自我成長(zhǎng)專(zhuān)刊

社會(huì)心理熱點(diǎn)事件分析

AC專(zhuān)欄

今天是冬至，上海一般有在清明、冬至兩季落葬的習(xí)俗，然而，上海46歲的蔣女士，因?yàn)樯吧砗蟮倪z產(chǎn)糾紛，遲遲不能安息，令人唏噓。

這幾天，她的經(jīng)歷引起了很多議論。她短暫的一生，沒(méi)有結(jié)婚，更沒(méi)有子女，父母早就離世。倒推一下，她是79年生人，接近八零后，并不算很大的年紀(jì)，一般來(lái)說(shuō)，這個(gè)年紀(jì)的人也不會(huì)預(yù)備死亡這種事。她也是因?yàn)橐淮晤^疼看病，自己走著去的醫(yī)院，卻沒(méi)想到?jīng)]有出來(lái)。

病重昏迷期間，因?yàn)闆](méi)有她本人的同意，沒(méi)辦法取用她的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，還是他人墊付才續(xù)上了費(fèi)用。我們不清楚，是否她最終的死亡，和醫(yī)藥費(fèi)有一定的關(guān)聯(lián)，因?yàn)樗藟|付到底是有底線的。在她不幸去世后，身邊的人想給她辦一個(gè)體面的葬禮，買(mǎi)一個(gè)墓地，但是也動(dòng)不了她的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。承繼這筆遺產(chǎn)的有關(guān)部門(mén)，最初只同意給她“海葬”，而海葬在上海是不花錢(qián)，而且可以領(lǐng)取補(bǔ)貼的。

一個(gè)人自己銀行里有大量存款，卻沒(méi)有辦法用于自己醫(yī)療急救費(fèi)用的支付，沒(méi)有辦法用于身后一個(gè)體面的告別，這種強(qiáng)烈的反差，引發(fā)人們強(qiáng)烈的憐憫。

目前看來(lái)，她大部分的財(cái)產(chǎn)最終肯定是被有關(guān)部門(mén)接收了。我們希望這筆錢(qián)能夠被善用，讓辛辛苦苦攢了這么一大筆錢(qián)的蔣女士，能夠遺澤更多有需要的人。

我同時(shí)也認(rèn)為，她的去世，包括引發(fā)的輿論，其實(shí)也給人們留下了一筆“精神遺產(chǎn)”：

首先，我不認(rèn)為有關(guān)部門(mén)像網(wǎng)上有些人說(shuō)的那樣，有存心要獨(dú)吞她遺產(chǎn)的意圖。

蔣女士作為獨(dú)身者，我相信她為自己的后半生肯定是做了儲(chǔ)備，包括房產(chǎn)在內(nèi)，大幾百萬(wàn)肯定是有的。

于是，有些人會(huì)認(rèn)為，有人覬覦這筆錢(qián)，所以非常的吝嗇，吃相有些難看。我認(rèn)為，倒不必把人想的這么惡劣。一方面，假使接收了這筆費(fèi)用，要把這筆費(fèi)用拿來(lái)?yè)?jù)為己有，也不是那么容易的一件事，總還是有基本的操守，基本的制度和底線。更重要的是，之所以顯得“吝嗇”，估計(jì)是因?yàn)闆](méi)有先例，所以也不知道怎么做才是好的，于是用一種保守的態(tài)度去對(duì)待，只求不出錯(cuò)就可以。怎樣可以不出錯(cuò)？什么都不要去做，就不會(huì)出錯(cuò)。

我認(rèn)為這才是需要被詬病的地方。

面對(duì)這種生死倫理的大問(wèn)題，有的時(shí)候需要有一些魄力，要有決斷和突破，現(xiàn)在之所以會(huì)引發(fā)這樣的爭(zhēng)議，恰恰就是因?yàn)榍优澈捅Ｊ亍＜僭O(shè)更早地“開(kāi)綠燈”，去搶救蔣女士的生命，假設(shè)更早地操辦蔣女士的葬禮，都不至于現(xiàn)在讓人詬病至此。

需要看到的是，蔣女士這樣的事情，現(xiàn)在看是一樁“孤案”，但對(duì)于上海這樣嚴(yán)重老齡化、獨(dú)身人群比較多的城市，乃至將來(lái)對(duì)于全國(guó)來(lái)說(shuō)，在可見(jiàn)的未來(lái)，都不會(huì)少見(jiàn)。

