按下 電話接聽鍵，一個(gè)粗獷洪亮的聲音響起：“紅星，我給你送本我村的村志。”

是張高明老師的來(lái)電。

張高明老師是 平順縣北耽車村人 ， 由他參與的該村村志編纂情況，我早就知悉。《北耽車村志》由該村的四位文化名人編纂，在2024年年底的時(shí)候，就聽該書主編、作家申樹鳳老師講過(guò)。參與編纂的人員除這兩個(gè)老師外還有平順縣圖書館的許成玉 館長(zhǎng)，以及北耽車村鄉(xiāng)賢段文明老師。

從第一次電話響起，到再一次電話響起，中間僅僅過(guò)了48分鐘，張高明老師已經(jīng)從長(zhǎng)治市主城區(qū)最北邊城市邊緣，坐公交倒公交兼步行，來(lái)到了我謀稻粱的小柜臺(tái)前。這一刻，平順人誠(chéng)實(shí)守信的特質(zhì)在北耽車人張高明老師身上具象化了。

《北耽車村志》，小16開精裝，裝幀大方，雅致簡(jiǎn)樸，版式規(guī)整、圖文并茂，盡顯匠心質(zhì)感，翻開內(nèi)頁(yè)便是濃郁的鄉(xiāng)土氣息散發(fā)開來(lái)。

內(nèi)容上，脈絡(luò)清晰、史料詳實(shí)，上溯村落淵源，下記當(dāng)代變遷，詳盡收錄政治經(jīng)濟(jì)、地理風(fēng)貌、民俗風(fēng)情、人物事跡、方言俚語(yǔ)與碑刻文獻(xiàn)，既留存了北耽車村的煙火記憶，又梳理了地方文脈傳承。文字質(zhì)樸無(wú)華卻飽含溫度，既是一部厚重的村史檔案，更是承載鄉(xiāng)愁、賡續(xù)文脈的珍貴典籍，彰顯著編纂者的赤誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)。

粗略翻閱一番“村志”后，我深深地后悔了——我的“平順百村”之行真該提前寫寫北耽車村來(lái)。現(xiàn)在村里志書一出，我無(wú)論怎么寫、寫什么也跳不出包羅北耽車萬(wàn)象的村志了。沒(méi)有新奇的東西，那不成抄襲了嗎？

已然如此，那也沒(méi)其他好辦法，不如這一期“平順百村我行我述”文章就勢(shì)寫寫北耽車村吧。好在2025年清明節(jié)假期時(shí)正遇北耽車村三月初八南垴山廟會(huì)，趁機(jī)去過(guò)了一趟北耽車村，并不是完全陌生。

等等，你說(shuō)三月初八南垴山廟會(huì)是北耽車村的？有些人看到此，要有疑問(wèn)了。南垴山所處位置現(xiàn)在確實(shí)是歸南耽車村管轄，但是歷史上形成的這個(gè)三月初八廟會(huì)也真真實(shí)實(shí)是北耽車村的傳統(tǒng)。其中原由嘛，也很簡(jiǎn)單，就一句話：歷史上北耽車和南耽車同屬一個(gè)耽車。

在能查詢到的歷史資料上，一開始并沒(méi)有南、北耽車分開的說(shuō)法，只有一個(gè)耽車。耽車村是一個(gè)非常古老的村莊，老到什么程度呢？據(jù)《平順縣志》記載，在漢朝時(shí)期已成村莊。若論起有人類活動(dòng)則更早，在北耽車村的大條溝里，曾在地下發(fā)掘出了有古人類活動(dòng)遺留的陶片以及用火的痕跡。

耽車村在漢朝時(shí)期立村，這個(gè)資料暫時(shí)不知道從哪里來(lái)的。能找到耽車這個(gè)名字最早的資料應(yīng)該是濁漳河下游龍門寺的一通造像碑刻，勒石于五代后唐長(zhǎng)興元年（930），距今接近1100年。在爾后不久的隱帝乾佑三年（950）勒石的龍門寺一石經(jīng)幢上也發(fā)現(xiàn)了耽車村的名字。

龍門寺兩通碑刻上還記載了當(dāng)時(shí)耽車村張、王、靳、劉等姓氏的村民名字，這些姓氏現(xiàn)在的北耽車村也同樣存在。

北耽車鄉(xiāng)王曲村曾有一座金代古建龍祥觀，上世紀(jì)八十年代初毀于一把火。據(jù)《三晉石刻大全·平順縣卷》可知，龍祥觀留下的金大定三年（1163）古石碑上也明確有“耽車村”字樣。

