融合的小亞細(xì)亞文明，突厥部落的演變和西遷

在歷史的發(fā)展長河里，有無數(shù)璀璨文明在河流文明沖擊的沃野下誕生，人類在這些地域辛勤勞作，用雙手創(chuàng)造出了文明的符號(hào)。人類在社會(huì)階級(jí)的逐步變更中，對大自然充滿敬畏，同時(shí)，對天地人神有著崇憬和信仰。在封建等級(jí)社會(huì)中，"君權(quán)神授"是統(tǒng)治者控制國家政治、處理民生事物的有效手段，皇帝通常帶有宗教色彩，人民仰賴他們心中的信仰。歷史的無數(shù)大帝國中，有不少政教合一的帝國，他們在政治上通常處于某種合作的關(guān)系，并可以通過對宗教的信仰來實(shí)現(xiàn)對人民的有效統(tǒng)治。

地處歐亞大陸十字路口的小亞細(xì)亞半島，在安達(dá)托利亞高原下，一個(gè)帝國在這里崛起誕生，它就是奧斯曼土耳其帝國。這個(gè)對歐洲世界影響長達(dá)六個(gè)世紀(jì)的大帝國，讓歐洲文明的傳播由陸路改向海路，并客觀推動(dòng)了大航海時(shí)代的到來。要談起奧斯曼土耳其帝國，就不得不談起它所帶來的伊斯蘭教文明。一個(gè)帝國，推動(dòng)了伊斯蘭教向世界的第三次大傳播，擁有橫跨歐亞非三大洲的廣袤土地以及不同宗教信仰種族的人，在歐洲文明的猛烈沖擊下，它獨(dú)力保衛(wèi)了伊斯蘭文明，那么，這個(gè)奧斯曼帝國究竟擁有一個(gè)怎么樣的文明？她所建立的璀璨文化大廈又對世界文明的進(jìn)展產(chǎn)生了哪些影響呢？

在肥沃的中亞草原上，一支突厥部族在連年的戰(zhàn)爭中飽受磨難，他們在阿姆河流域風(fēng)餐露宿，遷徙生存，和周圍的部族們也在不斷融合，外部環(huán)境的惡劣使得他們逐步適應(yīng)這種生存方式，最終讓他們擁有了強(qiáng)悍、忠勇而且好戰(zhàn)的品格，這為他們?nèi)蘸竽茉诖髧偁幹忻摲f而出，并擁有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)奠定了基礎(chǔ)。在中亞的花剌子模國的附庸下，這支屬于突厥族的卡伊部落在這里從事游牧業(yè)，逐水草而生，世代生活在這種安謐的環(huán)境里。

蒙古文明對中亞的沖擊，衰落的塞爾柱帝國和曙光下崛起的新文明

公元十三世紀(jì)初，在肥沃的北方草原上，一支蒙古部落在草原中儼然崛起，他們在首領(lǐng)孛兒只斤鐵木真的帶領(lǐng)下，迅速向四周擴(kuò)張吞并，他們將這種原始的社會(huì)制度向比其先進(jìn)的封建世界大肆沖擊，頓時(shí)間，這股強(qiáng)大的力量就和中亞的花拉子模文明相撞。花拉子模國王對草原游牧部落一直非常藐視，認(rèn)為他們是一群未被開發(fā)的人，在對蒙古商隊(duì)進(jìn)行無理扣押后，新成立的蒙古帝國成吉思汗大怒，便發(fā)兵和花拉子模國進(jìn)行了長期的戰(zhàn)爭，最終，消滅了這支中亞文明。花拉子模的附屬突厥部落在蒙古鐵騎的沖擊下，繼續(xù)向西方遷徙。最終，在塞爾柱羅姆蘇丹國的君主同意下，為這支突厥部落分到一塊封地，正是這塊封地，成為了日后奧斯曼帝國崛起的雛形領(lǐng)地。

