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原創|天地之我問 ||作者:李新潮(潮子)

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天地之我問

作者/李新潮

編審/天美五星

在當今靈魂浮躁的社會,我們怎樣才能真正認清自己,完成來一世的使命?這是我一直困惑的問題。雖然出生在一個卑微的農村家庭,秉承母親一世教誨,用心踐行做人的道理,感恩大自然的賜予和厚愛。所以,奉黃泉下的母親旨命來斗膽寫這篇淺陋的文字。因學疏才淺,有不當之處敬請原諒。

我是誰?能干點啥?相信每個人都曾經問過自己。因為你不知道自己來于何處,該做什么,至于臨死才知道如夢一場,但依然不得醒。

雖然我曾經小時候問過母親是不是要來的孩子,母親曾笑著說:“傻孩子,你是娘身上的肉,誰舍得扔?” 這句話暫時打消了我暫時的疑慮,但還是沒有解決我的困惑。所以,我學會了傻傻看天。于是,自言自語問天“我是誰?”

有一天,天說:“孩子,你不要問從哪里來,要問自己來干什么?”我突然困惑了。娘只告訴我是她的心頭肉,卻沒有告訴我來自何方。

當問天:“我是何方妖僧?”天卻笑而不談來處,卻問我來人間做什么。

于是我來人間開始經歷一系列的陰晴圓缺。

雖然有人云“不經歷風雨何以見彩虹?”我暫時相信了這句哲理,但現實很累。于是,我幻化為官場、商人和百姓。體驗過人生百態,但還是非常困惑。因為人生有涯,而困惑無限。

問天天不說,問娘娘不語,我只能問自己。在夢中有個白胡老頭說“君子當自強不息”

當開啟自問過程,便認識了好朋友書。但書如星海,何以解憂?

書云:“天不得時,日月無光;地不得時,草木不生;人不得時,利運不通。”北宋呂蒙正在《破窯賦》中的慨嘆讓我看似明白了什么。他說:宇宙萬物,皆受“時”的制約,這里的“時”,非僅指光陰流逝,更是天道運行的節律,也是大地生發的契機與個人命運的交匯。于“不得時”的困頓中審視天、地、人,方能照見自我存在的根本,尋得在無常中安身立命的智慧。

于是我問天:何謂天時?“天不得時”,意味著宇宙運行失序,陰陽失衡。“天時”表面指寒暑更迭、陰晴雨雪的自然規律。當天道失常,則四季紊亂,災異頻仍。此異象提醒我們,人類文明再輝煌,也不過是浩瀚宇宙中依附于特定節律的偶然存在。無論是地質史上的冰河期,還是影響全球的火山冬天,都曾讓日月“無光”,讓無數物種黯然退場。認識到天時的宏大與不可抗,是破除人類中心幻象論的第一步,這非消極論,而是教人敬畏自然,明辨大勢。如《孟子》所引古語:“雖有智慧,不如乘勢;雖有镃基,不如待時。”個人的才智與努力,唯有順應天地運行的大勢,方能煥發真正的光彩。喔,明白了,天時在告訴弱小的我不要不懂道,天道為大,生而渺小,以為自己了不起的人都是無知。感恩老天讓我知道了人類的渺小。但我不服,我認為“天生我材必有用”,我一定很牛的。

天給我當頭一棒,我不服,我要問地。“地不得時”,當地質環境的板結與土壤生機的匱乏都無法托舉植物的生機盎然。當地利不具,則萬物凋零,文明根基動搖。就連樓蘭古國曾經的輝煌都逃不過地不得時的宿命。人面對自然又能如何?然而,大地亦在沉默中展示著最深刻的韌性:“草木不生”的絕地,往往孕育著最頑強的生命形態,如荒漠中的胡楊,巖石間的苔蘚。在最不利的環境中,生命依然在尋找并創造屬于自己的“微光”。對于個體與社會而言,這意味著在客觀條件限制下,不怨天尤人,而是深耕腳下,改善局部生態,于板結中開辟生路。此乃“地利不如人和”的深層意涵。當外部條件不利時,人的團結、創造與適應能力,便成為最重要的“地利”。喔,明白了,地不生我,我自生。