最早出現(xiàn)耽車南、北分割的資料，應(yīng)該是在陽(yáng)高鄉(xiāng)空中村觀音堂內(nèi)有一通清乾隆四十二年（1777）的石碑，其上出現(xiàn)“耽車河南、河北社”的說(shuō)法。此說(shuō)法也并不是說(shuō)出現(xiàn)了南、北耽車兩個(gè)村，只是說(shuō)明在一些社會(huì)活動(dòng)的時(shí)候，耽車村有時(shí)候按河南、河北分為兩個(gè)社參與。

在光緒年間的《黎城縣志》中才第一次有了明確的南、北耽車的叫法：漳河沿岸屬于平順縣的這些村莊要么在漳河北岸，要么在漳河南岸，惟獨(dú)耽車村特殊，分在了漳河的南北兩岸。本地人為了區(qū)分耽車村的兩部分，就叫成了南耽車和北耽車。

直到中華民國(guó)時(shí)期，才出現(xiàn)了有明確分別的南、北耽車兩個(gè)獨(dú)立的村，這在民國(guó)版《平順縣志》上有明確記載。

很早的時(shí)候，這里的老百姓為了抵御旱、澇災(zāi)害，在村莊的東、西兩頭分別挖了兩個(gè)水池，兩個(gè)水池相離約有小一里地，又在中間又開挖了一條寬、深均約一米的水渠將兩水池相連，以利于蓄水和排水。當(dāng)兩個(gè)水池以及水渠蓄滿水時(shí)，站在村子周圍山上俯視，此中景象很像一條扁擔(dān)擔(dān)著兩個(gè)水池。

于是，周邊人們就把這個(gè)莊子叫成“擔(dān)池”莊。在平順縣北耽車鄉(xiāng)這一帶，老百姓的方言土語(yǔ)讀音中，“池”與“車”兩個(gè)字的發(fā)音十分相近，久而久之，“擔(dān)池”就演變成了“耽車”。這便是老百姓口口相傳的耽車村名字由來(lái)。

北耽車村處在濁漳河北岸，一條美麗的漳河水從村南蜿蜒而過(guò)，是著名的太行水鄉(xiāng)核心區(qū)域。濁漳河水從西而來(lái)，在北耽車村邊形成了一個(gè)大大的半圓圈，把村子的西、南、東三面環(huán)繞起來(lái)，獨(dú)留北面依著高高的山，然后才又向東揚(yáng)長(zhǎng)而去。

濁漳河的水，千萬(wàn)年來(lái)在太行山間左沖右突，到了北耽車村，忽然溫柔地靜了下來(lái)，繞成了個(gè)半圓，將村莊輕輕地?cái)堅(jiān)诒蹚澙铩＿@彎水便成了村的魂。有水，這方土地便有了靈氣，地靈則人杰。北耽車村確實(shí)如此，別的不說(shuō)，就來(lái)自本村的四位“村志”主要編纂人員而言就不同凡響。

主編申樹鳳，在長(zhǎng)治市是有名的作家。當(dāng)過(guò)農(nóng)民，從過(guò)警。退休后，更忙碌。宣講勞模故事，寫紅旗渠源頭，編撰鄉(xiāng)村記憶。因其突出貢獻(xiàn)，先后榮獲“山西省關(guān)心下一代工作先進(jìn)工作者”“山西省離退休干部先進(jìn)個(gè)人”等榮譽(yù)。2024年底，被中組部授予“全國(guó)離退休干部先進(jìn)個(gè)人”稱號(hào)。

張高明老師博學(xué)強(qiáng)記，長(zhǎng)期致力于地方文化研究，熱愛(ài)探索地名文化，是長(zhǎng)治市的地名專家。你隨便說(shuō)出長(zhǎng)治市某一縣某一村的名字，張老師便會(huì)立馬給你講出該村歷史、名字由來(lái)以及村里主要人口姓氏，比查詢地名詞典要來(lái)的快多了。他曾在多個(gè)平臺(tái)以及影視媒體講授過(guò)地名文化專題，著有地名文化研究專著《上黨指紋——長(zhǎng)治地名縱橫談》。