在羅姆蘇丹國與拜占庭帝國的長期戰(zhàn)爭中，這支突厥部落在首領(lǐng)奧斯曼的帶領(lǐng)下，英勇奮戰(zhàn)，屢次大敗拜占庭軍隊(duì)，成為小亞細(xì)亞一支不可小覷的力量。塞爾柱君主對其大量給予封賞，卻殊不知，他培養(yǎng)的這支王牌軍隊(duì)，日后會(huì)成為他的大敵。公元1299年，孱弱的塞爾柱王國已經(jīng)日薄西山，國土四分五裂，昔日的奧斯曼軍隊(duì)此刻力量倍增，向塞爾柱王國伸出了魔爪，他先以建立"加齊"為國名，讓這個(gè)地盤的成為一個(gè)新生獨(dú)立國家，然后，向四周用兵，大肆吞并塞爾柱和拜占庭的領(lǐng)地。蒙古鐵騎強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力給了這支突厥部族很大的震撼，他們斗志昂揚(yáng)，熱血奔騰。此刻，一種新興的文明將重新在小亞細(xì)亞誕生。

奧斯曼文明的建立，帝國的發(fā)展和政教合一體系的確立

奧斯曼土耳其帝國在成立之初，地處戰(zhàn)略要地，強(qiáng)敵環(huán)繞，西方大國嗤之以鼻。在以穆罕默德一世及其之后的歷代君主大力推行的擴(kuò)張政策下，奧斯曼土耳其帝國似乎開足了馬達(dá)，越來越多的領(lǐng)土和人民被納入帝國的管控下。就在奧斯曼土耳其帝國的四周下，處在中亞新興的帖木兒帝國向小亞細(xì)亞進(jìn)軍，兩支強(qiáng)軍碰撞，結(jié)果，奧斯曼帝國的軍隊(duì)大敗，國王巴耶賽特一世被俘虜。土軍的慘敗使得奧斯曼帝國停止了向東方擴(kuò)張的步伐，開始把主力轉(zhuǎn)向西方的拜占庭帝國。

公元1453年，這是個(gè)奧斯曼帝國歷史上劃時(shí)代的一年，年輕的土軍統(tǒng)帥是皇帝穆罕默德二世，他親率大軍圍攻拜占庭帝國首都君士坦丁堡，在長達(dá)53天的拉鋸戰(zhàn)中，拜占庭帝國孤立無援，終于被土軍破城。拜占庭帝國在將近千年的文明中，促進(jìn)了地中海文明的繁榮，她將東正教文明以及其璀璨的藝術(shù)形式向世人展現(xiàn)，成為與羅馬天主教文明并立的基督教世界的兩座燈塔。

土軍破城后，土軍將她的文明強(qiáng)加給了當(dāng)?shù)氐娜嗣瘢⒏木刻苟”ず鸵了固共紶枴Ｔ谥髷?shù)年的同化下，在帝國的領(lǐng)土中，擁有了越來越多的的伊斯蘭教信徒，清真寺大興建設(shè)，奧斯曼土耳其帝國為世界所做的貢獻(xiàn)就是推動(dòng)了伊斯蘭教第三次在世界的大傳播。在得到了君士坦丁堡后，奧斯曼帝國擁有了控制達(dá)達(dá)尼爾海峽的戰(zhàn)略要地，進(jìn)而，她可以向地中海爭奪霸主的席位，并開啟了奧斯曼海洋貿(mào)易的到來。之后，奧斯曼開始了新一輪的征服行動(dòng)，由于此刻拜占庭帝國這股力量已經(jīng)瓦解，奧斯曼帝國已經(jīng)西無強(qiáng)敵，西歐大國無可奈何，紛紛遣使和談。

拜占庭文明滅亡下的歐亞新格局，奧斯曼帝國的崛起和改革

公元十五世紀(jì)，西方資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，海洋殖民貿(mào)易時(shí)代來臨，西班牙和葡萄牙這兩個(gè)最早進(jìn)行殖民貿(mào)易的老牌強(qiáng)國，開始了他們的海洋征程。面對強(qiáng)大的奧斯曼土耳其帝國，雖然西班牙和葡萄牙的海軍強(qiáng)大，但陸軍并不如土軍，所以，在土軍控制歐亞大陸的十字路口后，葡萄牙和西班牙不得不遠(yuǎn)繞非洲好望角，進(jìn)而通過印度洋進(jìn)入亞洲進(jìn)行貿(mào)易，東地中海幾乎成為了奧斯曼帝國的內(nèi)海，并且這個(gè)強(qiáng)大的訂帝國橫跨歐亞非三大洲，成為了一個(gè)名副其實(shí)的大帝國。

