古董收藏這個領(lǐng)域，許多人廢寢忘食的學(xué)習(xí)，都想有朝一日，能夠通過自己的眼力，收藏上那么幾件古董孤品，我們都知道，孤品往往代表，無同類可參考，從零到一的突破，敢為天下先的孤傲，但是孤品與臆造，卻又像天才與瘋子，一門之隔。

如下幾圖所見，拍攝公布兩件新石器時期，南鳳鉞北七斧展覽圖文，大鉞因館藏中較為常見，雖說多些刻畫大鳳紋飾，許多收藏家們能夠認(rèn)同，但是北七斧，因?yàn)樾率魍瑫r期，國內(nèi)外博物館之中，并無同類出土器物，而所展覽大斧，又很夸張打上七個孔，所以許多收藏家，斷言為臆造！

古董收藏這個領(lǐng)域，當(dāng)他人認(rèn)為，你是玩臆造瘋子的時候，你無須爭吵與埋怨，因?yàn)槁裨箾]有任何意義，你要做的是，通過深層思考解題，用實(shí)際行動告訴世人，你是個玩孤品的天才，你來到這個世上的意義，就是為了解惑世人疑難，而不是討了生計(jì)，為食屈奴，笑臉討好收藏家們，鉆營他人都能認(rèn)可的器物，那不是玩也不是收藏，那你是生意人，一個徹頭徹尾，如過江之鯽般的生意人。

想要弄明白，這件孤品石斧，首先我們要明白，什么是新石器早期，新石器早期石器，都具備哪些特征，新石器早期時間，大約為6500年至9500年之間，9500年之前，屬于石器敲擊時代，我們一般統(tǒng)稱為舊石器時代，9500年之后，迎來了打磨石器時代，我們統(tǒng)稱為新石器時代，一件石器，敲擊與打磨兩種狀態(tài)，用作區(qū)分舊新石器兩個時代。

新石器時代，又分為三個階段，初期中期晚期，初期石器為打磨狀態(tài)，一般9500-6500年之間，中晚期為切割打磨狀態(tài)，一般時間為6500年—夏朝初期，簡言之，用作區(qū)分新石器初期與中晚期，則是觀察玉石器物之上，采用了打磨方式還是切割方式，這也是當(dāng)下收藏領(lǐng)域比較公認(rèn)的通俗辦法。

如上圖所見，新石器初期石鉞，采用先敲后磨的手法制作而成，棱角處猶可見，敲擊殘留痕跡與打磨后的的痕跡相疊加，器物棱角溫潤，刃部雖然鋒利，卻不見任何切割痕跡，屬于典型采用礫石凹槽磨制而成，皮殼風(fēng)化狀態(tài)古樸熟舊，對于這類器物，我們統(tǒng)稱為普貨，一般收藏家都能斷真?zhèn)危鐚@類打磨方法不能理解的同學(xué)，可點(diǎn)擊參閱下面內(nèi)容，礫石打磨器鑒定知識科普文章。

新石器中晚期石器，又是哪些特征，如下圖所見，同樣也是單孔石鉞，初看與上面幾圖，新石器初期石鉞好像差不多，但是我們細(xì)看之下，兩者存在根本上的不同，如下所見，石鉞表面切割光滑，石鉞棱角處，存在典型的竹片切割痕跡，包括石鉞刃部，皆采用竹片捻砂切割而成，這說明了什么問題，說明人類手工業(yè)已進(jìn)入切割時代，而不是純粹采用人力打磨時代，這是一場極其重大的工業(yè)革命。

不要小看打磨與切割的不同，毫不夸張的說，后世所有的工業(yè)變革皆來源于此，人類從此學(xué)會了借物解物思考能力，后世所有的玉器解物雛形，皆來源于這個時代，偉大的切割時代，這種切割玉器的方法，一直沿用至今，當(dāng)你學(xué)會了如何觀察，新石器初期與中晚期石器，我相信聰明的你，再借助這兩件標(biāo)本的皮殼風(fēng)化狀態(tài)，學(xué)習(xí)研究同時期石器并不是難事。

當(dāng)我們學(xué)會了如何觀察，新石器初期與中晚期方法以后，我們再來看，如上圖所見的石斧，具備非常典型的打磨特征，周身棱角處溫潤，刃部雖鋒利，但是卻不見任何切割特征，這說明什么問題，說明了這件器物具備非常典型的，新石器初期石器特征，距今9500年至6500年之間，對于這類超大形態(tài)高規(guī)格器物，則采用相應(yīng)的礫石打磨石棒與石盤，刃部則采用相應(yīng)的礫石凹槽打磨器，他的制作工藝與時間，相比較切割工藝，則更加耗時與耗力。

談到許多人所不解的七孔，我們在同時期館藏石器之中，也是能夠見到的，兩者之間用作借鑒參考，來判斷他的制作工藝是否符合，通過皮殼風(fēng)化狀態(tài)來判斷他的時間，我相信難度并不是很大，具備古玉鑒定常識的人都可以做到，許多人不能夠做到，我相信也不過是他沒有掌握觀察的方法，至于為何同時期器物之上會普遍存在七孔，我覺得更偏向于北斗七星的說法，這也是人類最早的天文觀察，在同時期其他種類器物之上也有所表現(xiàn)，比如陶器或者壁畫。

文章的最后，我有幾句話，想送給各位喜歡收藏的同學(xué)們，當(dāng)你遇見孤品的時候，不要怕，當(dāng)別人質(zhì)疑你的時候，不要慌，要學(xué)會去觀察，同時期同材質(zhì)的器物，雖說器物形態(tài)不一樣，但是兩者之間，器物材質(zhì)切割打磨堿化皮殼狀態(tài)是一樣的，更要相信自己，是天才而非庸才，任何時候任何事，如果你都不相信自己，因?yàn)橄嘈挪拍軇?chuàng)造奇跡。

佛家也常說，做人觀物不著相，要透過相看根本，我相信當(dāng)同學(xué)們掌握，觀察相而透視根本的時候，掌握萬物外相皆可變，但根本不可變，這個道理的時候，再去看同時期古玉的時候，會變得輕松許多，許多真假問題，則不再拘泥于外相，而是通過根本看清他的真面目，愿諸君學(xué)有所長，在未來的日子里，能夠用心收藏與弘揚(yáng)古玉文化，用份內(nèi)之心去保護(hù)與傳承，老祖宗留給我們的精神文明。

方葉之｛江蘇·沭陽｝

｛文學(xué)作家，古玉收藏家｝

｛陋蘭室 · 古玉研究社創(chuàng)始人｝

代表作｛古玉知識鑒定全集｝

散文作（古玉高手是如何煉成｝

｛中國文化報(bào)與人民日報(bào)連載作家｝

力求十年走遍中國所有縣級古玩城