2016馬上就要過去，相信各位藏友在這一年里都或多或少的收獲了自己心儀的藏品。由此引發(fā)我們一些思索：究竟為什么收藏，收藏的意義何在？能在收藏上獲得一些指導嗎？我們采摘擷取了一些收藏家們的親身經(jīng)歷。為此，進行了系統(tǒng)性地梳理后，提供給各位讀者，希望您能對“收藏”有多角度的思考以及更多或更新的認知。

緣何收藏？

收藏的最直接參與者自然是藏家了，他們來自不同的家庭、做著不同的職業(yè)，完全不同環(huán)境的人，卻又有著一個共同的愛好，那就是——“收藏”。相信每一位藏家都有自己與眾不同的收藏歷程。當一個人開始收藏，就進入了一個全新的領(lǐng)域，他收藏的物品背后可能是一個故事、一段歷史。收藏家在談收藏的時候，不免帶有很多的個人色彩，但正是這份主觀，更讓人感到真實。收藏的道路，不會是一帆風順的，藏家也是在挫折中成長的，他們對收藏的理解也并不是一成不變的。聽聽別人的收藏經(jīng)歷吧，想想你怎么收藏？

不因投資而收藏

出于投資目的的買家就不要宣稱自己是收藏家。

祖父是瓷器收藏界大名鼎鼎的仇炎之，表弟是蘇富比(微博)中國藝術(shù)部主管仇國仕，仇浩然的藝術(shù)收藏，從一起步就被他定位于傳承家族收藏的歷史。

從采訪一開始，仇浩然就明確提出，不會透露自己收藏品的具體數(shù)量和名目，更不會以投資專家的口吻來指導新晉收藏者買什么或者不買什么。收藏并非要達到比較富裕程度，與囤積和投資都沒有直接的關(guān)系，仇浩然更愿意從學術(shù)和文化的脈絡(luò)來收藏中國當代藝術(shù)和亞洲藝術(shù)。他的收藏中各種類型的藝術(shù)家都有，并非大而全的倉儲式收藏，而是選擇那些“能夠表達當時的社會狀態(tài)，對社會狀態(tài)的關(guān)心并且了解，能體現(xiàn)當下當?shù)氐乃囆g(shù)狀態(tài)的藝術(shù)家”作為收藏個案，一旦鎖定目標，就深入研究系統(tǒng)購入。這種收藏要求決定了收藏者必須深入跟蹤和研究每一位藝術(shù)家，收藏速度既不會太快，也不一定能“撿漏”。

家族越是有豐厚的藝術(shù)品經(jīng)營和銷售的經(jīng)驗，仇浩然越是對于藝術(shù)品的投資炒作不感興趣。他評價如今一些投資方式“太老土”，他不否認自己曾經(jīng)將藏品送拍，但種種原因沒有成交，為了表示自己對藝術(shù)家的歉意，他將這件流拍作品捐贈給北京大學法學院，現(xiàn)在還懸掛在法學院四合院會議室中。仇浩然也不看好種種名目的藝術(shù)投資基金，“投資沒什么不好，但是要老實。”中國的收藏發(fā)展需要不同的人來推動，沒有投資者，中國當代藝術(shù)不會有現(xiàn)在這樣繁榮的情景，但是“出于投資目的的買家就不要宣稱自己是收藏家”。

收藏體現(xiàn)文人價值觀

所謂真正的收藏家，他是不在乎少吃一點，少住一點，或者少用一點，但他希望能有一個好的藝術(shù)品收藏在他家中。

人們收藏的意識還沒有真正步入正軌。好東西是以它的藝術(shù)價值，包括它在中國美術(shù)史上的風格、地位而確定它的好壞，不能說一件東西進了宮就是好的。

好多人進來都不懂，他希望快速地賺錢，而且能快速得到保證——既然乾隆幫我擔保了，收錯了也沒關(guān)系，反正皇帝收過了就有它的價值。而對于我們來說，如果是好的作品而且進過宮那當然很好，但如果是一般的作品或者是假的，即使是乾隆收藏過的我們也不會動。

現(xiàn)在市場的投資傾向比較重，還沒有冷靜到收藏的層面，因為真正的收藏家，他會不遺余力地去花錢買好東西，他不是為了馬上贏利而為之，他是熱愛繪畫藝術(shù)的。所以以往的收藏家，像吳湖帆、徐邦達等等，他們不是想買了馬上能賺到多少錢，如果總是把錢和價值放在第一位，就很難成為一個好的收藏家。

我們將來大眾化的收藏應該是沿著博物館的路線走的。這樣會讓收藏者的思想不同，這不單單的是賺錢，收藏家會想著要大家知道文人畫是什么東西，文人崇拜的是什么東西。這是個過程，我們希望收藏風尚沿著對藝術(shù)的欣賞和崇拜的方向走，收藏對于平常百姓的影響可以體現(xiàn)在方方面面，藝術(shù)因為它的完美無缺而被人們欣賞，人們可以用這樣的欣賞角度衡量生活中的其他事情，這才是藝術(shù)的真正價值所在。