奧斯曼帝國在蘇萊曼一世繼位后，國力迅速猛增，他大力進(jìn)行改革，在教育、經(jīng)濟(jì)、司法以及宗教方面進(jìn)行全面改革，促進(jìn)了奧斯曼帝國商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)的崛起。在蘇萊曼大帝在位期間，對歐洲國家進(jìn)行擴(kuò)張與征伐，他將伊斯蘭文明向西方散播，在與奧地利、匈牙利和巴爾干諸國的戰(zhàn)爭中，歐洲各國第一次感受到了奧斯曼土耳其帝國軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的強(qiáng)悍。征伐結(jié)束后，奧斯曼帝國已經(jīng)擁有了大片的領(lǐng)地，在這些領(lǐng)土中，有不少其他宗教信仰、不同種族以及不同習(xí)俗的人民，如何將這些人民在這廣闊的土地上使得創(chuàng)造的文明能夠融洽傳播，成為蘇萊曼大帝在位時(shí)期最關(guān)注的事情。

蘇萊曼大帝進(jìn)行的中世紀(jì)改革，全方面的帝國革新

蘇萊曼改革分為政治、教育、文化以及經(jīng)濟(jì)方面，他大刀闊斧，順利使得奧斯曼帝國成為穩(wěn)固的中央集權(quán)封建專國家，文明成就高度積累，這與他非凡的手段和出色的政策是分不開的。

蘇萊曼繼位后，擺在他眼前的，是一個(gè)龐大的國家，這個(gè)國家中不同宗教以及文化沖突不斷，沒有一個(gè)凝固的精神象征，這會(huì)成為奧斯曼帝國處理外務(wù)時(shí)所最嚴(yán)重的問題。蘇萊曼大帝為了開拓西部領(lǐng)土，解除西方對奧斯曼帝國的威脅，便屢次發(fā)動(dòng)西征行動(dòng)，巴爾干和匈牙利成為了奧斯曼的領(lǐng)地。蘇萊曼對他的后方始終不放心，欲繼續(xù)西征，解除不同民族之間的矛盾，是當(dāng)務(wù)之急。所以，在對非穆斯林的種族，他對其極其寬恕，可以使他們有不同的信仰，保衛(wèi)他們的領(lǐng)地與宗教傳統(tǒng)，在對猶太人的保護(hù)上，他廢除一些有損猶太人利益的刑法，修改法律，改革一些刑法和司法系統(tǒng)，并廢除酷刑專刑。他在稅收問題上，向非穆斯林、外來移民等減少苛刻雜稅，這引來了不少其他國家的人民去奧斯曼帝國生活，他們認(rèn)為，奧斯曼帝國包容、大度的政策甚至比他們本國的政策都好。一時(shí)間，無數(shù)的人民都涌向了這個(gè)國家，他們?nèi)ドa(chǎn)，去勞作，在奧斯曼的司法職位上工作，這一切都有助于奧斯曼帝國生產(chǎn)力的提高和經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛。

在教育方面，蘇萊曼改革一些弊端問題，首先，他大量投入教育資金，建設(shè)大量學(xué)校，不僅穆斯林的孩子，其他信仰的孩子也可以去學(xué)校(包括伊斯蘭教學(xué)校)讀書，并擁有和穆斯林學(xué)生相同的權(quán)利，義務(wù)教育不分種族，大量補(bǔ)助教育資金，讓一些底層人民也擁有受教育的權(quán)利。清真寺是奧斯曼這個(gè)政教合一的帝國的獨(dú)有建筑，蘇萊曼在位時(shí)，大量修建清真寺，保持穆斯林特有的傳統(tǒng)，并修筑土木建筑，橋梁房屋拔地而起，這些基礎(chǔ)設(shè)施讓其帝國擁有了近代化文明及其使得首都伊斯坦布爾成為世界著名城市。在以前，非穆斯林是不能去伊斯蘭教學(xué)校去學(xué)習(xí)教義的，但在蘇萊曼時(shí)期，這種傳統(tǒng)被廢除，非穆斯林的人民也是可以去學(xué)習(xí)伊斯蘭教教義的，這促進(jìn)了伊斯蘭教的傳播，越來越多的人選擇去信仰伊斯蘭教，這對國家的穩(wěn)固和民族的團(tuán)結(jié)起到了非常重要的作用。

