弄權禍國！一代妖后孫若微？

《左傳·宣公十五年》：“天反時為災，地反物為妖，人反常則妖興。”

《大明風華》是一部很經典的講述明朝前期宮廷的電視劇。

劇中的朱棣、朱高熾和朱瞻基都很出彩，甚至張藝興演出的朱祁鎮都不錯，但卻有兩個角色很失敗，一個是湯唯演的孫若微(即明宣宗孝恭章皇后)，一個是小姨媽出演的胡善祥（不是因為演技被吐槽，而是劇情）。

劇中簡直是胡編亂造，作為一代賢后的胡善祥被演義成了水性楊花、不擇手段的一代妖后，本是一代妖后的孫若微，卻成了賢后。真實的事實是，孫若微才擔得起妖后之名。

孫若微被稱為“妖后”，主要源于她在言廷斗爭中的權力野心、排擠異己的手段，以及縱容宦官干政帶來的負面影響。

《明史》等文獻多強調其“工于心計”而非治國之才。

史書記載，胡善祥“溫柔賢惠，貞靜端淑，頗得民心，被立為太子妃”，但只生有兩個女兒，沒有兒子。

孫若微自幼入宮，與明宣宗朱瞻基感情深厚卻未能成為正妃。孫若微利用朱瞻基的偏愛，通過“吹枕邊風”等方式施壓。宣德三年，她利用誕下長子朱祁鎮的優勢，推動明宣宗以“無子”名義廢融胡皇后，自己取而代之。最終迫使胡善祥主動讓位（一說被朱瞻基逼迫退位），自己從嬪位一步登頂皇后。這一過程被后世視為“心機深沉、不擇手段”，違背了后宮應有的賢德標準。

史書記載她“假意推辭”實則覬覦后位，甚至在胡皇后被廢后仍對其位居自己之上心懷不滿。

也有傳朱祁鎮并非孫氏親生子。《明史·列傳第一·后妃》記載：妃（孫氏）亦無子，陰取宮人子為己子，即英宗也，即明英宗朱祁鎮實際上并非孫皇后所生。

胡皇后被廢退居長安宮，孫氏仍通過輿論和宮廷手段鞏固地位。張太后對胡氏的憐憫，宴席時讓胡氏居上座，更激化了孫氏的嫉恨，顯露其權力掌控欲。

而孫太后還生了個好兒子，那就是明朝第一昏君-明英宗朱祁鎮。孫若微在掌權期間，對大宦官王振干預朝政的行為未加約束。王振后期權勢膨脹，直接導致了“土木堡之變”中明英宗朱祁鎮被俘的災難性后果。明英宗朱祁鎮被瓦剌俘虜，明朝精銳軍隊幾乎全軍覆沒，國勢由盛轉衰。

在英宗被俘后，她一度主張用金銀贖回兒子，險些誤國。朱祁鎮很畏懼自己的祖母張太后，卻不聽母親的話，由此可見，慈母多敗兒。

士木堡之變后，孫氏雖聽從于謙建議支持朱祁鈺即位、固守京師,穩定了局勢，但其子復辟(奪門之變)過程中，她對權力更迭的默許與推動，被后世視為加劇了朝堂動蕩。而因為朱祁鎮的嚴重錯誤，導致明朝不足百年，卻走了下坡路，再也沒有輝煌起來。

但從當時的現實來看，對于朱祁鎮的奪門之變和誅殺于謙的行為，孫若微估計想阻止也阻止不了，因為她并不是一個聰敏睿智的女政治家，而只是一個深宮婦人。

孫若微對胡皇后的排擠、對宦官專權的放任，使其在史書中被貼上“弄權”“禍國”標簽。尤其在明代士大夫眼中，她的行為違背了“賢后”標準，故稱“妖后”。

在民間故事和文學作品中，孫若微的形象被進一步妖魔化，成為“狐媚惑主、顛覆朝綱”的典型代表。

盡管她在危機時刻穩定朝局(如拒絕遷都、支持北京保衛戰)，但其權謀手段和后期政治失誤，仍讓歷史評價偏向負面。

但總體看來，孫若微是平庸的太后，她和慈禧比起來，無論是禍國程度還是智商，都跟慈禧差得遠。歷史上能稱為妖后的，根本排不上孫若微。

明朝文人抨擊她，只是因為她是一個女人，只是希望以她的錯誤，來給明英宗朱祁鎮背鍋。《三字經》曰：“子不教，父之過。”可朱祁鎮幼年就沒了父親，所以，能背鍋的只能是孫若微。

孫若微和朱祁鎮母子，絕對是歷史上的錯誤典型。希望拍影視劇的各位老師們要有歷史的道德感，不要胡編亂造，誤導孩子們。

請告訴孩子們，我們的大明風華：日月山河永在，大明江山永在。