重讀鄉(xiāng)土,輝映心靈
——讀王彤輝《秋林坪,米倉(cāng)山下的一顆明珠》有感
王彤輝先生的散文《秋林坪,米倉(cāng)山下的一顆明珠》如一幅徐徐展開(kāi)的山水人文長(zhǎng)卷,以深情的筆觸描繪了故鄉(xiāng)秋林坪的自然風(fēng)物、人文底蘊(yùn)與精神氣象。文章開(kāi)篇即以宏闊視野點(diǎn)題:“如果說(shuō)蒼翠挺拔、山勢(shì)險(xiǎn)峻的米倉(cāng)山是武都北峪河流域重要的文化源頭,那么……秋林坪,一定是山下群芳中的一顆璀璨明珠。”這一比喻高屋建瓴,將地理與文化相融,賦予“明珠”雙重意蘊(yùn):既是自然饋贈(zèng)的瑰寶,更是人文精神的結(jié)晶。如此起筆,意境高遠(yuǎn),情感濃烈,奠定了全文贊美與追思交織的基調(diào)。
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文中對(duì)秋林坪地理格局的描寫極具畫面感:“村莊很大,也很平坦,如同一個(gè)靜臥在山腰的小盆地”,被云霧山、塔尖山等群山環(huán)抱,“確似一道天然的綠色屏障守護(hù)著村莊,也像一個(gè)安適的搖籃把村莊如嬰兒般地裝盛。”此處運(yùn)用比喻與擬人,將山川賦予溫情與生命,不僅寫出地形之優(yōu),更傳達(dá)出村民對(duì)故土的依戀與敬畏。這種“天人合一”的生態(tài)觀,正是傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的精神底色,讀來(lái)令人動(dòng)容。
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更令人贊嘆的是作者對(duì)四季景致的細(xì)膩鋪陳。春日“百花競(jìng)放,彩霞飛紅”,夏日“高山流云、滿目碧翠”,秋時(shí)“黃葉呈金、紅葉染山”,冬日“白雪皚皚,萬(wàn)物俱寂”。這四時(shí)之景的工筆描繪,節(jié)奏分明,色彩斑斕,既展現(xiàn)“高一丈,不一樣”的垂直氣候奇觀,也暗合生命輪回的哲思。尤其“當(dāng)最低處溝底已是春暖花開(kāi)……山頂卻還冰天雪地”的對(duì)比,凸顯地理之奇,更襯出先民“因地制宜”的生存智慧——種小麥、栽花椒、育紅芪、產(chǎn)洋芋,將自然之“異”化為物產(chǎn)之“豐”。這種對(duì)土地的深刻理解與尊重,正是鄉(xiāng)土文明最動(dòng)人的實(shí)踐智慧。
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而最觸動(dòng)我心的是,秋林坪“耕讀傳家”的精神傳承。作者寫道:“歷代村民以耕讀傳家、修文重教、詩(shī)書(shū)傳世為治家之本。”這一句,是全文的“文眼”,是“明珠”之所以璀璨的真正光源。在“缺衣少食的貧苦年代”,村民仍“視讀書(shū)為光宗耀祖、修身明理的唯一途徑”,三次遷址修建小學(xué),隨校三遷的“一簇白牡丹”,竟如“一張年代久遠(yuǎn)的經(jīng)書(shū)”,默默訴說(shuō)著一個(gè)村莊對(duì)知識(shí)的虔誠(chéng)。這細(xì)節(jié)極具象征意義:白牡丹年年盛開(kāi),象征著教育之根生生不息;它不言而喻,卻勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ),是比高樓校舍更永恒的紀(jì)念碑。
由此,秋林坪走出將軍、專員、導(dǎo)演、教授,更有三人考入清華北大,四十余人投身教育。這并非偶然,而是“家有兒女必讀書(shū)”這一信念的必然結(jié)果。作者以平實(shí)語(yǔ)言道出深刻真理:真正的文明,不在繁華都市,而在山野間對(duì)精神火種的守護(hù)與傳遞。
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此外,文中對(duì)鄉(xiāng)土文化的描繪也令人神往。高山戲“粗獷豪放、幽默詼諧”,秦腔“一板一眼”地吼出心聲,風(fēng)水先生、木匠、鐵匠等“行藝”之人構(gòu)筑起自給自足的鄉(xiāng)村文化生態(tài)。這些描寫不僅記錄民俗,更在禮贊一種完整的生活方式——一種物質(zhì)與精神、勞作與藝術(shù)高度統(tǒng)一的鄉(xiāng)土文明形態(tài)。
掩卷沉思,秋林坪這顆“明珠”的光芒,不在于它今日的新居“褶褶生輝”,而在于它在變遷中始終守護(hù)著的那份精神內(nèi)核:對(duì)自然的敬畏、對(duì)土地的深情、對(duì)知識(shí)的尊崇、對(duì)文化的傳承。它提醒我們:在城市化浪潮席卷的今天,那些被稱作“老家”的地方,或許正是我們靈魂的源頭活水。
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“久居城市的高樓內(nèi)心必紛雜,久伏公務(wù)的案牘身體必勞形。春日踏青何處去,夏日避暑何處尋?牧童遙指秋林村。”結(jié)尾化用古詩(shī),意境悠遠(yuǎn),既是召喚,也是哲思——我們尋找的不只是避暑之地,更是心靈的歸處。
讀罷此文,我更加確信:每個(gè)人心中,都應(yīng)有一顆如秋林坪般的“明珠”,它照亮來(lái)路,也指引歸途。
張峻綮(曾用名張志軍),退休干部,武都區(qū)江南辦硯臺(tái)村人。
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