在軍事方面，蘇萊曼進(jìn)行了徹底的改革和完善，在軍事人才方面，他不僅重用土軍方面，對其他民族以及外籍雇傭軍官也有很好的待遇，只要有出色的指揮才能，蘇萊曼就重金聘用，軍隊(duì)不分等級(jí)階級(jí)，軍銜提升只能依靠個(gè)人的才能，不能通過豪門望族的關(guān)系晉升，這使得土軍擁有了一批戰(zhàn)績卓越的軍官，這為日后土軍能擁有強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力和熟練的戰(zhàn)術(shù)是分不開的。他在陸軍方面，不僅有精銳王牌的部隊(duì)，也有一些部落民族建立起來的民兵隊(duì)伍，蘇萊曼給了這些部落極大的自主權(quán)，在國家進(jìn)行戰(zhàn)爭動(dòng)員時(shí)，這種地方武裝會(huì)毫不猶豫的效忠奧斯曼王室，庫爾德正是如此。蘇萊曼用這種手段，一是可以削弱地方勢力，二是可以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，國家統(tǒng)一，可謂"一箭雙雕"。奧斯曼帝國地處中東，橫跨歐亞非三洲，東方有波斯的威脅，西方有哈布斯堡王朝統(tǒng)領(lǐng)下的神圣羅馬帝國，所以，擁有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，是捍衛(wèi)廣闊的奧斯曼帝國領(lǐng)土完整的主要手段。海軍方面，蘇萊曼大量花費(fèi)重金外籍優(yōu)秀的軍官，打造了數(shù)量眾多的戰(zhàn)艦，雖然奧斯曼的戰(zhàn)艦比較落后，但是數(shù)量的優(yōu)勢也使得土軍成為了地中海不可小覷的力量。

蘇萊曼改革很大程度上提高了奧斯曼帝國整體的國防力量，其積累的財(cái)富使其擁有日后可以與奧地利和俄國兩個(gè)強(qiáng)大國家相匹敵的能力。他所創(chuàng)立的政治制度，成為不少國家效仿的典范，其影響了幾代帝國君王。十七世紀(jì)，奧斯曼帝國的擴(kuò)張終止，文明成果在這一時(shí)段得到大量保存和完善。

地中海文明早在古典時(shí)期商業(yè)就非常發(fā)達(dá)，早期在克里特-邁錫尼文明的熏陶下，古希臘文化在這里生根發(fā)芽，尤其是雅典文明，成為史上最早的民主選舉制度和頒布法典，斯巴達(dá)文明注重發(fā)展忠勇和武力，這些早期文明使得東地中海區(qū)域很長一段時(shí)間掌握在希臘手中。古羅馬文明在元老共和制時(shí)期便開始了向地中海發(fā)展控制的步伐，帝國時(shí)期更是將地中海囊括為其的內(nèi)海，控制地中海貿(mào)易達(dá)幾個(gè)世紀(jì)，賺取了大量利潤。在十六世紀(jì)，地中海也是奧斯曼帝國擴(kuò)張的主要區(qū)域，西方文明對于奧斯曼的矛頭十分清楚，但是卻都忙于爭霸歐陸以及開展海洋殖民貿(mào)易，無力對抗奧斯曼帝國的擴(kuò)張侵略。法國為了對抗哈布斯堡王朝，采取和伊斯坦布爾方面同盟的態(tài)勢，這可以讓蘇萊曼放展去進(jìn)攻奧地利和東歐，并向地中海進(jìn)軍，羅馬教廷對于土軍即將控制地中海的行動(dòng)非常震驚，便向歐洲各國發(fā)布求援，保衛(wèi)基督教文明，保衛(wèi)歐洲文明。

