1月1日起，會實施新的《治安管理處罰法》。

　　 跟好友私發(fā)淫穢信息，會被拘留。

　　 《南方日報》的這篇報道后面還說：

　　 《治安管理處罰法》第八十條明確將“利用信息網(wǎng)絡、電話以及其他通訊工具傳播淫穢信息”納入治安處罰范疇，無論傳播場景是公開微信群還是私人私聊，只要證據(jù)確鑿，均可處以十日以上十五日以下拘留，可并處五千元以下罰款；情節(jié)較輕的，也將面臨五日以下拘留或一千元以上三千元以下罰款。

　　 這就是這兩天有朋友私下開玩笑，說1月1日起就不能給好友發(fā)黃圖了。

　　 當然了，這個表達是不對的。

　　 即使在今天，在新《治安管理處罰法》實施之前，也不應該傳播任何淫穢物品。

　　 但是，罪和罰之間要有對應，這是法治的基本精神之一。

　　 一個人給自己的朋友你情我愿地發(fā)送了一張“淫穢”的圖片，只要兩個人都成年，這件事當中其實是沒有危害性，也沒有受害人的。

　　 一個沒有危害性，也沒有受害人的行為，如果受到懲罰，那就只有兩種可能：

　　 1.兩個人反目了。

　　 這種反目在情侶當中見得更多，夫妻當中也有，打老婆被批評教育，給老婆發(fā)澀圖被拘留五天。這顯然就是罰比罪大了太多。

　　 2.執(zhí)法者就是想要辦人。

　　 可能是其他的原因要罰某個人，但是證據(jù)不太夠，于是就翻翻這家伙的手機，發(fā)現(xiàn)他給自己的女朋友發(fā)了個澀圖，那就好辦了，曲線拘留。

　　 這個條款吧，它鼓勵縱容了熟人之間的舉報，也給了執(zhí)法者更多的操作空間。

　　 這是已經(jīng)通過的法條，肯定咱們不能說它壞。

　　 但它肯定是一條高質量的好法、有爭議的好法，讓人一言難盡的好法。

　　 然后問大家一件事：

　　 什么叫淫穢信息？

　　 咱們細一點：

　　 《色戒》公映版的切片，算不算淫穢信息？

　　 《色戒》香港公映版的切片，算不算淫穢信息？

　　 一個內地居民給香港居民發(fā)送《色戒》香港公映版的鏡頭畫面，算不算淫穢信息？

　　 《金瓶梅》的公開出版版本里的性描寫，算不算淫穢信息？

　　 一位明清文學的研究生，把寫有金瓶梅性描寫的論文通過微信發(fā)送給老師，讓老師批改，算不算傳播了淫穢信息？

　　 您可以說：你想太多了，交給警察同志就可以了，他們是專業(yè)的。

　　 還真不是。

　　 關于淫穢物品，從來就沒有成文的標準。

　　 這也是為什么各地公安，都有一個專門崗位，叫做“鑒黃師”。

　　 早些年的媒體特別愛寫這個崗位的報道，主要是獵奇好玩。

　　 我還記得有個鑒黃師說，一聽片頭音樂他就能判斷為黃片了。

　　 這些人一天要工作七八個小時，看很多很多片，幾分鐘就判斷一個片，這個準確性，其實是非常存疑的。

　　 一個人如果認為自己傳播的不是淫穢信息，而是藝術，那他有沒有可能申請復議、要求開聽證會，會上他能不能邀請專家證人來為自己作證？

　　 我私處長了一個包，疼得很，拍給女朋友說：“糟糕了，腫了。”