許成玉的官方身份是平順縣圖書館館長(zhǎng)，飽讀詩(shī)書暫且不說(shuō)，業(yè)余時(shí)間苦練書法，更是一位聞名長(zhǎng)治的書法高手；段文明在外工作，頗有成就，退休后返鄉(xiāng)養(yǎng)老，卻把保護(hù)村莊文明當(dāng)成了新的事業(yè)。

除上述四位老師之外，從北耽車村走出去，在祖國(guó)各地、各行各業(yè)的工作人員還有大幾百名。這其中，有身居廟堂的，也有躬耕基層的，有在本省市縣的，也有的遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)的，無(wú)論高低遠(yuǎn)近，但都帶著家鄉(xiāng)濁漳河水的那股韌勁，在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)作著奉獻(xiàn)。

北耽車村人口上千，在平順縣算是個(gè)大村。人多，為祖國(guó)的各方面建設(shè)貢獻(xiàn)的人才也多，其中受到國(guó)家級(jí)表彰6人次、省級(jí)表彰16人次，市縣級(jí)表彰34人次。

人多，在祖國(guó)最需要的時(shí)候參軍參戰(zhàn)人也多。一個(gè)村子，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中就有烈士12名，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中又貢獻(xiàn)烈士9名，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)再添1名。1948年3月，全村百姓為在抗戰(zhàn)中英勇犧牲的9位烈士樹立烈士紀(jì)念碑。

1947年11月28日《人民日?qǐng)?bào)》第2版刊登一則消息：《平順一天千人參軍》。其中涉及到榮退軍人、解放后曾任北耽車村支部書記的許英才動(dòng)員他兒子說(shuō)：“我退伍回來(lái)，我的任務(wù)并沒(méi)有完成，你一定得去繼續(xù)完成它！”在許英才的感召下，北耽車村當(dāng)天即有七十個(gè)青年報(bào)名參軍。

同年12月21日《人民日?qǐng)?bào)》第2版另有一則消息：《四區(qū)群眾割柴，解決軍屬冬季燒燃困難》。也有涉及到北耽車村內(nèi)容：“北耽車村在割柴中大家討論提出優(yōu)抗三大保證：（一）保證給抗屬代耕好土地，不叫抗屬缺柴燒缺水吃。（二）不經(jīng)抗戰(zhàn)軍同意，不能隨便給離婚解約。（三）抗屬家里人不能受外人虐待，抗屬媳婦不能受家庭虐待，尊重抗屬。”

擁軍優(yōu)屬，北耽車毫不含糊。

平順縣地處太行山腹地，農(nóng)村人口居住大多分散，北耽車卻是個(gè)例外，現(xiàn)有420余戶、1200余口人都集中在漳河繞著這個(gè)半圓狀突出的山腳小平原上。村莊里街巷縱橫交錯(cuò)，看似雜亂無(wú)章，實(shí)則規(guī)整有序。

北耽車村人口多且集中，段、許、張三大姓以及另外30多個(gè)姓氏家庭和睦相處，共同把家園建設(shè)得和和美美，一直對(duì)周邊村莊輻射影響較大，因此歷史上曾把以北耽車為中心的一大片區(qū)域稱為“耽車?yán)铩保箲?zhàn)時(shí)期，北耽車村是平順縣第四區(qū)公所所在地，新中國(guó)成立后又把北耽車村作為了北耽車鄉(xiāng)政府所在地。

文章寫到一半時(shí)，由于近期沒(méi)有實(shí)地走訪，總覺(jué)得心里不踏實(shí)，就忙里偷閑，抽空又去了一趟北耽車。盡管僅僅才隔了八個(gè)多月時(shí)間，北耽車村容村貌卻是大變樣，“千萬(wàn)工程”正在這里實(shí)施。

整潔干凈的街巷延伸向遠(yuǎn)方，規(guī)范有序的市場(chǎng)攤點(diǎn)煙火氣十足。鄉(xiāng)村建設(shè)全面鋪開、穩(wěn)步推進(jìn)，鄉(xiāng)村文化煥發(fā)新生、蓬勃繁榮，移風(fēng)易俗浸潤(rùn)?quán)l(xiāng)間、蔚然成風(fēng)。一幅宜居宜業(yè)、和美向善的北耽車新圖景，正緩緩勾勒、呼之欲出。

