阿爾達(dá)扎布/2007/蘇偉偉攝影

阿爾達(dá)扎布（1936年10月生），達(dá)斡爾族，內(nèi)蒙古呼倫貝爾人，1960年畢業(yè)于蒙古國(guó)國(guó)立大學(xué)蒙古語(yǔ)言文學(xué)系，曾任內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院歷史所文獻(xiàn)室歷史學(xué)科副研究員，兼任中國(guó)蒙古語(yǔ)言研究會(huì)會(huì)員、中國(guó)蒙古史會(huì)員、國(guó)際蒙古學(xué)者會(huì)員、內(nèi)蒙古自治區(qū)達(dá)斡爾學(xué)會(huì)常務(wù)理事等職。精通達(dá)斡爾、蒙古、漢、滿、俄及拉丁等語(yǔ)言文字。

新譯集注《蒙古秘史》阿爾達(dá)扎布 譯著 內(nèi)蒙古大學(xué)出版社 2005

本書由前言、正文（包括譯文和注釋）、原文（《蒙古秘史校勘本》）、原文拉丁文轉(zhuǎn)寫、索引及參考書目組成。為忠實(shí)地保存700多年前《蒙古秘史》的讀音，作者參照中世紀(jì)中原漢字讀音，第一次將《蒙古秘史校勘本》轉(zhuǎn)寫成拉丁文。《新譯集注〈蒙古秘史〉》注釋的每一個(gè)詞條（包括索引）都是使用漢文、拉丁文、現(xiàn)代蒙古文3種文字書寫。

在蒙古民族的記憶中，《蒙古秘史》如同一盞不滅的神燈，照亮著他們的來路與輝煌。而在這部被譽(yù)為“絕世奇書”的背后，是內(nèi)蒙古自治區(qū)一個(gè)達(dá)斡爾族學(xué)者家族，祖孫三代接力研究，將這份珍貴的世界文化遺產(chǎn)默默傳承，用一生的光陰，一點(diǎn)一滴喚醒八百年前成吉思汗與蒙古騎士用馬蹄寫下的壯闊史詩(shī)。

《蒙古秘史》成書于十三世紀(jì)，原為畏吾體蒙古文所著，如今僅存明代漢字音寫本，內(nèi)容艱深、結(jié)構(gòu)獨(dú)特，被許多人視作難以解讀的“天書”。它不僅是蒙古史的起點(diǎn)，也被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界記憶遺產(chǎn)。

蒙古秘史還原注釋（蒙文）額爾登泰 阿爾達(dá)扎布 內(nèi)蒙古教育出版社

而真正令人動(dòng)容的，是三代人如何接力走進(jìn)這本“天書”。

一切的起點(diǎn)，要追溯到阿爾達(dá)扎布的祖父——成德公。他早年曾任呼倫貝爾副都統(tǒng)府要職，精通滿、蒙、漢多種文字。1915年，他因緣際會(huì)接觸到《蒙古秘史》，從此深陷其中。1917年，他完成了世界上第一部將《蒙古秘史》還原為蒙古文的譯稿，可惜因戰(zhàn)亂與動(dòng)蕩，原稿流落至蘇聯(lián)，多年后才得以重見天日。

薪火傳至第二代。成德公的次子額爾登泰，于1960年代進(jìn)入內(nèi)蒙古社科院，全身心投入《蒙古秘史》的校勘與研究。他與同仁合作完成的《〈蒙古秘史〉校勘本》《〈蒙古秘史〉詞匯選釋》，至今仍是研究蒙古歷史、語(yǔ)言與文學(xué)的重要工具書。

《阿爾達(dá)扎布論文集》阿爾達(dá)扎布 內(nèi)蒙古教育出版社 2017

本書收集了《論的訶額倫一詞》、《關(guān)于成德公蒙文還原翻譯手抄本》、《在達(dá)斡爾語(yǔ)中使用著而在現(xiàn)代蒙古語(yǔ)中已消失了的詞匯》、《回鶻文還原現(xiàn)代蒙語(yǔ)翻譯蒙古語(yǔ)詞匯注釋》等25篇蒙漢文論文。