　　 這算不算淫穢信息？

　　 女孩子拍了自己的胸給男朋友看，這算不算淫穢信息？

　　 還是一分為二，帶點的算，只有溝的不算。

　　 有我給我老婆發(fā)了一張圖，她一眼認定這是別的女人的胸，把我舉報了，我被關了五天，出來之后我喊冤，說那其實是我家孩子的屁股。

　　 我能申請賠償不能？

　　 臀部算不算淫穢信息？

　　 看起來就是裸露的臀部，其實里面還有一根繩兒，扒開屁股你會發(fā)現(xiàn)我穿了泳裝，那算不算淫穢信息？

　　 大腿呢？

　　 男性光膀子算不算？

　　 都沒有，就都交給基層隨便來了是吧。

　　 法律，尤其是《治安管理處罰法》這種貼近生活，全體人民最容易惹上的法，不能含糊的。

　　 意大利法學家切薩雷·貝卡利亞有一本書，叫《論犯罪與刑罰》，有一章專門講得就是“含混性”。

　　如果說對法律進行解釋是一個弊端的話，顯然，使人不得不進行解釋的法律含混性本身是另一個弊端。尤其糟糕的是：法律是用一種人民所不了解的語言寫成的，這就使人民處于對少數(shù)法律解釋者的依賴地位，而無從掌握自己的自由，或處置自己的命運。這種語言把一部莊重的公共典籍簡直變成了一本家用私書。

　　了解和掌握神圣法典的人越多，犯罪就越少。因為，對刑罰的無知和刑罰的捉摸不定，無疑會幫助欲望強詞奪理。考慮到這在大部分文明開化的歐洲地區(qū)已成了根深蒂固的習慣，我們應當由此聯(lián)想到什么呢?

　　聯(lián)想到的一點是：一個社會如果沒有成文的東西，就絕不會具有穩(wěn)定的管理形式。在穩(wěn)定的管理形式中，力量來自于整體，而不是局部的社會；法律只依據(jù)普遍意志才能修改，也不會蛻變成私人利益的雜燴。經(jīng)驗和理性告訴我們：人類傳統(tǒng)的可靠性和確定性隨著逐漸遠離其起源而削弱。如果不建立一座社會契約的堅固石碑，法律怎么能抵抗得住時間和欲望的必然侵襲呢?

　　這本書是1764年出版的，清乾隆二十九年，還珠格格愛新覺羅·紫薇二十三歲。

　　貝卡利亞清楚地說清楚了法律含混性到底為什么。

　　就是為了變成家用私書，更好用。

　　這也是為什么你看好多基層的制服號發(fā)普法視頻，各省市縣的人說的都不一樣，他們對法條的理解從來就沒有一致過。

　　含糊制造大規(guī)模的違法。

　　按照胡錫進胡總編的邏輯，好像是“人人都違法，就等于人人都沒有違法。”

　　其實不會的，普遍性的違法，會出現(xiàn)尋租空間，為整人、辦人提供機會。

　　我一直認為性這種事情。

　　懲辦有嚴重外部性的就可以了。

　　有些私密的，就讓它存在，挺好。

　　舉個例子。

　　《好兵帥克》是一個我非常喜歡的小說，里面充滿了各種民間智慧和段子。

　　帥克講了一個姑娘去懺悔，神父身為思想界的執(zhí)法者，又驚又喜，垂涎三尺，一定要挖出來的故事。

　　最后神父問出來，這姑娘就是摳腳丫泥，而且聞了氣味兒。

　　嚴苛的色情狂的神父，最終沒有在姑娘那里問到他想要的答案。

　　p.s

　　最近在讀《紅樓夢》，我應該是讀到真曹雪芹寫的版本了。

　　金圣嘆說得好：俗本誤！

　　摘一段：

　　賈蘭道：“今兒一早，二叔和我兩個人一起去交了卷子，一同出來，遇到一僧一道，說他既然是個賈寶玉，還是金陵的，就歸他們管，把他架走了。”

　　王夫人跌腳叫苦道：“這必是南京博物院的人，把他弄到文物商店賣了！”

　　我們最近做了一個小課，關于節(jié)假日送禮物維護朋友、客戶和同事關系的。

　　現(xiàn)在正是送禮的季節(jié)，趕緊入手一份吧。

　　要進步，隨時都不晚。

　　今日份《穿越辦往事》已更新。