奧斯曼文明的西進(jìn)，歐洲局勢的升溫

羅馬教廷倡導(dǎo)的神圣同盟并沒有和他預(yù)想的那樣成立，葡萄牙和神圣羅馬帝國都并沒有假加入這個(gè)同盟，但是西班牙和威尼斯王國加入同盟，共同組成天主教聯(lián)盟，抵御奧斯曼土耳其帝國的西進(jìn)入侵。公元1570年，塞浦路斯被土耳其艦隊(duì)占領(lǐng)，戰(zhàn)局升溫，羅馬教廷迅速組織艦隊(duì)，準(zhǔn)備抵抗土軍的進(jìn)攻。

雙方力量相差懸殊，土軍艦隊(duì)無論是戰(zhàn)艦還是火炮數(shù)量和人數(shù)，都比聯(lián)軍多，雖然是漿式戰(zhàn)船海戰(zhàn)的時(shí)代，但是雙方在勒班陀進(jìn)行了一場在歷史上劃時(shí)代的海戰(zhàn)。這是漿式戰(zhàn)船和十六世紀(jì)最大的海戰(zhàn)，也是漿式戰(zhàn)船最后出現(xiàn)在歷史上，此后，風(fēng)帆艦船和鐵制戰(zhàn)船開啟海戰(zhàn)新紀(jì)元。

聯(lián)軍的戰(zhàn)船的優(yōu)越性相對土軍更勝一籌，雙方爆發(fā)了勒班陀海戰(zhàn)。雙方都在艦船的前方加固了堅(jiān)硬的撞角，在一定距離后，雙方可以通過撞擊跳上對方戰(zhàn)艦，采取陸戰(zhàn)近距離拼殺的形式進(jìn)行戰(zhàn)斗，也可采取使用火繩槍互射的方式，戰(zhàn)斗非常慘烈，海水被染成了紅色，這也是一場決定歷史走向的人，土耳其艦隊(duì)假如獲勝，便可以控制整個(gè)地中海，那么，土軍可通過海路或者北非沿岸將土軍送往西班牙的伊比利亞半島，從東方和西方一起進(jìn)軍，土軍就可將歐洲各國軍隊(duì)完成戰(zhàn)略大包圍，整個(gè)歐洲便插上奧斯曼土耳其帝國的旗幟，羅馬教皇正是看到了局勢發(fā)展的緊迫性，便動(dòng)員軍隊(duì)進(jìn)行御敵;假如聯(lián)軍獲勝，那么土軍將折戟地中海，西地中海就可以掌握在羅馬教廷手里，歐洲基督教文明便可保存下來。

雙方經(jīng)過4個(gè)小時(shí)的戰(zhàn)斗，以聯(lián)軍的獲勝打敗了土軍艦隊(duì)，奧斯曼帝國苦心經(jīng)營的地中海艦隊(duì)遭受重創(chuàng)，向西擴(kuò)張的步伐被迫終止。雖然奧斯曼海軍遭遇重創(chuàng)，但是陸軍仍然兵力強(qiáng)悍，并將矛頭直指控制中歐的哈布斯堡王朝。土軍由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，被打敗的海軍也慢慢恢復(fù)起來，并且不可否認(rèn)的是，雖然土軍戰(zhàn)敗，但奧斯曼仍然保持著廣袤的疆土，并控制著中東通往東印度群島的海洋路線，這迫使西歐各國進(jìn)行地理遠(yuǎn)洋，開辟新大陸，尋找新的財(cái)富，從而使得資本主義萌芽在西歐沿海國家蓬勃發(fā)展。

奧斯曼帝國在地中海的文明推進(jìn)被迫終止后，便開始采取陸地攻勢。在控制了巴爾干諸國(當(dāng)時(shí)的塞爾維亞王國和保加利亞王國等)后，便開始沿著多瑙河向匈牙利進(jìn)發(fā)。以奧地利為首的哈布斯堡王朝對于奧斯曼帝國的西進(jìn)，采取了堅(jiān)決抵抗的態(tài)勢，她和羅馬教廷一樣，在北方陸地將保衛(wèi)歐洲文明。在奧地利和奧斯曼土耳其爆發(fā)長達(dá)兩百多年的奧土戰(zhàn)爭，給兩國的經(jīng)濟(jì)、商業(yè)以及文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，數(shù)以萬計(jì)的璀璨藝術(shù)文明被破壞，兩國的軍事實(shí)力被嚴(yán)重削弱，人民苦不堪言，各地起義此起彼伏。在奧斯曼，隨著君王不斷的對歐洲用兵，人民在沉重的賦稅和軍費(fèi)開支下受到嚴(yán)重壓榨，貴族和地主們相勾結(jié)，不斷攫取富農(nóng)、中產(chǎn)階級(jí)和小商業(yè)階級(jí)的利潤，土地不斷被兼并買賣，各地的起義響徹在奧斯曼的大地上。

