后來朝堂之上，對于張巡的評價也不一，可以說爭議非常大，有人覺得張巡為人太過歹毒，為求目的不擇手段，也有人認為，張巡的志向與抱負，已經(jīng)超脫了自身得與失，采用自己一家老小，以及睢陽四萬軍民的性命換取10個月戰(zhàn)略緩沖期，屬于保天下而舍一城的軍事統(tǒng)帥，皇帝賜謚號 “忠烈”。

時光流逝，轉眼即千年，當年賜號忠烈的張巡廟，如今也在風雨中飄搖，如上幾圖所見，張巡祠堂位于河南省商丘市睢陽區(qū)商丘古城南門外，是為紀念唐代安史之亂中堅守睢陽殉國的張巡、許遠等將士而建的紀念性建筑群，幾經(jīng)戰(zhàn)火，明代時期復建，如今又經(jīng)歷附近拆遷，殘磚破瓦又不知能立幾日。

據(jù)當?shù)卮迕裰v，新的張巡廟遷走不遠處，此廟大概是作荒廢了，但我卻觀，此廟才是張巡原址精神所在，雖說明代時期復建，瓦石大多明清舊物，但是此廟石臺基柱卻為唐代時期舊物，唐代蓮花柱石，如今即使許多文保單位，也是極為少見，圓柱門廊石皮殼風化狀態(tài)，也是一眼舊唐之物，雖說這次商丘之行沒有見到中高古玉器，但是能夠親臨現(xiàn)場見到張巡的原址廟門，也是不虛此行，更為難得的是，還有能如此福氣，能夠見到當年蓮花石，善哉，善哉！

方葉之｛江蘇·沭陽｝

｛文學作家，古玉收藏家｝

｛陋蘭室 · 古玉研究社創(chuàng)始人｝

代表作｛古玉知識鑒定全集｝

散文作（古玉高手是如何煉成｝

｛中國文化報與人民日報連載作家｝

力求十年走遍中國所有縣級古玩城