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格命草評詩第791首

原詩

半生

文/劍男

半生是一個不斷改變的時間

半生蹉跎啊，用什么可剪下這一段

寂滅的時光，悔恨還是不屈

半墻的書，上面落滿灰塵，一個人

在黑暗中想起半生之苦，有

什么文字可以借來描述他的后半生

詩窮而后工，難道詩歌也是

一個人的宿命？穿著草鞋打著綁腿

莊子說這不是貧窮，是潦倒

是胸中的志向在亂世中得不到伸展

這個跨度過大的轉折也因此

把我們的一生劈成兩半？若真如此

那無情的刀斧又藏在命運的

哪個角落？一個人思想的臃腫是否

會因此顯出肉身的瘦骨嶙峋

杜子美夔州之后，李清照南渡之前

當后人總結他們的一生，我

不相信每個人都有如此涇渭分明的

一生，都說每個人有每個人的時代

但在這個波瀾不興的人間世

我只要這一日，我只借這一日在無窮的

日復一日中窮盡自己的前世和今生

賞析

今天分享的是湖北文學將獲得者、詩人劍男的詩《半生》，這首詩是詩人對生命的思考，帶著復雜的情緒，表現出個人的生命張力。半生是不斷改變的時間，半生蹉跎，在不斷改變中，詩人反芻半生時光，心中生發了對生命的不確定。繼而聯想到后半生，以及對詩歌的宿命論，仿佛能看到詩人的迷茫和不安。詩人將莊子、杜子美、李清照的命運進行對照，諸多疑問隨即產生，又一一做答，確立了“我只要這一日”的經典結論。從本質上來，詩人要說的是活在每一個當下，就能過好一生。下面，深入詩歌做進一步解析。

先看詩歌的前八行，詩人在思考這半生的蹉跎，從寂滅、悔恨、不屈、半生之苦等字眼中，可以覺察到生命充滿艱辛和不順。在人生的前半程，一個嶄新的世界等著我們去探索，這一過程必然會有痛苦，而在各種體驗之后，生命的根基才能變得更穩。有的人會產生迷茫之感，對生命產生懷疑，比如詩人對后半生的擔憂，對詩歌宿命的疑慮。在一個不確定的世界面前，內心總會充滿不安，因此，很難對人生下一個準確的定義。

再看接下來的七行，詩人將莊子請出，來定義什么是貧窮，什么是潦倒，特別強調“胸中的志向在亂世中得不到伸展”，仿佛一個人的志向才是人生最重要的主題。常言道：人窮志短，馬瘦毛長。詩人意在將貧窮和志向分開而論，以莊子為例，將貧窮潦倒分開，穿草鞋打綁腿不是貧窮，是潦倒，是對志向的昭示，用苦難來測試一個人的志向和心性，只要心不窮，就不算窮，或許有人會覺得自欺欺人，事實是，在莊子那樣的年代，人們的生活水平普遍相當，貧富的差距也不會太大，所以，對志向的看重成了衡量一個人的重要標準，而放到現在來看，可能是另外一回事了。接著，詩人寫道“這個跨度過大的轉折也因此/把我們的一生劈成兩半？”這揭示了志向的實現是不容易的，是需要時間的，因此，詩人產生了把一生劈成兩半的想法。詩人又追問起刀斧的下落，這是很有意味的，或許正是因為迷茫，才想要一個確定的答案，知道了刀斧的下落，好開刀，這只是理想的意淫罷了。

再看這兩句“一個人思想的臃腫是否/會因此顯出肉身的瘦骨嶙峋”，詩人將思想的臃腫和肉身的瘦弱進行對比，這種反比的方式所揭示的是思想和實踐的失衡。想得太多，實踐太少，就會成為思想的巨人，現實的瘦子，是毫無意義的。緊接著，詩人拿“杜子美夔州之后，李清照南渡之前”來參考，以他們的一生來判斷人生是否如此涇渭分明，這一觀點顯然是很難站住腳的。生命的變數很大，沒人能預料，沒人能提前知曉。只要在這變動不居的生命長河中亦步亦趨。

結尾處，詩人從“每個人的時代”和“波瀾不興的人間世”來觀照自己的生命，得出“我只要這一日”的觀點，這仿佛是詩人的開悟，詩人已然感受到生在當下的重要意義。從每一個當下出發，延伸到無窮無盡的、日復一日的生命中，才能真實感受生命的意義。

這首詩是詩人對生命的探討，從迷茫到清醒，以史為鑒，尋找生命實實在在的指導思想，最后以落實到每個一日中，確立生命的意義，這是具有普適性的，也是每個人應當重視的思想和方法論，這首詩的意義也就在于此。

拋磚引玉，就詩論詩，以寫代學，至此，就結束了。如果您有不同的看法，歡迎評論區交流。如果您有值得推薦的詩歌，歡迎留言告訴我，一同欣賞，共同進步。我是詩者格命草，歡迎關注，下期詩評見！

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詩人簡介

劍男，原名盧雄飛，湖北省通城縣人，在《人民文學》《詩刊》等報刊雜志發表作品，曾獲第十一屆丁玲文學獎、2019-2021年度《長江文藝》雙年文學獎、第八屆湖北文學獎、第五屆《芳草》漢語文學獎女評委獎、第五屆漢語詩歌雙年十佳、《新詩選》2022年度優秀詩歌獎。著有《激憤人生》《散頁與斷章》《星空和青瓦》《劍男詩選》等?，F居武漢。

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格命草

格命草，自稱詩者，讀睡詩社創辦人，《讀睡詩選》主編，中國詩歌學會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》，目前選評經典詩歌，名人名詩700余首，《格命草詩評（一）（二）（三）（四）（五）（六）（七）》已完成，詩評系列叢書正在持續創作中。

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