奧土戰(zhàn)爭影響下的新秩序，帝國的擴(kuò)張和殖民時(shí)代的開啟

以奧地利為首的哈布斯堡王朝，在中世紀(jì)的歐洲是一股強(qiáng)大的力量，它稱霸歐洲，控制法蘭西和神圣羅馬帝國的東方貿(mào)易。在西班牙和葡萄牙在遠(yuǎn)東和美洲大陸不斷賺取金銀和寶藏時(shí)，哈布斯堡王朝沉迷在腐爛的宮廷貴族的權(quán)力和欲望之中，他們不思進(jìn)取，以王族和大家族為背景為衡量晉升軍銜的手段，導(dǎo)致一片奢侈之風(fēng)盛行。在蘇萊曼向匈牙利進(jìn)軍之時(shí)，哈布斯堡王朝宮廷一片震驚，亂作一團(tuán)，導(dǎo)致開期的短兵相接后，奧軍被土軍大敗，而土軍在蘇萊曼改革后，將士精神煥發(fā)，都想建立功勛。奧軍精神頹廢，將軍貪財(cái)迂腐，遂在初期的戰(zhàn)斗中奧軍一敗涂地，土軍長驅(qū)直入。不久，土軍就踏過奧匈邊境，進(jìn)入奧地利本土，在圍攻維也納戰(zhàn)役中，哈布斯堡王朝聯(lián)系歐洲諸國，宣稱奧斯曼帝國入侵是歐洲文明共同的敵人，之后，聯(lián)軍不斷集結(jié)維也納城下，法國由于和奧斯曼簽訂盟約共同對付神圣羅馬帝國，所以沒有參加聯(lián)軍行列。在對維也納城的圍攻中，土軍無法突破維也納堅(jiān)固的城池防線，而由于土軍遠(yuǎn)道而來，長途跋涉，后勤不斷遭受當(dāng)?shù)仄鹆x的侵?jǐn)_，導(dǎo)致土軍的攻勢不斷減小，聯(lián)軍一股作氣，在和城內(nèi)的奧軍聯(lián)合下，土軍被迫轉(zhuǎn)攻為守，向后方潰敗。此次維也納戰(zhàn)役，西歐第一次感受到了來自東方的威脅和壓力，所以聯(lián)軍各國放棄傳統(tǒng)的陸戰(zhàn)爭霸，紛紛聯(lián)合對抗奧斯曼土耳其帝國。

民主曙光的來臨，奧斯曼帝國的衰亡和共和政體的確立

在奧斯曼向歐洲進(jìn)軍時(shí)，西班牙、葡萄牙、荷蘭以及英國等國開啟了海洋殖民擴(kuò)張道路，這讓資本主義力量在西歐沿海各國得到充分壯大，無論是哈布斯堡王朝還是奧斯曼土耳其王室，此刻都已經(jīng)落后于西歐沿海各國。新的時(shí)代即將開啟，世界的文明制度正以傳統(tǒng)的封建專制制度向資本主義民主制度悄然蛻變。

奧斯曼帝國的文明發(fā)展，促進(jìn)了伊斯蘭教在世界上繼阿拉伯帝國后的再一次傳播，成為構(gòu)成歐亞大陸聯(lián)系與商貿(mào)的橋梁，溝通了東西方文化所存在的差異隔閡。公元1923年，在凱末爾的帶領(lǐng)下，成功擊退了外國勢力對土耳其的入侵，成立土耳其共和國，這是民主政體在小亞細(xì)亞半島上的確立，也是土耳其上所形成的伊斯蘭文化圈的再一次融合，促進(jìn)了文明的傳播。在一戰(zhàn)中，奧斯曼帝國的同盟國陣營戰(zhàn)敗，奧斯曼帝國土崩瓦解，這個(gè)存在了六個(gè)多世紀(jì)的國家，以其在伊斯坦布爾建造的輝煌建筑和華麗裝飾，將拜占庭帝國的東正教文明和奧斯曼帝國的伊斯蘭文明有機(jī)的結(jié)合了起來，在人類歷史上留下濃重的一筆。