街邊一棟標(biāo)有 “老年活動(dòng)中心” 的建筑，時(shí)代印記鮮明，一看便是上世紀(jì)五六十年代建成的禮堂樣式，事實(shí)也的確如此。而如今在這里閑談敘舊的老人們，才是北耽車村真正的精神富礦。他們中有從高位退休、葉落歸根的賢者，有厭倦奔波、返鄉(xiāng)安居的老者，也有一輩子未曾離開、將村莊百年變遷盡數(shù)記在心底的老人……

坐下來(lái)，任斜陽(yáng)掠過(guò)，聽老人們?cè)L訪故。北耽車村歷史上曾有小條、老雕窩、崔家凹、格溝斷等多個(gè)自然莊，村民們?cè)谀抢飰ɑ母拧?zhàn)天斗地。后來(lái)為保護(hù)生態(tài)、還原自然風(fēng)貌，這些自然莊的村民，早在三四十年前就全部搬遷至北耽車主村。

村里最寒酸的建筑當(dāng)是村委辦公的三孔石窯，匆匆一眼，平淡無(wú)奇，仔細(xì)再看，更覺(jué)簡(jiǎn)陋。不過(guò)，窯臉上一小方石碣，揭穿了它的身世，建于1957年冬天，至今已近七十年。

石碣記載：“其工堅(jiān)實(shí)宏偉，精巧秀麗，可仰望太行，俯聞?wù)乃芭R清池，后依學(xué)府。村莊為之增色，村舍面貌日新月異”。簡(jiǎn)陋之中見(jiàn)初心，樸素之下顯擔(dān)當(dāng)，方寸石窯，承載的是為民服務(wù)的赤誠(chéng)與鄉(xiāng)村發(fā)展的希冀。

老村的底蘊(yùn)真不是吹出來(lái)的。村內(nèi)一所段氏宅院，建于1931年，一進(jìn)院落布局，大門、過(guò)門、正房，東、西廂房，古色古香的二層棚樓構(gòu)架保存完好；建于清乾隆八年(1743）的尚家大院，二進(jìn)院落布局，南房、垂花門、正房，東西廂房以及一進(jìn)院東廂房南側(cè)山墻上的磚雕影壁，保存完整，精美絕倫。

從《平順縣志》《黎城縣志》等書中可搜到北耽車村至少應(yīng)該有崔府君廟、李衛(wèi)公廟、玉皇廟、九天圣母廟等多處廟宇古建。這也是唯一可惜的地方， 現(xiàn)村內(nèi) 廟宇古建僅存一座奶奶廟戲臺(tái)完整。從名字上看，已無(wú)法確定它是否為當(dāng)年的九天圣母廟遺存。

據(jù)村民說(shuō)，村里學(xué)校占用的地方原來(lái)也是一座大廟，稱為西大廟，很早以前就毀壞了，倒是學(xué)校一直保留至今。尊師重教，是北耽車村的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也因此造就了北耽車村人才輩出。

遠(yuǎn)在明清時(shí)期，耽車?yán)锒嗳嘶虬呜暬蜻M(jìn)入國(guó)子監(jiān)讀書學(xué)習(xí)。1932分，村人段明燦考入南京國(guó)立中央大學(xué)哲學(xué)系，成為近代史上村里考出的第一個(gè)大學(xué)生。中華人民共和國(guó)成立后，全村考入各類大中專院校數(shù)百人，涌現(xiàn)出27位碩士研究生、6位博士研究生。

一灣漳水繞村過(guò)，千古文脈續(xù)華章。

這篇文章本想以“北耽車：漳水繞村，文脈貫古今”為題，讓朋友把把關(guān)，他倒好，就一瞥，嘴一撇：一股“豆包”的味道，掉分。算了，干脆簡(jiǎn)單粗暴，就直接來(lái)個(gè)“北耽車，不一般”吧。若你要非找個(gè)北耽車人問(wèn)一問(wèn)，北耽車，到底有什么不一般？他一定會(huì)謙虛的說(shuō)：一般一般，全縣第三。

第三何來(lái)？就作為一個(gè)彩蛋，在文章結(jié)尾告訴你吧。上世紀(jì)五十年代初，平順縣曾設(shè)立若干個(gè)“縣立完小”，其中北耽車小學(xué)曾是“平順縣第三完小”。手頭尚無(wú)資料確證當(dāng)時(shí)有幾所縣立完小以及都在什么地方，目前僅知北耽車和北社村的小學(xué)分列平順縣立第三完小和第四完小。

北耽車，不一般。

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