“喜歡”就收藏

我并不覺得收藏家需要太過明確的定義，對于收藏家來說當然喜愛和理解自己的藏品最重要。

收藏家分很多種。自己的收藏通過美術(shù)館的方式或者是捐贈的方式回饋給社會，分享給更多的喜愛藝術(shù)的人，這種可能是最頂級的收藏家；也有一些是因為喜好，有一些帶有投資概念或者是以藏養(yǎng)藏的概念也是沒有問題的，周大為說：“我并不覺得收藏家只有一種或者必須要怎么樣來定義收藏家，喜好最重要。如果完全為了炒作，不去理解自己收藏的東西，就不能稱之為收藏家，只能說是投資者或者是炒家。

一定要有足夠的專業(yè)知識做基礎(chǔ)

我更重視以收藏為主要目的的藏家。藝術(shù)品市場長久的發(fā)展，真正的基石還是這些藏家。

在談及收藏的本質(zhì)時，董軍表示，其實每個人有意無意都在做收藏。小的時候，小孩子喜歡的東西，像是好看一點的石頭放到自己的口袋里邊，舍不得給別人，洗干凈一直留著，這就是收藏。其實收藏是一個很純樸的需求——人性本身的需求。只不過今天大家討論的是藝術(shù)品、奢侈品的收藏或者我們把它叫做高端的收藏。其實從情操等方面來說，他不覺得所謂的高端收藏真的一定要比收藏“好看的石頭”高尚多少，但是，藝術(shù)品收藏確實復雜得多，一定要有足夠的專業(yè)知識做基礎(chǔ)。

就藝術(shù)品收藏而言，董軍說：“我覺得它的門檻還是比較高的，除了資金以外，還需要具備多種類型的知識。我常常會遇到一些為投資而收藏的買家。很多專家、學者對此不屑一顧，但是作為這個行業(yè)的從業(yè)者，我的態(tài)度就是：尊重！因為在我們的拍賣游戲規(guī)則里邊根本沒有這樣一個條文：如果你是出于投資的動機你就不要來參加。但是，這也不影響我更重視以收藏為主要目的的藏家，這是一定的。藝術(shù)品市場長久的發(fā)展，真正的基石還是這些藏家。”

董先生給初涉收藏的朋友一點建議：要想真正的收藏，就是需要“做功課”，換句話說你需要具備比較堅實的美術(shù)史、考古等與之相關(guān)的知識。尤其是你想收藏一些主流的東西，比如說近現(xiàn)代中國書畫或者古代書畫，或者是明清瓷器，或者明清家具。這都需要你的專業(yè)基本功，有一些東西是有爭議的，還有很多藝術(shù)品是有共識的，這些都需要學習。把自己定位在一個比較寬廣的知識層面上，另外又帶有一些自己的觀點和自己的品位。

提倡文人情懷的收藏

我一直很反對把投資、投機跟收藏嚴格分開來，它們是一個緊密的結(jié)合體。

“我想說一個市場只要存在就必定有其合理性。在很多人的觀念里‘漲’才是合理的，但其實調(diào)整也是合理的，調(diào)整是為了以后發(fā)展得更好。很多人都把‘漲’看成是是市場‘好’的一個標準。我認為市場是一個結(jié)合體，不漲不行，不跌也不成，‘漲’和‘跌’是相互依存、缺一不可的。市場總會有市場的規(guī)律。”

“同時我想強調(diào)的是，這個市場有別于其他市場，藝術(shù)的最高追求和最高享受是精神層面的東西，這也就使得藝術(shù)品市場固然受經(jīng)濟大勢所影響但是又相對獨立。只要有人類存在，對精神的需求就永遠是存在的。這種特性決定這個市場是永恒的。”

“我一直很反對把投資、投機跟收藏嚴格分開來，他們是一個緊密的結(jié)合體。資深的、專業(yè)的收藏家也可能將藏品放入市場不斷地流通，從而來收藏自己更為喜愛的藝術(shù)品。很多人在開始進入市場的時候都是投資、投機行為，但是這個過程中他逐漸對書畫、雜件產(chǎn)生了情感，隨著對藝術(shù)品的不斷認識，他們會把一部分自己喜歡的藝術(shù)品留下來把玩欣賞，這就表明他們成熟了，已經(jīng)進入到收藏的階段。”陸鏡清認為。

他的建議是，首先，在喜歡的基礎(chǔ)上進入這個領(lǐng)域。喜歡不一定要多深入，可以是多方面的，比如喜歡它的顏色、造型，喜歡它包含的讓你感興趣的一些元素。第二，懂一點，當你懂一點以后無論對投資或者投機，還是對收藏都有利。所以建議大家多學一些相關(guān)藝術(shù)知識，學習的過程就是一個提高的過程。這種提高對一個人自身乃至整個民族都有積極作用。不管以什么心態(tài)進入這個市場，都要學習，做到收藏投資兩相宜。

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