后人重建的花萼相輝樓

市民游客在花萼相輝樓前體驗“投壺”游戲

“貴妃”與“李白”在西安飯莊介紹非遺美食

　　《十五日夜御前口號踏歌詞二首（其一）》

　　唐·張說

　　花萼樓前雨露新，

　　長安城里太平人。

　　龍銜火樹千燈艷，

　　雞踏蓮花萬歲春。

　　說到中國名樓，今人往往提及滕王閣的秋水長天、黃鶴樓的玉笛落梅、岳陽樓的浩蕩江湖、鸛雀樓的白日依山。然而在1300多年前的盛世唐都，曾有一座高樓凌駕眾樓之上，有“天下第一樓”之譽，被才子文人爭詠于筆端——這便是位于長安興慶宮（今西安興慶宮公園）內(nèi)的“花萼相輝樓”（又名花萼樓）。

　　興建于唐開元八年（公元720年），這座金扉御闕的樓宇創(chuàng)造了當(dāng)時中華建筑史上的奇跡，是唐玄宗向世人炫耀李家兄弟同心的見證。在這里，宮廷笙簫與坊間笑語交織，千燈璀璨映亮不夜之城，萬民游宴共沐盛世春暉；也是它，雖于后唐戰(zhàn)火中灰飛煙滅，但在《長安十二時辰》《妖貓傳》等熱劇中一次次作為關(guān)鍵地標(biāo)“重生”，成為今人眺望開元盛世最動人的視覺符號。

　　九重天樂降神仙，步舞分行踏錦筵。人人都說唐長安極盡繁華，可若側(cè)耳傾聽，那回響分明是因富庶經(jīng)濟、交融文化、昌明政治、絢麗藝術(shù)而激發(fā)出的人們悅己悅世的空前熱情。花萼相輝樓，正如這股熱情的具體載體：用恣肆、飛揚、高昂的建筑，凝練出雄渾、舒展、浪漫的生活美學(xué)與生命氣象，即使時隔千年，依然風(fēng)華灼灼。

　　“花萼相輝”

　　見證皇家罕見的“兄弟濃情”

　　12月初，冬日暖陽下，走進曾是皇家“南內(nèi)”的興慶宮，講解員張俊楠對舊時故事的講述，襯著晨練合唱團飄來的大合唱，讓人頗有穿越之感。沿著龍池畔行進，朱紅的船舫迎著微風(fēng)曳動，與黛瓦、石橋、枯荷，一同撩撥著沉醉于美景的游人思緒，粼粼水波，仿佛倒映出李隆基和楊玉環(huán)的身影。

　　與不遠處因被李白《清平調(diào)》提及而大名鼎鼎的沉香亭相比，花萼相輝樓的名字并不那么為普通市民所知。記者跟一個正在公園廣場上用水筆寫唐詩的大爺聊天，他想了半天，才在身邊大媽的啟發(fā)下遲疑地問：“你說的是西墻拐角那個樓嗎？”

　　如果是1300多年前，這場景斷斷不會發(fā)生。何止長安，全國的百姓都對這樓如雷貫耳！相比滕王閣的建造者李元嬰、鸛雀樓的始建者宇文護、黃鶴樓的主建者孫權(quán)、岳陽樓的初建者魯肅，花萼相輝樓背后的牽頭修建者——唐玄宗李隆基無疑是名聲最響亮、實力最雄厚的一個。

　　“作為唐興慶宮內(nèi)最主要的樓宇建筑之一，花萼相輝樓象征著唐王朝‘開元盛世’的繁華與氣度。這座樓的命名來自于《詩經(jīng)·小雅·常棣》中“常棣之華，鄂不韡韡；凡今之人，莫如兄弟”，用建筑名稱巧妙地表達了唐玄宗李隆基‘銳意改革、體恤民情’的決心和愛惜兄弟情誼的態(tài)度。”張俊楠娓娓道來，“萼，就是花托，花萼相輝，是說花復(fù)萼、萼承花，兄弟之間的情誼，如同花萼一樣，彼此相擁相輝。由于唐興慶宮是唐玄宗的大哥李成器（即李憲）、二哥李成義、四弟李隆范、五弟李隆業(yè)聯(lián)名上表，自愿獻出五王子宅，才引出了唐玄宗的建宮之舉，所以在該宮創(chuàng)建初期，唐玄宗首先設(shè)計的便是花萼相輝樓，并將其建在西墻拐角處，以便和眾兄弟的私宅毗鄰，便于相互往來。”

　　這樣手足君臣的濃情，或許是經(jīng)歷了“九子奪嫡”的清帝雍正最為羨慕的：在向李隆基讓出“五王子”宅邸之前，關(guān)于君王之位的歸屬問題，幾位大唐兄弟間也壓根沒有絲毫血雨腥風(fēng)——按照嫡長為帝的原則，排行老三的李隆基本沒機會當(dāng)太子，但他在此前平叛反亂中功勛卓著、威望極高，唐睿宗李旦的嫡長子李憲堅決不接受太子之位，讓于弟弟李隆基。