而這份使命，并未隨他離去。他的兒子阿爾達(dá)扎布，通曉達(dá)斡爾、蒙古、漢、滿、俄、拉丁等多種語(yǔ)言文字，接過父親留下的大量手稿與資料，繼續(xù)行走在這條深?yuàn)W的學(xué)術(shù)之路上。

1986年，阿爾達(dá)扎布以父子之名出版《〈蒙古秘史〉還原注釋》，首次系統(tǒng)向國(guó)內(nèi)外展示中國(guó)學(xué)者對(duì)《蒙古秘史》的解讀成果。2005年，退休后的他更是推出《新譯集注〈蒙古秘史〉》，不僅完成拉丁文轉(zhuǎn)寫，更作出注釋千余條，被學(xué)界譽(yù)為重要突破。

《蒙古秘史》還原注釋 阿爾達(dá)扎布 內(nèi)蒙古文化出版社 2010

有人或許會(huì)問，為什么是達(dá)斡爾族學(xué)者，對(duì)《蒙古秘史》如此執(zhí)著？

阿爾達(dá)扎布曾解釋道，達(dá)斡爾族與蒙古族同屬東胡后裔。約在九至十世紀(jì)，一部分人走出森林成為草原的蒙古族，另一部分留在黑龍江上游森林中，逐漸形成達(dá)斡爾族。數(shù)百年過去，達(dá)斡爾語(yǔ)中仍保留不少古語(yǔ)特征，恰如一把珍貴的鑰匙，為破譯《蒙古秘史》這座語(yǔ)言迷宮提供了線索。

《蒙古博爾濟(jì)吉忒氏族譜》 羅密 著，納古單夫、阿爾達(dá)扎布 校注

《蒙古博爾濟(jì)吉忒氏族譜》由蒙古八旗正藍(lán)旗都統(tǒng)博爾濟(jì)吉特·羅密編纂，成書時(shí)間存在雍正十年（1732年）與雍正十三年（1735年）兩種記載。全書分三卷系統(tǒng)記述成吉思汗家族世系、北元至達(dá)延汗時(shí)期歷史及蒙古部落體系，原稿以蒙文撰寫，現(xiàn)存蒙文、漢文、滿文等多語(yǔ)言版本。該著作被納入國(guó)家'十四五'規(guī)劃項(xiàng)目，國(guó)際學(xué)術(shù)界評(píng)價(jià)其為蒙元史研究的核心文獻(xiàn)，2017年推出的書法手抄本延續(xù)了蒙古文古籍保護(hù)傳統(tǒng)。

三代人，一場(chǎng)跨越世紀(jì)的解讀。他們以語(yǔ)言為舟、以毅力為槳，在歷史的河流中逆流而上，不為名利，只為讓那被時(shí)間塵封的傳奇，重新被今天的人們看見。

文字來源《中國(guó)政協(xié)報(bào)》

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《蒙古秘史》成書于765年前，是蒙古民族現(xiàn)存最早的一部歷史文學(xué)典籍，被中外學(xué)者譽(yù)為解讀草原游牧民族的“百科全書”，1989年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界名著。《蒙古秘史》從成吉思汗二十二代先祖寫起（約公元700年），至五百多年后成吉思汗兒子窩闊臺(tái)汗12年（公元1240年）為止。書中記載了蒙古民族發(fā)展的歷史脈絡(luò)。《蒙古秘史》以其特有的歷史價(jià)值、文學(xué)價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值，以及完整系統(tǒng)的文化價(jià)值，引起了世界很多研究人員的關(guān)注，在國(guó)際學(xué)術(shù)界引發(fā)了持續(xù)至今的研究熱潮，形成了一個(gè)專門學(xué)科“秘史學(xué)”。《蒙古秘史》的問世和流傳極富傳奇性，有著許多難解之謎。現(xiàn)存最早的版本是明代漢字音譯蒙文本，被稱為巖畫般難以解讀的“天書”。