問天天不語,問地地不允,我便問人。“人不得時,利運不通”,呂蒙正深切的喟嘆,觸及個體在時代洪流中的飄搖感。懷才不遇、功敗垂成,是歷史與人文的永恒主題。這個“時”是歷史提供的舞臺、社會孕育的機遇與個人命運的偶然交匯。唐代柳宗元論封建制之廢立,深刻指出“非圣人之意也,勢也”,道出個人意愿在歷史大勢前的局限性。然而,人的維度最復雜之處,在于其內含的辯證張力。人既是“時勢”的產物,被潮流裹挾;又是“時勢”的參與者,能以個人的行動積蓄和改變“勢能”的超常能力。王夫之說“依人而建極”,更是在肯定歷史客觀趨勢中人的主體能動性與創造性價值的鼓勵。

當人類步入高度復雜與不確定的當今世界,我們更能體會“不得時”的三重境遇:全球氣候變化猶如“天不得時”的預警,地區發展失衡的困境,西方勢力圍堵難以喘息,視為根系向下深扎的召喚。此乃謂“地不生我自生也”。所以,我們要豐富學識,錘煉品格,等待“勢”的轉化。待機而發,勢如破竹,這種骨子里的自信是每個當代男兒該有的本色。于是,深夜里我又被打了雞血。

《道德經》云:天地不仁,以萬物為芻狗。我們既然無法改變命運,難道認命嗎?《易》又云:“天行健君子以自強不息”。天地不言,時空流轉。所謂“得時”,絕非被動的幸運降臨,而是在深刻理解“不得時”之必然,依然選擇以清醒的智慧順應天道,以堅韌的行動改造地利,以蓬勃的創造呼應時代。我們都身處特有時代的“命運共同體“的時與勢中,真正的奮發有為,便是將這短暫而美好的生命,投入那奔涌向前的歷史長河,成為推動“勢”向前的一股不可或缺的力量。只有這樣,方能在永恒的天地方序中,刻下屬于“人”的能動性而寫下的光輝的印記。

問天問地不如問自己,終于明白了來人間的使命,就是為中華的崛起而努力,讓“人類命運共同體”響徹寰宇,讓人類得道而生,順勢而行,了卻來人間一趟的價值所在,這就是俺娘深夜里告訴我的答案。

注:本文作者2025年12月31日供稿、配圖源于豆包AI生成

作者簡介


李新潮

作者李新潮,筆名潮子,系菏澤市鄄城縣人,知名武術家、詩人、作家、音樂人。

作者現任菏澤市公安局定陶分局特警大隊教導員、定陶區洪拳協會副主席,洪拳傳承人,少林寺內第二十九世、寺外第十四世傳人,少林寺部分功法和擒拿的非遺傳承人,世界非物質文化研究院特聘副院長。還是國際安保機構顧問,國際槍械教官,第九屆、第十一屆定陶區政協委員,菏澤市足協副主席,定陶區海聯會執行秘書長,中國《精品閱讀》山東分社社長,多個欄目簽約作家。

作者曾獲得全國優秀教官,山東省金牌教官,榮獲二等功、三等功若干,榮獲國家級、省級榮譽若干以及中華英才人物稱號,世界文化中國代表人物稱號。

作者創作的音樂代表作有《樓蘭之約》、《相聚新疆》等,其中《樓蘭之約》和《桑梓故里華夏之源》在“《詞曲中國》當代百首優秀作品評選”活動中分別獲得2024年度和2025年度銀獎。

作者創作的詩歌作品被收錄于三十余本詩集里出版,被各大網絡平臺和網刊轉載或使用。

面朝大海,春暖花開。詩人潮子有海子的浪漫,有女人的細膩,有軍人之氣質,有梁山好漢的奔放。

鄄,伏羲之槡梓,堯舜之故里,人杰地靈的地方,哺育了潮子的靈感,他用好奇的眼睛觀察這個世界,用純凈的靈魂感悟人生,用感恩的心對待周圍的一切。來,伴隨他的作品,進入潮子的內心世界。

平臺簡介

網絡文學

NetLiterature

本平臺作品曾被山西文創、攀枝花幼兒園、西安廣電、山東荷澤融媒、深圳女企業家發展促進會、西安市文藝兩新聯合會、蒲城文藝、黑龍江望奎融媒之聲等媒體或組織機構付費或公益獲授權使用。

主編

天美五星

做時尚之事 話文化之觀
正生活之風 揚藝術之能
傳播原創文化 弘揚創作精神

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