這個(gè)周末
如果還沒(méi)想好去哪兒
不妨來(lái)福田區(qū)圖書(shū)館
聽(tīng)一場(chǎng)關(guān)于《史記》的講座
讓復(fù)旦大學(xué)陳正宏教授
帶你輕松走進(jìn)《史記》的宏大世界
陳教授在復(fù)旦大學(xué)多次為本科生、研究生開(kāi)設(shè)《史記》導(dǎo)讀與精讀課程,深受學(xué)生好評(píng);2018年在喜馬拉雅FM開(kāi)設(shè)線(xiàn)上音頻課程“《史記》精講”,收獲超五百萬(wàn)收聽(tīng)量,受到聽(tīng)眾由衷喜愛(ài)。
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本周六下午3點(diǎn)
讓我們相約福田區(qū)圖書(shū)館
現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)陳教授深度解讀《史記》
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講座詳情
本次講座以“嚴(yán)肅的西門(mén)豹,為何進(jìn)了《滑稽列傳》”為題,陳正宏教授將從“滑稽”一詞的讀音入手,推考其古義到今義的語(yǔ)義流轉(zhuǎn),層層深入,一方面通過(guò)《滑稽列傳》所在位置,揭示《史記》七十列傳篇目排序背后所隱含的史學(xué)邏輯與太史公撰史的超越性;另一方面就“并非司馬遷撰寫(xiě)的西門(mén)豹故事,為何一直保留在《史記》里”這一問(wèn)題,引出中國(guó)古書(shū)的經(jīng)典化過(guò)程及其結(jié)果,這一既有意思也有意義的話(huà)題。
主講嘉賓
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陳正宏
復(fù)旦大學(xué)古籍整理研究所教授
中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)博士生導(dǎo)師
全國(guó)古籍保護(hù)工作專(zhuān)家委員會(huì)委員
上海市文物鑒定委員會(huì)委員
主要從事古典文獻(xiàn)學(xué)的教學(xué)與研究,著有《東亞漢籍版本學(xué)初探》《史記精讀》《時(shí)空:〈史記〉的本紀(jì)、表與書(shū)》《血緣:〈史記〉的世家》《眾生:〈史記〉列傳》《沈周年譜》《詩(shī)畫(huà)合璧史叢考》等,與人合作主編《古籍印本鑒定概說(shuō)》《蘇州刻書(shū)史》《英國(guó)劍橋李約瑟研究所東亞科學(xué)史圖書(shū)館藏漢籍善本圖目》《法國(guó)亞洲學(xué)會(huì)圖書(shū)館沙畹文庫(kù)漢籍善本圖目》等。
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講座時(shí)間:
2025年12月20日(周六)15:00
講座地點(diǎn):
福田區(qū)圖書(shū)館負(fù)一樓報(bào)告廳
深圳市福田區(qū)景田路70號(hào)圖書(shū)館大廈負(fù)一樓
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《時(shí)空:〈史記〉的本紀(jì)、表與書(shū)》
陳正宏 著
中華書(shū)局 出版
本書(shū)按照《史記》的內(nèi)容順序,詳細(xì)介紹了說(shuō)帝王故事的《本紀(jì)》、穿越時(shí)空呈現(xiàn)歷史的《表》和記錄古代各項(xiàng)制度的《書(shū)》,分三部分講故事、說(shuō)文化。作者以幽默的文風(fēng)和三十年從教的經(jīng)驗(yàn),用讀者喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式切入話(huà)題:什么叫改朝換代,為什么分分合合總是需要一個(gè)王,史上為何大王輪流做,分封與為官的背后又有哪些可說(shuō)與不可說(shuō)? 因?yàn)椤妒酚洝分小侗怼泛汀稌?shū)》文化的深度和難度,即使學(xué)者也不容易梳理清晰,而本書(shū)作者復(fù)旦大學(xué)陳正宏教授以研究《史記》三十年的深厚功力,以讀者立場(chǎng)深入淺出的呈現(xiàn)能力,“治大國(guó)如烹小鮮”,輕松講解、故事帶入后,令讀者豁然開(kāi)朗。
《血緣:〈史記〉的世家》
陳正宏 著
中華書(shū)局 出版
本書(shū)以幽默的文風(fēng)和讀者喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式介紹了《史記》的三十篇“世家”,即先秦和西漢時(shí)期重要諸侯大姓的家族史。姜太公果真是“偶遇”西伯?“三家分晉”有著怎樣的前傳?越王勾踐破吳歸的背后,還有哪些不為人知的故事?《史記》里記錄的孔子事跡,哪些是在《論語(yǔ)》里看不到的?得了天下的劉邦,如何應(yīng)對(duì)四面八方的威脅?“成也蕭何敗也蕭何”訴說(shuō)著他和韓信怎樣的工具人生?靠宮里姐妹上位的兄弟,怎樣沖破陰影活出自己?漢武帝的兄弟侄兒,為何出了那么多奇葩?這些古代的貴族為何有著如此奇幻的人生?中華民族又走過(guò)了怎樣的融合之路?本書(shū)將帶給你啟示。
《眾生:〈史記〉的列傳》
陳正宏 著
中華書(shū)局 出版
《眾生》是“陳正宏講《史記》系列”第三部,按今本《史記》七十列傳的序次,分“先秦的隱士、賢達(dá)與刺客”“秦漢的功臣、名流與叛徒”“星空下,換幾個(gè)角度看眾生”三卷,對(duì)先秦至西漢前期上演種種歷史活劇的各色人等進(jìn)行充滿(mǎn)歷史智慧的觀(guān)照與剖析,不僅比較真實(shí)地反映了《史記》“通古今之變”的立意,也體現(xiàn)了作者對(duì)于李陵事件前后,司馬遷文獻(xiàn)整理與歷史編纂兩階段工作重心轉(zhuǎn)移的認(rèn)識(shí)與推考。
轉(zhuǎn)自:深圳尚書(shū)吧
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