結(jié)語

在人類文明的積累長河中，無論是文化，習(xí)俗還是宗教，都給社會(huì)生產(chǎn)，階級(jí)轉(zhuǎn)變帶來一定影響。奧斯曼土耳其帝國，這個(gè)橫跨歐亞非三大洲的大國，繼蒙古帝國土崩瓦解后，成為歐亞大陸上一支陡然崛起的文明，她在拜占庭帝國的東正教文明上建立了起來，她信仰伊斯蘭教，成為當(dāng)時(shí)世界惟一保衛(wèi)伊斯蘭文明的力量，也是成為歐亞大陸十字路口的"收稅人"，一方面，阻止了歐洲文明通過陸路輸送到東方；另一方面，而她又間接成為歐亞商貿(mào)的直接"中介者"，從中獲得了豐厚的利潤，這使得奧斯曼帝國的財(cái)富非常雄厚，為其日后進(jìn)行擴(kuò)張夯實(shí)了基礎(chǔ)。

蘇萊曼大帝即位后，一改奧斯曼帝國從內(nèi)到外的各個(gè)政策，他在政治，經(jīng)濟(jì)，文化，教育，司法系統(tǒng)，土木建筑，軍事力量等等方面進(jìn)行了全面改革。首先，他改取了西方官爵升降系統(tǒng)的弊端，對貴族階級(jí)的勢力進(jìn)行打壓，真才實(shí)能成為當(dāng)時(shí)衡量官爵地位的惟一手段，廢除了僅僅依靠家族勢力，權(quán)威等進(jìn)行晉升手段，讓一大批有才能，有貢獻(xiàn)的人充當(dāng)政府機(jī)制和軍隊(duì)統(tǒng)帥的人選，這就使得無論是政治系統(tǒng)，司法系統(tǒng)，還是軍事系統(tǒng)的力量都得到極大提高，提高了人民的積極性；第二，他大力廢除宗教歧視，種族歧視等一系列的政策，宣揚(yáng)伊斯蘭教和眾教一律平等，所有民族一視同仁，不得欺壓猶太人，所有的殘酷刑律一律廢除，開啟民主法律；第三，對教育力度大量投入資金，興蓋清真寺，使得國家文盲率大為降低，科學(xué)文化進(jìn)入國家，新的生產(chǎn)關(guān)系逐漸改變，另外，對稅收方面進(jìn)行改革，減少底層人民的稅收壓迫；第四，改革軍備系統(tǒng)，創(chuàng)立地中海海軍艦隊(duì)，打造眾多戰(zhàn)艦，陸軍裝備全面改裝，讓庫爾德等少數(shù)民族部落參入軍隊(duì)，建功立業(yè)，對戰(zhàn)場戰(zhàn)功卓越的人進(jìn)行升官進(jìn)爵，促使了士兵們勇敢作戰(zhàn)，激發(fā)了士氣。蘇萊曼在位時(shí)，帝國領(lǐng)土極大擴(kuò)張，成為威脅歐洲的主要力量。新航路開辟以及工業(yè)革命后，奧斯曼帝國的霸主地位一落千丈，克里米亞戰(zhàn)爭后，奧斯曼帝國徹底失去了控制帝國的能力，人民起義，民族獨(dú)立，成為擊垮這個(gè)帝國最后稻草的力量。奧斯曼帝國，這個(gè)促進(jìn)人類文明向前邁進(jìn)的帝國，從封建時(shí)代一直到資本主義時(shí)代，跨度極大，見證了不少先進(jìn)科學(xué)技術(shù)對其進(jìn)行的沖擊，近代被大國環(huán)繞，列強(qiáng)紛紛欲肢解帝國，君權(quán)的沒落，這個(gè)創(chuàng)立輝煌藝術(shù)的國家，在地中海沿岸，小亞細(xì)亞半島，為人類文明史學(xué)留下了寶貴的一筆財(cái)富。