　　花萼相輝樓建成以后，便成了唐玄宗李隆基和眾兄弟宴飲歡聚、賞樂賦詩和擊毬斗雞之地。“他們甚至醉后同席而臥，共枕而眠——據(jù)《舊唐書》載，玄宗即位后，特制一床大被和一條長枕，和兄弟同床共枕，重溫五王宅的美好時光，共申友悌之好。”張俊楠說。

　　“天下第一”

　　從建筑奇跡到“大唐高考作文題”

　　行至興慶池西南隅，興慶宮公園西墻拐角之處，后人在20世紀(jì)50年代復(fù)建的花萼相輝樓就在眼前——翹角飛檐，四翼舒展的樓殿集群占地2000余平方米，主樓為二層構(gòu)造，懸掛“花萼相輝樓”匾額，舒雅大氣地面向一片清幽的綠地廣場。

　　但千年前的花萼相輝樓，顯然要高大恢宏得多。唐人高蓋曾在《花萼樓賦》中這樣描述，登上花萼相輝樓后，可“遙窺函谷之云，近識昆池之樹。綠野初霽，分渭北之川原；青門洞開，覽山東之貢賦。”足見其樓勢之雄闊偉岸。

　　西安地名專家?guī)斐蓡T、文化學(xué)者陳嘉瑞曾撰文指出，從建筑學(xué)的角度來看，花萼相輝樓類似于今天的城市地標(biāo)建筑，這是因為資料記載和遺址考古發(fā)現(xiàn)都證明，當(dāng)時唐代的宮廷建筑，很大部分都是單層宮殿結(jié)構(gòu)，宮廷樓宇也僅為兩層，但花萼相輝樓的層數(shù)達到了三層，據(jù)陜西歷史博物館的竇培德、羅宏才先生研究，花萼相輝樓整個建筑總高120唐尺，折合今天約35.3米，相當(dāng)于今天的10層樓高，這在當(dāng)時的技術(shù)條件下是十分罕見的，標(biāo)志著唐代的中國建筑已達到了一個新的水平。

　　興慶宮公園相關(guān)資料也表明，當(dāng)代專家學(xué)者對花萼相輝樓遺址進行復(fù)原研究后認(rèn)為該樓原是上下三層的樓殿建筑，面闊七間，內(nèi)部空心，二層和三層為七間乘六間的大型活動場所，適合樂舞演出。而根據(jù)西安市地方志信息中心發(fā)布的資料，花萼相輝樓的外廓形制也是極盡“獨美”：大樓在碩大的斗栱和三層飛檐的裝飾下，恰似一朵怒放的重瓣花朵，樓前有中庭，環(huán)繞樓宇與中庭有“日”字形回廊，整個外型暗和“花萼相輝”的樓名。

　　皇宮之內(nèi)，如此特別而恢宏的樓宇，其作用自不同于一般宮殿。花萼相輝樓不僅是唐玄宗兄弟相聚之處，更承擔(dān)了大唐外事、君臣歡宴的重任。

　　當(dāng)時，每年都有大批外國使者來到長安，朝廷多次在興慶宮的花萼樓設(shè)宴為使者洗塵。宴會之上，既有“大陳山車旱船，尋橦走索，丸劍角抵，戲馬斗雞”，又有“令宮女?dāng)?shù)百，飾以珠翠，衣以錦繡，自帷中出，擊雷鼓為《破陣樂》《太平樂》《上元樂》”，可謂是花團錦簇，美不勝收。

　　十?dāng)?shù)世紀(jì)后，陳凱歌電影《妖貓傳》中對花萼相輝樓“極樂宴”的深度刻畫，將現(xiàn)代人對當(dāng)年此地宴飲的想象描摹得淋漓盡致，更以光影與敘事重現(xiàn)了千年前的璀璨瞬間——這里光影搖曳、笙歌繚繞、如夢似幻，集盡盛世的浪漫與技藝，溢滿時代的豐饒與喜樂。

　　對于這棟自己傾注心血打造的“禮樂殿堂”，唐玄宗應(yīng)該是相當(dāng)滿意的，他甚至曾將“花萼樓賦”定為科舉試題，令天下舉人詠賦。

　　一時間，代表了一個盛世的豪情壯志、文藻氣韻，氤氳滿樓，“攢畫栱以交映，列綺窗以相薄；金鋪搖吹以玲瓏，珠綴含煙而錯落。飾以粉繪，涂之丹雘；飛梁回繞于虹光，藻井倒垂乎蓮萼”等當(dāng)朝文賦，讓花萼相輝樓的形象隨著舉子們的筆墨，名揚天下，也成為流傳后世的文化記憶。

