文：蔡壘磊

我前段時間的一篇文章底下，有位同學留言說，我們只能通過“比較”來獲得幸福嗎？我說是的，只不過有一些人可以通過自我洗腦來獲得幸福。底下很多人就不同意了，說真正的幸福應該是什么自我具足啦，向內求啦，諸如此類，才能得到真正持久的幸福。

這些同學，我沒有回復你們不代表你們說的是對的，我只是沒有時間對每個人都從小學知識開始教而已。

在我們的成長過程中，對幸福的理解大概會經歷三個層次，第一層是最表面的，幸不幸福很明顯是取決于比較——比鄰居有錢，比妹夫有錢，比閨蜜漂亮等等；然后我們就會發現這種比較永無止境，沒有辦法讓我們獲得幸福，因為什么？因為你總跟比你更好的人比，總拿自己的不足跟別人的優勢比，那你肯定無法幸福，于是就到了第二層，我們開始意識到是不是跟自己比就夠了？是不是要知足？是不是要由內而外地去生成幸福感？

很多人覺得“有道理”，并以為這就找到了幸福的真諦，但其實并沒有，因為還有第三層。

第二層所謂的內生，本質上就是我說的“洗腦自己”——我比不過，但我不跟你比總可以吧？我把獲得幸福的標準換一下，我覺得我每天有飯吃，有覺睡，身體健康就已經很幸福了。但這樣真的沒有在比較了嗎？不，還是在比較，你覺得幸福，是你先預設了一些不幸的場景是不是？即疾病纏身該有多痛苦？沒有覺睡該有多痛苦？吃不飽飯該有多痛苦？然后你當下的幸福感就來了。這有錯嗎？沒錯，但你說內生性的幸福感不來源于比較，就有錯，因為你沒有意識到你還是通過“比較”獲得的幸福感，只是你刻意去回避了“自己更換了比較對象”這件事，你不希望讓自己意識到“我是因為比不過什么，所以才更換了參照物”，你用另一種敘事去麻痹了自己的大腦。

什么是幸福？別整虛的，它不過是一種非常簡單的“差距參數”，即我必須變得更好，不管是比之前的自己好還是比別人好，總之要比我選取的參照對象更好，我就幸福。因此乞丐今天要到了昨天2倍的錢，他就會特別幸福；百億大佬破產只剩1億了，就會特別痛苦。

它取決于你的參照物是什么，你以誰的不幸為食？為什么有一些人在一個“外人看來很不錯，應該一直很幸福”的環境里待久了，本人其實是慢慢意識不到幸福的呢？因為參照物換了——久了，習慣了，適應了，參照物就不會是之前沒那么好的時候了——沒有不幸作為食物，幸福就是不存在的。

這個世界的設定就是這樣，你要感覺良好，就必須先預設一個感覺很差的場景或者東西或者人作為“基點”。比如你很熱很熱，來杯冰飲，特別爽，本質上是你把基點調成了很熱很熱，那很冰很冰跟基點的差距就足夠大，這個差距參數也就特別大——表現為你感受到了很幸福。

你跟一個很想見的人很久沒見面了，見到的時候，就會特別幸福——天天見？就沒感覺了。很多人說的“小別勝新婚”也屬于此類，本質上就是調整了基點以后，差距參數的值變了。

還有說男孩要窮養，女孩要富養，為什么？因為社會默認男孩是要去賺錢的，窮養，基點要低，從小求而不得的東西越多，沒錢的苦吃得越多，對財富的渴望就越大——本質上就是讓獲得財富時候的多巴胺分泌得更旺盛。相比之下，中產家庭出來的孩子如果不窮養，身上是沒有這股子“死也要成功”的勁兒的，為什么？基點太高了，差距參數不夠大，所以就算有錢了感覺也就如此這般，那怎么會為了一個訂單，一個合同，一個機會，幾天幾夜不睡覺去爭取，賣掉自尊心去爭取呢？

欲望，是你爭取一切東西的源動力。而生成欲望，是先要產生“我現在很想要，但拿不到”的不幸福，才能產生“我要去追求幸福”的行動力的——這個差距參數的值越大，也就是你越是不幸福，你的行動力就越強。所謂窮則思變，極度痛苦才會思變，也同樣包含在今天文章的同一條底層邏輯里。

因此如果你不承認幸福來源于比較，那就說明你還是不懂。只不過我說了，如果你就是為了獲得這種大腦給予的感受，你是可以靠洗腦自己來做到的，比如更換比較對象，比如跟比你更差的人比——你所謂的看得見就幸福，聽得到就幸福，其實不就是把瞎子聾子拉出來比較嗎？你還是在以不幸為食，才能獲取到自己的幸福糧食啊。所以千萬不要以為這樣做，就是探到了真理，就是什么本自具足，可別把人類這種善于自我欺騙的動物想得那么高尚了。

在承認了人的本性之后，我們再去做些“不管高不高尚，但我樂意”的事情，是完全可以的，任何人都可以通過自我洗腦來獲得幸福。又或者這樣，我們可以保留一點“暫時還求而不得”的不幸窗口，意識到自己還“遠遠不夠”，用于持續進步；再保留“隨時向下對比”的選項，在自己情緒低落時，可以踩著別人的不幸，踩著自己過去的不幸，來獲取一點心理安慰的糧食，活得清醒又糊涂——清醒用來理性決策，糊涂則用來在一些無關緊要的時候享受顱內高潮。

那樣才是最健康的。

（完）

我是蔡壘磊，感謝你的閱讀。

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