特別是在10年，20年后，全國(guó)各地都有可能出現(xiàn)。難道都采取現(xiàn)在這種非常被動(dòng)的方式去應(yīng)對(duì)嗎？

因此，我認(rèn)為，蔣女士這件事弄不好會(huì)推動(dòng)上海，乃至在有關(guān)政策上往前推進(jìn)，解決在關(guān)鍵時(shí)刻，沒(méi)辦法用自己的錢(qián)的“死循環(huán)”。

蔣女士的悲劇，主要還是制度性的疏漏。蔣女士不幸地去世，假設(shè)能夠換來(lái)這一次政策性的大補(bǔ)缺，這就是一個(gè)非常重要的精神遺產(chǎn)，也會(huì)讓更多的人對(duì)未來(lái)感到安心。

我也看到很多人也因這件事情，對(duì)人生重要決策產(chǎn)生了一些思考。不少人，開(kāi)始規(guī)勸他人，人這一生總歸是要有個(gè)孩子，沒(méi)有親生的也要領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)。主要觀點(diǎn)是，假設(shè)沒(méi)有孩子，那將來(lái)自己碰到這樣的事情，可能也會(huì)有蔣女士這樣的結(jié)局，這就顯得有些凄慘了。

人是需要一些沖動(dòng)時(shí)刻的。假設(shè)借蔣女士這個(gè)事情，有些人突然意識(shí)到，對(duì)自己來(lái)說(shuō)，成家、有個(gè)孩子是非常重要的，是人生不可或缺的一環(huán)，也是一件不錯(cuò)的事情，也算一份“遺產(chǎn)”。

但是，或許更多的人在蔣女士事件之前，是因?yàn)楦鞣N因素，才確定了目前的生活狀態(tài)。

如果僅僅因?yàn)槭Y女士的悲劇產(chǎn)生的對(duì)未來(lái)的恐懼，因此去妥協(xié)，反而是一個(gè)可悲的故事走向。

尤其值得一提的是，我看到有些有子女的人，因蔣女士的事感到某種程度的欣慰，好像覺(jué)得自己可能就不會(huì)有這樣的命運(yùn)。

我想特別做個(gè)提醒：

我們這個(gè)時(shí)代，總歸要比過(guò)去的時(shí)代要往前進(jìn)步一些，進(jìn)步其實(shí)就體現(xiàn)在我們能夠在人與人之間的關(guān)系，留出更多的空間和距離，能夠允許別人活出他們自己的樣子——過(guò)去稱(chēng)之為“做自己”，現(xiàn)在稱(chēng)之為“主體性”。其實(shí)，就是一個(gè)人得有自己的活法，不要依附他人過(guò)活。

說(shuō)回父母和子女的關(guān)系。在過(guò)去物質(zhì)得不到保證的年代，子女往往是經(jīng)濟(jì)價(jià)值、人身附庸的屬性，是沒(méi)有什么主體性的，而且一代代如此——子女的作用，就是養(yǎng)大，然后負(fù)責(zé)養(yǎng)老善后，最后老人死了，有人負(fù)責(zé)料理。

這種關(guān)系模式，把子女變成一種工具性的延伸。很多中國(guó)式原生家庭的問(wèn)題，其實(shí)就來(lái)源于把子女的工具化的使用。

最近河南不幸去世的28歲女教師，因?yàn)楦改傅谋苹椋跒榱烁改概e行完婚禮后，憤而選擇棄世，何嘗不是對(duì)這種工具屬性的忍無(wú)可忍？

因此，時(shí)代的進(jìn)步意義就在于，這一代人能夠明白，這種期許，實(shí)際上是對(duì)別人人生的捆綁和粗暴干涉。

如果子女的意義，僅僅是為了人最后的這段時(shí)間，是為了實(shí)現(xiàn)作為父母的種種理想，這是不是有點(diǎn)過(guò)于自私？

蔣女士的結(jié)局，提醒我們的是：

蔣女士沒(méi)有壽終正寢是令人遺憾的，但是她的父母沒(méi)有逼迫她，讓她為了預(yù)防，去結(jié)婚、去生一個(gè)孩子，即便冒著一定的“風(fēng)險(xiǎn)”，也不要隨便把孩子帶到這個(gè)世界上。