　　與民同樂

　　盛世風(fēng)華里的市井溫情

　　相較于大明宮那般深宮高院中的森嚴(yán)殿宇，花萼相輝樓的氣質(zhì)截然不同——它從未隔絕于塵世之外。

　　唐玄宗李隆基深明“民為邦本”之理，他將興慶宮中自己處理朝政的勤政務(wù)本樓和毗鄰的花萼相輝樓，都設(shè)計在了緊挨著市民巷街的區(qū)域。站在樓閣之上，既可眺望東市商賈云集之景，亦能俯瞰諸王宅院與民間街坊，甚至可與街上行人遙相顧盼；城中百姓亦能借此窺見宮闕一角，感知天子的日常生活。

　　這種親民的設(shè)計，在節(jié)日慶典中尤為生動。比如每年的八月初五玄宗生日，就是一年一度的千秋節(jié)，每年此日，玄宗愛在花萼相輝樓舉辦生日宴，不僅與臣子們賦詩唱和，且長安百姓也能觀賞盛大的歌舞表演與百戲雜技。

　　除了千秋節(jié)，在元宵節(jié)等重要節(jié)慶，玄宗亦常登樓觀燈、與民同賞。這一場景，被還原在了大熱古裝劇《長安十二時辰》中，也被唐代詩人張說的《踏歌詞》悉數(shù)記錄：“花萼樓前雨露新，長安城里太平人。龍銜火樹千燈艷，雞踏蓮花萬歲春。”

　　這花燈滿街的夜晚，燈火如晝、歡聲如雷，樓上樓下，共織成一幅太平畫卷。不僅觀燈賞技，樓前廣場更時常上演各類精彩紛呈的體育游藝。據(jù)《封氏聞見記》載，開元十六年后，唐玄宗多次在花萼、勤政二樓前組織上千人規(guī)模的拔河賽事，并親自作詩《觀拔河俗戲》以記其盛。

　　“如今我們立于此處，在實景實地遙想各種非遺技藝背后的生動氣象，對唐代文化的感知因而更為完整。”西北大學(xué)中國文化研究中心王早娟副教授站在復(fù)建的花萼相輝樓前，看著正在體驗“投壺”游戲的游客感慨。

　　王早娟認(rèn)為開元年間的花萼相輝樓在重大節(jié)日里承擔(dān)著“中心文化廣場”的職責(zé)，樓前上演各類精彩的民俗技藝表演，往往讓百姓們“傾城而動”，花萼相輝樓不僅在空間上聯(lián)結(jié)宮闕與市井，更讓尋常百姓的歡聲，得以回蕩在帝國心臟之畔，承載著那個時代難能可貴的開放氣度與共樂情懷。

　　古今回響

　　活在當(dāng)下的盛唐氣象

　　悅?cè)淮碎g，此間盛唐。安史之亂后，興慶宮光華漸黯，花萼相輝樓也于后來的戰(zhàn)火中焚毀。

　　但它卻從未真正“倒塌”——花萼相輝樓所承載的風(fēng)物美學(xué)、開闊胸襟與樂世精神，早已滲入唐詩的韻律、樂舞的節(jié)拍，以及后世對盛年氣象的綿綿追憶之中。

　　如今，重建的花萼相輝樓靜立于興慶宮公園西隅，緊鄰餐飲老字號西安飯莊。在近期西安市文旅局主辦的“千年古都·詩意長安”——2025西安文旅媒體行活動中，這片土地被眾人看到了新的生命：以“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年”為韻，融合非遺美食與唐詩雅韻的沉浸體驗在此徐徐展開。

　　于是，美食展演間繚繞的匠心溫情，與昔日“賓朋雜坐，笑語言喧”的宴飲風(fēng)俗悄然呼應(yīng)；當(dāng)代游人臉上的驚嘆與笑意，亦與當(dāng)年樓下仰首觀戲的“太平人”神采相接。

　　“我們希望通過打造唐韻游宴，讓詩歌與生活水乳交融，讓今人讀懂唐詩里的長安煙火。”西安飲食股份有限公司相關(guān)負(fù)責(zé)人在接受記者采訪時表示。

　　從“龍銜火樹千燈艷”的盛世狂歡，到今日“唐韻游宴”的文化創(chuàng)新，變的是歲月流轉(zhuǎn)，不變的是長安城對詩意與美好生活的執(zhí)著追求。

　　當(dāng)唐詩中的長安在當(dāng)代蘇醒，讓“花萼相輝”般的和諧美好繼續(xù)被傳頌——在這座連接古今的“天下第一樓”里，我們觸摸到的，是一個永遠活著的長安。

　　它的靈魂，始終躍動在那份跨越千年的共鳴之中：對開放包容的向往，對太平歲月的珍惜，以及對生命悅?cè)痪`放的永恒禮贊。（文/圖　首席記者　孫歡）來源：西安晚報