北京
這幾天寫東西，評論區就能來很多奇葩。
比如這位。
你看他說的：
“殺幾個功臣算啥，只要不殺百姓就行。”
他只殺那些跟他一起起兵、出生入死的老哥們。
只殺那種救過他命，給他流過血的人。
我們這種跟他不相干、不認識的人，他對我們可在乎了、可好了，可慈祥了。
他要不要想想自己在說什么？
我就想起有些霸總劇：
霸總看見嬌艷欲滴的大小姐女二、青梅竹馬的女三、忠心耿耿隨時愿意給他洗內褲的秘書女四，都不愛，對她們都粗暴極了。
只有看見了已經絕經，在大樓里當保潔的我，他濃情蜜意，他就對我一個好，你看我也不知道為什么我這么吸引他，總之霸總品德高尚，他就愛我、只愛我，沒我活這張平凡的臉和上下一般粗的身子，他就活不下去。
這種劇情拿過來給我們看，我們都覺得寫劇本弱智。
怎么把“霸總”變成了“太祖”，你就突然覺得通順了呢？
你覺得朱元璋專門殺功臣，不碰老百姓，就是因為你有一種臣妾心態。
好些長期被侮辱的女性容易犯這種毛病，看見一個男的平時就愛打人、愛挑事兒，她不是想著“這人好暴力，我離他遠點兒”，而是會想著“他對我應該會不一樣，他只打別人不打我，他打他前女友，是因為前女友對他不夠好，我聽他的，就不會挨打”。
你一個大老爺們兒，今天也沒有人逼著你嫁人或者跪哪個皇帝，還是站不起來，自甘妾婦，那就太可悲，也太沒出息了。
其實朱元璋不光殺老百姓，而且能殺出花兒來。
朱元璋治國，不是靠大明律，而是靠《大誥》，也就是朱太祖的最高指示。
這東西想一出是一出，在折騰老百姓方面是層層加碼，最頂級的折磨人。
比如：
“市村絕不許有逸夫，……若一里之間，百戶之內，見誥仍有逸夫，里甲坐視，鄰里親戚不拿，其逸夫者，或于公門中，或在市閭里，有犯非為，捕獲到官，逸民處死，里甲四鄰，化外之遷，的不虛示。”
什么叫逸夫？
朱元璋說，就是那些包攬詞訟的游民，士農工商之外的人都算逸夫，現實中，誰算逸夫，就是基層官差說了算的。
你家里有點房子，吃瓦片當房東，你就逸夫了。你身體不好，干不了重活兒，你也就逸夫了。
鄰居不舉報逸夫，鄰里也要被流放。
昨天我說明朝比清朝老百姓的處境壞得多。
有位網友跟我要數據，我說你給你可能看不懂，看懂了也會裝糊涂的。
他堅持要看，我就給了他“蒜泥豬頭”（微博上能找到他）老師總結的明朝吃人記錄的數據，他說他要去問DS，DS當然是和稀泥了，告訴他，不能簡單判斷。
今天這位，估計也是不認數據的，還是給一點吧。
萬幸朱元璋的《大誥》系列，除了是隨口立法之外，還有他的罪行總結。
《大誥續編》里，他說自己一次處理了了松江府1350名“逸民”，還殺了蘇州府“逸民”1521名。
《大誥三編》里，他說因為“坐視縱容”了十八名“逸民”，“鎮江坊甲鄰里”又被發配去“搬石砌城”。
“只殺功臣，不殺老百姓；只殺功臣，不殺老百姓。”
老百姓有那種最消極的對抗，朱元璋都會勃然大怒。
“洪武十九年，福建沙縣民羅輔等十三名，不務生理，專一在鄉構非為惡。心恐事覺，朋奸誹謗，卻說：“如今朝廷法度好生利害，我每各斷了手指，便沒用了。”如此設謀，煽惑良善，以致告發，拿捉到官。……所以將爾等押回原籍，梟令于市，闔家成丁者誅之，婦女遷于化外，以戒將來。”
沙縣就是做小吃那個地方，朱元璋說這些人作惡多端，他們的惡行是什么呢？
把自己手指頭割了，覺得切了自己的手指頭，變得殘疾了，就不用去負擔徭役了。
這是惡霸的行為嗎？不是吧，這撐死也就是妥妥的躺平行為嘛。
結果被群眾舉報了。
朱元璋把他們十三家的男性成年人都砍死了，女性都發去不毛之地。
太祖是沒有人性的。
一個人給太祖洗地，要么是目光短淺，沒讀過書，聽了一堆愚昧的營銷號。
要么就是跟他一樣，也是沒有人性的。
推薦諶旭彬老師的書給大家。
沒看過的可以閉眼入。
p.s
今日份《穿越辦往事》已更新。
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