這何嘗不是對(duì)孩子更負(fù)責(zé)的態(tài)度？

我們尊重蔣女士的命運(yùn)，更尊重她沒(méi)有進(jìn)入婚姻、沒(méi)有選擇要個(gè)孩子的結(jié)果，看到她沒(méi)有去綁架一段關(guān)系。

如果做一番假設(shè)，或許我們會(huì)看的更清晰：

如蔣女士因?yàn)轭櫦缮砗螅杂幸粋€(gè)孩子，現(xiàn)在她去世了，對(duì)這個(gè)年幼的孩子來(lái)說(shuō)，意味著什么？

對(duì)蔣女士來(lái)說(shuō)，除了龐大的遺產(chǎn)不知能否妥善處置，對(duì)這個(gè)孩子又會(huì)否多一份牽掛和擔(dān)憂？

希望天下的孩子是因?yàn)閻?ài)而出生，而不是因?yàn)槲覀冏约旱目謶趾徒箲]。

蔣女士突然的離世，給許多人，不管是否有孩子，敲響了警鐘：

要更早一點(diǎn)去考慮死亡這件事情，因?yàn)樯泻芏嗟牟豢深A(yù)測(cè)性。

這也是這幾年，我們這個(gè)社會(huì)發(fā)生的許多事情，給所有人撕開(kāi)的真相。

原來(lái)你會(huì)認(rèn)為生活是線性發(fā)展的，總是越過(guò)越好的，是可預(yù)測(cè)的，但現(xiàn)在會(huì)發(fā)現(xiàn)很多事情是不可預(yù)測(cè)的，你的命運(yùn)其實(shí)是被人撥弄的。

大家辛苦的奮斗，賺的錢(qián)不論多少，總是希望在合適的時(shí)候，自己能夠享用。都不希望發(fā)生這種我賺的錢(qián)，最后也享受不到，最后的時(shí)刻也救不了自己。

因此，這是蔣女士給我們留下的一份很重要的提醒，也是一份“遺產(chǎn)”：

一，你要好好善待自己的身心。

活在這個(gè)世界上，最主要的依托就是你的軀殼，身體的狀態(tài)決定了你生存的質(zhì)量，當(dāng)然也可能是壽命的長(zhǎng)短。

特別是一人生活的人，會(huì)不太注意身體。無(wú)論身旁有無(wú)他人照料，你都更加關(guān)注自己的冷暖，要勤加運(yùn)動(dòng)，要有好的睡眠、好的食物。

作為心理工作者，我特別提倡大家，無(wú)論遭際如何，都要有好的心理狀態(tài)。每天都會(huì)發(fā)生很多事，可能有開(kāi)心的，也會(huì)有不如意的。如果以心態(tài)優(yōu)先作為考量因素，那就請(qǐng)抓緊調(diào)整，接納現(xiàn)實(shí)，不讓壞心情破壞你的現(xiàn)實(shí)生活。

二，是要好好取悅自己。這恐怕是蔣女士故事，留給我們最大的教訓(xùn)。她的財(cái)產(chǎn)，如果真的用在了醫(yī)療救治，用在了喪禮操辦，又如何？或許也有很大的遺憾吧。

無(wú)論是年輕人還是老年人，人生積累的財(cái)產(chǎn)，我覺(jué)得主要還是投入在活著的時(shí)候，在健康的狀態(tài)下，更好地取悅自己，去做更多有意義的事。

我身邊的一些朋友，在看到蔣女士的故事后，對(duì)自己的那只手開(kāi)始變得更加寬松——更敢為自己花錢(qián)了。

比如，有人給自己訂了原本猶豫的海外旅行，有人下單買(mǎi)了自己鐘意很久的東西。

想吃就去吃，想買(mǎi)就去買(mǎi)，想用就去用，挺好。

不要去想命運(yùn)是否會(huì)虧待你，你至少不要虧待自己。

三，要為與世界的告別，做某種程度的準(zhǔn)備。

我們終究都要離開(kāi)這個(gè)世界，早一點(diǎn)，晚一點(diǎn)的問(wèn)題。

蔣女士是非常匆忙的，她其實(shí)沒(méi)有太多機(jī)會(huì)跟其他人、跟這個(gè)世界做各種告別，這恐怕比遺下那么多錢(qián)，更令人遺憾。

前陣子，有一個(gè)朋友，他高中時(shí)候的同學(xué)因?yàn)橥话l(fā)疾病，突然離世。離世前的一周，他和我的朋友，還在微信上聊過(guò)天。

