重讀鄉(xiāng)土，輝映心靈

——讀王彤輝《秋林坪，米倉(cāng)山下的一顆明珠》有感

王彤輝先生的散文《秋林坪，米倉(cāng)山下的一顆明珠》如一幅徐徐展開(kāi)的山水人文長(zhǎng)卷，以深情的筆觸描繪了故鄉(xiāng)秋林坪的自然風(fēng)物、人文底蘊(yùn)與精神氣象。文章開(kāi)篇即以宏闊視野點(diǎn)題：“如果說(shuō)蒼翠挺拔、山勢(shì)險(xiǎn)峻的米倉(cāng)山是武都北峪河流域重要的文化源頭，那么……秋林坪，一定是山下群芳中的一顆璀璨明珠。”這一比喻高屋建瓴，將地理與文化相融，賦予“明珠”雙重意蘊(yùn)：既是自然饋贈(zèng)的瑰寶，更是人文精神的結(jié)晶。如此起筆，意境高遠(yuǎn)，情感濃烈，奠定了全文贊美與追思交織的基調(diào)。

文中對(duì)秋林坪地理格局的描寫極具畫面感：“村莊很大，也很平坦，如同一個(gè)靜臥在山腰的小盆地”，被云霧山、塔尖山等群山環(huán)抱，“確似一道天然的綠色屏障守護(hù)著村莊，也像一個(gè)安適的搖籃把村莊如嬰兒般地裝盛。”此處運(yùn)用比喻與擬人，將山川賦予溫情與生命，不僅寫出地形之優(yōu)，更傳達(dá)出村民對(duì)故土的依戀與敬畏。這種“天人合一”的生態(tài)觀，正是傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的精神底色，讀來(lái)令人動(dòng)容。

更令人贊嘆的是作者對(duì)四季景致的細(xì)膩鋪陳。春日“百花競(jìng)放，彩霞飛紅”，夏日“高山流云、滿目碧翠”，秋時(shí)“黃葉呈金、紅葉染山”，冬日“白雪皚皚，萬(wàn)物俱寂”。這四時(shí)之景的工筆描繪，節(jié)奏分明，色彩斑斕，既展現(xiàn)“高一丈，不一樣”的垂直氣候奇觀，也暗合生命輪回的哲思。尤其“當(dāng)最低處溝底已是春暖花開(kāi)……山頂卻還冰天雪地”的對(duì)比，凸顯地理之奇，更襯出先民“因地制宜”的生存智慧——種小麥、栽花椒、育紅芪、產(chǎn)洋芋，將自然之“異”化為物產(chǎn)之“豐”。這種對(duì)土地的深刻理解與尊重，正是鄉(xiāng)土文明最動(dòng)人的實(shí)踐智慧。

而最觸動(dòng)我心的是，秋林坪“耕讀傳家”的精神傳承。作者寫道：“歷代村民以耕讀傳家、修文重教、詩(shī)書(shū)傳世為治家之本。”這一句，是全文的“文眼”，是“明珠”之所以璀璨的真正光源。在“缺衣少食的貧苦年代”，村民仍“視讀書(shū)為光宗耀祖、修身明理的唯一途徑”，三次遷址修建小學(xué)，隨校三遷的“一簇白牡丹”，竟如“一張年代久遠(yuǎn)的經(jīng)書(shū)”，默默訴說(shuō)著一個(gè)村莊對(duì)知識(shí)的虔誠(chéng)。這細(xì)節(jié)極具象征意義：白牡丹年年盛開(kāi)，象征著教育之根生生不息；它不言而喻，卻勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，是比高樓校舍更永恒的紀(jì)念碑。

由此，秋林坪走出將軍、專員、導(dǎo)演、教授，更有三人考入清華北大，四十余人投身教育。這并非偶然，而是“家有兒女必讀書(shū)”這一信念的必然結(jié)果。作者以平實(shí)語(yǔ)言道出深刻真理：真正的文明，不在繁華都市，而在山野間對(duì)精神火種的守護(hù)與傳遞。

此外，文中對(duì)鄉(xiāng)土文化的描繪也令人神往。高山戲“粗獷豪放、幽默詼諧”，秦腔“一板一眼”地吼出心聲，風(fēng)水先生、木匠、鐵匠等“行藝”之人構(gòu)筑起自給自足的鄉(xiāng)村文化生態(tài)。這些描寫不僅記錄民俗，更在禮贊一種完整的生活方式——一種物質(zhì)與精神、勞作與藝術(shù)高度統(tǒng)一的鄉(xiāng)土文明形態(tài)。

掩卷沉思，秋林坪這顆“明珠”的光芒，不在于它今日的新居“褶褶生輝”，而在于它在變遷中始終守護(hù)著的那份精神內(nèi)核：對(duì)自然的敬畏、對(duì)土地的深情、對(duì)知識(shí)的尊崇、對(duì)文化的傳承。它提醒我們：在城市化浪潮席卷的今天，那些被稱作“老家”的地方，或許正是我們靈魂的源頭活水。

“久居城市的高樓內(nèi)心必紛雜，久伏公務(wù)的案牘身體必勞形。春日踏青何處去，夏日避暑何處尋？牧童遙指秋林村。”結(jié)尾化用古詩(shī)，意境悠遠(yuǎn)，既是召喚，也是哲思——我們尋找的不只是避暑之地，更是心靈的歸處。

讀罷此文，我更加確信：每個(gè)人心中，都應(yīng)有一顆如秋林坪般的“明珠”，它照亮來(lái)路，也指引歸途。

張峻綮（曾用名張志軍），退休干部，武都區(qū)江南辦硯臺(tái)村人。