肖像描寫就是對(duì)人物外形的描寫,故它又稱為外形描寫。這種描寫,包括人物的容貌、姿態(tài)、神情、服飾、聲調(diào)等等。我們前面所舉的《斯巴達(dá)克思》中對(duì)愛(ài)芙姬琵達(dá)的那段描寫就屬此例。肖像描寫是刻畫人物的重要方法之一。寫好它,能由表及里地看出人物的內(nèi)心世界、生活經(jīng)歷、性格特征。請(qǐng)看列夫·托爾斯泰在《復(fù)活》中對(duì)女主人公瑪絲洛娃第一次出場(chǎng)時(shí)的肖像描寫:
一個(gè)身量不高、胸脯頗為豐滿的年輕女人……里邊穿著白上衣和白裙子,外邊套一件灰色的大衣……腳上穿著麻布襪子,襪子外面套著囚犯的棉鞋,頭上扎著一塊白頭巾,分明故意讓幾綹鬈曲的黑發(fā)從頭巾里滑下來(lái)。那個(gè)女人整個(gè)臉上現(xiàn)出長(zhǎng)期幽禁的人們臉上那種特別慘白的顏色……她那雙短而且寬的手和她大衣的肥領(lǐng)口里露出來(lái)的豐滿的白脖子都是這種顏色。在那張臉上,特別是由慘白無(wú)光的臉色襯托著,她的眼睛顯得很黑,很亮,稍稍有點(diǎn)浮腫,可是非常有生氣,其中一只眼睛略為帶點(diǎn)斜睨的眼神……
這段描寫,把一個(gè)既美麗又墮落的女人寫得入木三分。唯其美,才會(huì)被貴族青年聶赫留朵夫看中并玩弄。但這種美中又分明有著女主人公故意的做作和賣弄風(fēng)情,這說(shuō)明了她目前的地位和身份。讀者會(huì)從這個(gè)美的墮落中去搜尋她的悲慘的生活遭遇。它給讀者的有同情,也有厭惡,更有深思,真是言簡(jiǎn)而意深。
類似的例子,我國(guó)作品中也有。魯迅小說(shuō)《孔乙己》中對(duì)孔乙己的長(zhǎng)衫的描寫,其效果也是如此。正因?yàn)閷?duì)人物外形的描寫能那么深刻而又豐富地表現(xiàn)人物,在讀者心目中產(chǎn)生那樣強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,因此,作家們總是在自己的創(chuàng)作中不遺余力地寫好它。就拿托爾斯泰的這段對(duì)瑪絲洛娃的外形描寫來(lái)說(shuō),作者就曾反復(fù)修改,經(jīng)歷了“丑——美——既美又丑”這么一個(gè)構(gòu)思的過(guò)程才最終完成的。
肖像描寫當(dāng)然主要是為了表現(xiàn)人物。但是,文學(xué)作品中人物的性格與作品的主題思想、作品的故事情節(jié)有著非常緊密的聯(lián)系,因此,許多作家,也往往借助于人物肖像的描寫來(lái)深化主題或提供情節(jié)線索。
前者如魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中閏土少年、中年的兩幅肖像描寫。作者借助于閏土肖像的這一強(qiáng)烈變化,揭示了辛亥革命后中國(guó)廣大農(nóng)村在帝國(guó)主義、封建主義雙重壓迫下,在連年的軍閥混戰(zhàn)中所造成的經(jīng)濟(jì)的迅速崩潰和廣大農(nóng)民被逼得傾家蕩產(chǎn)、走投無(wú)路、淪于饑餓和死亡邊緣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品反帝反封建的主題由此得到深化。
再如安徒生的小說(shuō)《賣火柴的小女孩》中最后那幅手中捏著燒光了的火柴凍死在墻角里的小女孩的肖像畫,那樣催人淚下,那么發(fā)人深思,對(duì)于揭露資本主義社會(huì)的罪惡,有極強(qiáng)的藝術(shù)效果。
肖像描寫作為情節(jié)線索的例子,我們可看魯迅先生的另一篇小說(shuō)《風(fēng)波》中對(duì)人物頭上的辮子的描寫。它把張勛復(fù)辟的丑劇在這個(gè)偏遠(yuǎn)農(nóng)村所引起的風(fēng)波給串連了起來(lái)。圍繞著它展示了各種人物的心理和態(tài)度,揭露了辛亥革命的不徹底性。
人物的肖像描寫,一般來(lái)說(shuō),都是由作家在人物出場(chǎng)時(shí)集中進(jìn)行。前面所舉《斯巴達(dá)克思》中對(duì)愛(ài)芙姬琵達(dá)的描寫則是最典型的例子。但有時(shí)作家也可以在作品情節(jié)的發(fā)展中逐步展開(kāi),使人物肖像慢慢完整起來(lái)。
如《阿Q正傳》中的阿Q,作家在寫到他跟別人口角時(shí),指出他喜歡“瞪眼睛”;寫到他的“精神勝利法”時(shí),又讓讀者看到了他頭上的癩瘡疤;當(dāng)他咬虱子時(shí),人們又發(fā)現(xiàn)了他的厚嘴唇;在他和小D打架時(shí),我們又看到了他的黃辮子;還有破夾襖、氈帽、褡褳……人物的外形正是隨著情節(jié)的發(fā)展逐漸地在讀者面前明朗起來(lái)。
未完待續(xù)……
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