我的朋友從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，他和這個(gè)高中同學(xué)的最后一面，會(huì)是在這個(gè)時(shí)候發(fā)生，會(huì)去在這樣的場(chǎng)合。

因?yàn)槭峭g人的離去，這件事也觸動(dòng)到了我。

我們總是在想，等以后再說(shuō)，但或許，其實(shí)沒(méi)有那么多以后。

生命中出現(xiàn)過(guò)的人，在我們的日常中，其實(shí)不太有機(jī)會(huì)常常見(jiàn)面，有些人可能真的就在“以后”中，消失不見(jiàn)了。

與其等到那個(gè)不知道何時(shí)到來(lái)的時(shí)刻，不妨大家在活著的時(shí)候，在大家都好好的時(shí)候，好好見(jiàn)面。

準(zhǔn)備了那么多，但是我還是想說(shuō)：

我們也得接受一個(gè)沒(méi)有太多準(zhǔn)備的人生。

就像蔣女士這樣，你不知道自己會(huì)在什么時(shí)候倒下。

假設(shè)我們總在想要為自己的倒下去做各種準(zhǔn)備、各種預(yù)防，生活會(huì)變得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

如果一定要在走之前，清零自己生活中的痕跡，讓對(duì)這個(gè)世界的付出跟收獲完全取得正比，大概也很難精算到這個(gè)地步。

我們留給這個(gè)世界的，很有可能比你付出的要多，甚至可能要多很多，這或許總比我們欠下什么，更能證明我們活著的時(shí)候，到底還是對(duì)這個(gè)世界有所貢獻(xiàn)的。

是給這個(gè)世界留下些許痕跡的。

這讓我想到今年去世的知名生物學(xué)家珍·古道爾，有一段時(shí)間，她在非洲森林工作的照片放在我的案頭，成為我迷茫時(shí)刻砥礪前行的動(dòng)力。

她在九十多歲的時(shí)候還在奔波，最終倒在了一場(chǎng)活動(dòng)的前夕。我時(shí)常在想，活到她這個(gè)歲數(shù)，還不停腳步，還在這個(gè)國(guó)家那個(gè)國(guó)家飛來(lái)飛去，她難道不會(huì)想到自己的生命其實(shí)已經(jīng)要接近尾聲，要為人生的告別做點(diǎn)準(zhǔn)備嗎？

我得出的結(jié)論是：大概她也沒(méi)有設(shè)想過(guò)自己什么時(shí)候倒下，她把自己活成自己生活的戰(zhàn)士，而戰(zhàn)士總要死在戰(zhàn)場(chǎng)上的。

這是她給自己的人生做的安排。

當(dāng)然，我們每個(gè)人都有自己的人生戰(zhàn)場(chǎng)。

我們有自己軌道，自己的使命，去按自己的想法生活，不要為未來(lái)預(yù)知太多的焦慮，不要做太多的準(zhǔn)備，因?yàn)闀r(shí)間和精力如果都在準(zhǔn)備上，你大概會(huì)偏離軌道，更沒(méi)辦法在你的戰(zhàn)場(chǎng)上專(zhuān)注精力，好好打贏。

蔣女士短暫的一生，到底過(guò)得怎么樣，我們不得而知，只希望她確實(shí)是為自己活過(guò)的，沒(méi)有留下特別多的遺憾。

但更多叩問(wèn)，是留給我們的：

我們是否在過(guò)自己期許的生活，是否停留在此刻，你也覺(jué)得不虛此生？

蔣女士沒(méi)有用上自己的財(cái)產(chǎn)，但她還是慷慨地留下了許多精神遺產(chǎn)，觸發(fā)我們思量。

也祝愿每一位手機(jī)前的你，從中這份遺產(chǎn)中汲取自己的思考，活出更好的自己。

End

作者 |Arthur Chen國(guó)家二級(jí)心理咨詢師

簡(jiǎn)介：聽(tīng)過(guò)許多人的故事，也有了自己的故事。座右銘：惜時(shí)惜人。咨詢小時(shí)數(shù)：4500小時(shí)，人際整合取向，研究方向：職場(chǎng)心理、婚戀兩性、身心疾病、朋輩心理輔導(dǎo)。近期關(guān)注：歷史人文、社會(huì)心理學(xué)、哲學(xué)思想史。

編輯|一杯咖啡全媒體編輯部

聯(lián)系|一杯咖啡全媒體編輯部郵箱 coffeepr@qq.com

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